AKEVLER KUR'AN MEÂLİ
Süleyman Karagülle
2563 Okunma
BELED SURESİ MEALİ

 

90 - BELED SURESİ

 

Rahman Rahim Allah’ın ismine

 

Kasem : Kasem sad ile gövdesi kopmuş ağacın yerinde duran köküdür. Mastar olarak parçalanmak anlamına gelir. Sinli kısım, parça anlamına gelir. Bir şeyin fikren parçasına cüz, fiilen parçasına ise kısım denir. Sinle kısmet, bölme demektir. İksam ve mukaseme bölüşme anlamlarına gelir. ba harfi getirilince yemin anlamına gelir. Yani Allah ile veya Allah’ın hükmüne göre bölüşme olur. Buradaki la nefy lası değil, tekid lamının uzatılmasıdır. Yemini teşdid etmek için gelmiştir. kasem yemin demektir.

 

Haza : “Zabu demektir. “Ha” uyarı harfidir. “Za” “bu” ise “haza” ”işte bu” demektir. Burada erkek işareti kullanılmıştır. “Zalike”nin sonundaki “kesen demektir. Bu muhatapların durumuna göre zamir alır.

 

Belde : Etrafı çevrili meskun düz yerdir. Karyeden daha geniştir. “Belde” merkeze, “beled” ise çevreye, mücavir alana denmektedir.

 

Ente : Dudak harfleri konuşan kimseyi boğaz harfleri uzakta olanıveya görünmeyeni üçüncü şahsı, orta harfleri de muhatabı bildirir. Türkçedeki ben sen o bu kuraldan turemiştir. Hepsinin menşei tin tepe demek, kevn de öyledir. hevn düzlük, beyn yarık demektir. arapçada orta harflerden olan te ve ke muhatabı ifade eder. Türkçede de se ve kalemin derken ordaki ğunneli kaf seni ifade eder. En tek başına bir harfi ifade etmediği için tenin başına getirilmiştir. Fail olarak kullanılır.

 

Helal : Helva olgunlaşmış tatlı meyve ve ya bunlardan yapılmış tatlı demektir. Ağızda çiğnemeden dağılmış olması, çözülmüş olmasından suda tuzun erimesine mastar (hal olmak) oluşmuştur. Vav Lam’a dönüşmüştür. Şehire hulul etmek orada yerleşmek demektir. Helal yiyecek, insan vucudunda kan içinde çözülüp yararlı hale gelen besin demektir.

 

Veled : “Yavru” demektir.

 

Lekad : “Kad”, “kane” veya “kade”den dönüşmüş bir kelimedir. “Kane” “olmak”, “kade” “yaklaşmak” manasınadır. “Kad” ise fiili mazide hem tekid hem de fiilin devam etmekte olduğunu göstermek için kullanılır. Fiili mazi de ise “bazen” anlamına gelir. “Le” tekid harfidir. “Kad cae” “Şimdi geldi”, “Lekad cae” “Muhakkak geldi ve şimdi burada” demektir.

 

Halk : Halk, deri veya bez parçası demektir. Mastar olarak elbise biçmek veya çamurdan bir şey yapmak demektir. ”Rabvet”te tedrici oluşum vardır. “Hilkat”te ise birden oluş vardır. Allah hem haliktir hem de rabdır. Kaderde her şeyi planlamış ve ona göre zaman içinde gelişmeye bırakmıştır. Buna da kaza denir. İlk yarattığı canlıda kıyamete kadar gelecek bütün canlıların bütün özellikleri ilk canlının geninde vardı. Bu kaderdir. Şimdi gerçekleşenler ise kazadır. İlk defa zaman ve mekan içinde öyle atomları yarattı ki, o atomlarda da kainatın oluşması ile ilgili bütün özelikler vardı. O kaderdi.

 

İnsan : Üns, ok yayının iç tarafı, vahş yayın dış tarafının adıdır. İns kelimesi buradan gelişmiştir. Cins isim olarak da “insan” olarak kullanılmaktadır. İnsin çoğulu ünastır. Sonraları baştaki hemze düşmüş, bağımsız kelime olmuş, çoğulluk manasını korumaktadır. Kişilerin bir arada bulunmasına delalet eder. Kişiliği olmayan toplulukların adıdır. Hitapta mevcut olan halkı veya bütün insanları içine alır. Kur’an’da beş vakit namaz topluluklarına, cuma namazı topluluklarına veya bütün insanlara hitap etmek için kullanılır. Burada bütün insanlar kastedilmektedir ve “herkes” anlamındadır. İnsan cins isimdir.

 

Kebed : Kumluğun veya geniş bir sahanın orta yerine veya merkezine kebed denir. İnsanın ciğerine kebed denir. Türkçe’deki göbek kelimesi bu anlamdadır. Kubad ciğerdeki hastalığa denir.

 

Hesab : Hisbe okun nişangah kısmına denir. Mesafeye göre arpacığın yukarıya veya aşağıya tutulması gerekmektedir. Bunu başaran kimse hedefine ulaşır. Mekanikte hesap ilk olarak top atışlarında uygulanmıştır. Hesap etmek kesin olarak sonuçları elde etmek anlamına geldiği gibi zannetmek anlamına da gelir. Zan da kanaat anlamına gelir. Kur’an bu iki kelimeyi her iki şekilde de kullanmaktadır. Böylece ilmi sonuçların yaklaşık ve olası olduğuna işaret etmektedir. Burada "zannediyor" anlamında kullanılmıştır.

 

Len :

 

Kadr : Kıdr kazandır. Malzeme ölçüleri kard ile, pişirme süresi ve şekli kaderle anlatılmaktadır. Kard ölçme ve değer anlamlarına da gelir. Kader de plan demektir. Mastar olarak kullanıldığın planlamak anlamı çıkar.

 

Ehad : “Hadid” demir demektir. “Hudud” ise sınır demektir. Baştaki “e” olumsuzluğu ifade eder, “ehad” kelimesi sınırsız demektir. Arapça’da doğrudan doğruya sayı olarak ehad gelmez. Mesela “Ahmedu ehadun” denmez. “Ahmedü vahidun” denir. Bu da sadece kuralsız olarak Allah için kullanılmıştır. Ebu Hanife “Allah birdir, ama sayılardan bir değildir” demiştir. Bu kelime buna işaret etmektedir. Kainatta sonsuz diye bir şey yoktur. Zaman ve mekan da sonsuz değildir. Sonsuz yani sınırsız yalnız Allah’tır. Olumsuzdan sonra gelen ehad, olumsuzlukta genele uygulamak içindir.

 

Kavl : Birlikte bir iş yapan kimselere, belli bir sesle kumanda eden kimsenin adından gelişmiş bir kelimedir. Bu sesten kinaye olunmuştur. Kelamdan farkı bağlayıcı olmasıdır. Türkçe’deki ”söz“ kelimesi de böyledir. O halde “söyle” olarak tercüme edilmelidir.

 

Helak : Helek, ot bitmeyen tuzlu çorak yerdir. Helak olmak, kaybolmak, yok olmak ve ölmek anlamlarına gelir.

 

Mal : Eğik ağaç anlamındadır. Yönelmek anlamında "meyl etmek" yani insanın o tarafa içini meyletmesi şeklinde kullanılmaya başlanmıştır. "Mal" da insanların değer verdiği şeylerdir. Bu değer işe yaraması yanında az olması sebebiyle de doğmuş olabilir. Mal piyasada değeri olan eşyadır.

 

Lübed : Yeleden yapılan keçedir. Karışık anlamında kullanılmıştır.

 

Re’y :Raye, uzaktan görülebilen işaret demektir. “Basar” göz demektir. “Nazar” korkuluk demektir. Nazar bakmak, re’y ise görmek anlamındadır. Re’y derinlemesine görmek, nazar genişlemesine görmek, basar uzağı görmek, şuhud ise içinde bulunmak, her yönüyle görmek demektir.

 

Lisan : Dil demektir.

 

Şefet : Dudak demektir.

 

Necd : Necd, arabistan’da yüksek yaylalık yer demektir. aynı zamanda yüksek dağ anlamına gelir. Kur’an’ın ifadesine göre ise geçit anlamına gelmekdir. Boğaz veya belanalmaları na gelmektedir.

 

Kahm : Zayıf ve ince at demektir. İnce tahtalara Türkçede kahma denmektedir. İttiham etmek, zayıflamak demektir. Şişmanlığın zor yürümesin ve yukaruya çıkmasına mukabil zayıfların kolay yürümesi : Topuk demektir. Çıkıntılı yer yokuş anlamında olup bu surede tepeye çıkamadı anlamınada kullanılmışır.

 

Fekk : Zek çenenin alt tarafı ve görünen yerin adıdır. Fek ise çenelerin kendileridir. Çeneleri açmak anlamında mastardır. bir parçanın harekete gelmesi fek ile ifade edilir.

 

Rakabe : Boyundur. Hayvanın boyundan bağlanması sebebiyle rakabe bağlı anlamına gelir. Köle demektir.

 

Sağebe : Sağm, bir avuç su, suyun yudum yudum içilmesine tesğim denir. sonra mim baya dönşmüş ve yağmurun yağmadığı zamanlarda azalan, kurumaya giden suyun adı olmuştur. Kıtlık yıllarına mesğabe denir.

 

Turab : Toprak demektir. Metrebe dökülmüş parçalanmış anlamına gelir.

 

Yemin : Sağ yandır. Doğuya dönüldüğünde sağ taraf kalan yerdir. Sol tarafta kalan yere de şimal denir.

 

Şe’m : Şam, arabistan’ın kuzeyindeki beldnin adıdır. Yemen ise güneyindeki beldenin adıdır. Yemin sağ yan, şeim ise yol yan demektir. Şimal kelimesi  şe’meleden türemiştir. Uzak şeim anlamındadır.

 

Ma : “Ma” ve “men”, “beyn” kelimesinden oluşmuştur. Ben, sen ve o kelimeleri buradan gelir. “Men” Arapça’da “kimse” anlamını almıştır. “Nun” düşmüş “ma” şekline dönüşmüştür. Nesne anlamına gelir. İkisi de “ellezi” gibi Türkçedeki “...en, ...an” takısının anlamını taşır. Men, insan, melek, ruh, cin ve Allah için yani akıl sahipleri için kullanılır. Ma ise eşya için kullanılır. Ellezi, fiilin ve fail veya mefulun belli olduğu hallerde kullanılır. Ma ve men fiilin belli olduğu ama fail ve mefulun belli olmadığı hallerde kullanılır. Tekil ve çoğul için kullanılır. Erkek ve dişi ayrımı yoktur. Burada yaratılanlar belirsiz, yaratma ise bellidir. Yani Allah kainatı bir tek sistem ve usul içinde yaratmıştır. Her oluş birbirine benzemektedir. Kur’an’ı da aynı sistem içinde indirmiştir.   

 

 

Bu beled ile kasem ederim. Sen bu beldeye hulul etmişsindir. Valid ve vilat ettiği için.. İnsanı kebed içinde halketmişizdir. Kendisine kimsenin kadir olamayacağını mı hesab ediyor? Lubed malı ihlak ettim, kavlediyor. Onu kimsenin re’yetmediğini mi hesab ediyor ? Ona iki ayn, bir lisan ve iki şefe ca’letmedik mi? Ona iki necdi hidayet ettik. Akabeyi iktiham edemedi. Akabenin ne olduğu sana idra etmedi. Rakabenin fekkidir veya mesğabeli yevmde mekrabeli yetimi veya metrabeli miskini itamdır. Sonra iman etmiş ve sabrı tavsiyelesmiş ve merhameti tavsiyeleşmiş olan kimselerden meymene eshabı oldu. Ayetlerimizi küfreden kimseler ise meşeme eshabı oldular. Nar onlara musadedir.

 

Bu kent ile and ederim. Sen bu kente katılmış kişisin. Doğuran ve doğmuş olan için... İnsanı koyak içinde yaratmışızdır. Kendisine kimsenin güç yetiremeyeceğini mi sanıyor? Yığınca varı tükettim, söylüyor. Onu kimsenin görmediğini mi sanıyor? Ona iki göz, bir dil ve iki dudak yapmadık mı? Ona iki geçit gösterdik. Tepeye tırmanamadı. Tepenin ne olduğu sana ulaşmadı. Bağı çözmektir veya dar günde yakınlı öksüzü veya serili yoksulu doyurmaktır. Sonra inanmış ve direnmeyi öğütleşmiş ve kayırmayı öğütleşmiş olan kimseler işte onlar sağın yandaşlarıdır. Belirtilerimizi kapatan kimseler ise onlar solun yandaşlarıdır. Ataş onları sarmıştır.

 

AÇIKLAMA : Surenin başında “sen bu beldenin içinde variken, bu beldeyi parçalamayız” anlamını da verebileceğimiz bir ifade ile başlamaktadır. Sonra anne veya babaya ve çocuğa yemin etmektedir. Burada insanın aile ve topluluk içinde yaşadığına işaret ederek insanın ruhi yapısını ve ruhi yapısına yardımcı olan organlarını anlatmakta ve topluluğun yakınlık ve dayanışma ile veya yardımlaşma ile varlığını sürdürdüğün ifade etmektedir. Böylece insanın sosyal varlık olarak bulunduğu yeri tanımlamaktadır. Bu yeri tanımlandıktan sonra insanların iki grup olduğu, bir grubun topluluğu yaşatmakla diğer grubun ise topluluğu yağmalamakla meşgul oldukları, böylece dengenin kurulduğu ifade edilmektedir. Topluluğu yaşatmak isteyenlerin denetimi muhalefet görevini yüklenmiş olan sola verilmiştir. Bu surenin anlamını tamamlamak için bundan sonraki surede yağmalayanların halini temsilen Semud’un deve hikayesi anlatılmaktadır. Ondan sonraki surede ise yine bu iki grubun cömertlik ve cimrilik halleri anlatılmaktadır.

 

 

 

 


AKEVLER KUR'AN MEÂLİ
1-FATİHA SURESİ-1-
6623 Okunma
2-bakara suresi-meal yok-tefsirden çıkıyor
4286 Okunma
3-ali imran-meal yok-tefsirden çıkacak
2174 Okunma
4-nisa suresi-meal yok-tefsirden çıkacak
3211 Okunma
5-maide suresi-meal yok-tefsirden çıkacak
2643 Okunma
6-enam suresi-meal yok-tefsir yok-123teberrük
3040 Okunma
7-araf suresi-meal yok-tefsirden çıkacak
2234 Okunma
8-ENFAL SURESİ-MEAL YOK-TEFSİRDEN ÇIKACAK
2251 Okunma
9-TEVBE SURESİ-MEAL YOK-TEFSİR YOK- TEBERRÜK
2677 Okunma
10-YUNUS SURESİ-MEAL YOK-TEFSİR YOK-TEBERRÜK
2130 Okunma
11-HUD SURESİ-MEAL YOK-TEFSİR YOK-TEBERRÜK
2381 Okunma
12-YUSUF SURESİ-MEAL YOK-TEFSİRDEN ÇIKACAK
2550 Okunma
13-rad suresi meali
2813 Okunma
14-İBRAHİM SURESİ MEALİ
2433 Okunma
15-hicr suresi meali
2839 Okunma
16-nahl suresi meali
3645 Okunma
17-İSRA SURESİ MEALİ
3507 Okunma
18-KEHF SURESİ MEALİ
3474 Okunma
19-meryem suresi- meal yok-tefsir yok-teberrük
2325 Okunma
20-taha suresi meali
3671 Okunma
21-ENBİYA SURESİ MEALİ
3433 Okunma
22-hacc suresi meali
2927 Okunma
23-MÜ'MİN'UN SURESİ MEALİ
2973 Okunma
24-nur suresi meali
3326 Okunma
25-furkan suresi meali
2772 Okunma
26-ŞUARA SURESİ MEALİ
3258 Okunma
27-neml suresi meali
3476 Okunma
28-kasas suresi meali
2906 Okunma
29-ankebut suresi meali
3000 Okunma
30-rum suresi meali
2726 Okunma
31-LOKMAN SURESİ MEALİ
2795 Okunma
32-SECDE SURESİ MEALİ
2427 Okunma
33-AHZAB SURESİ MEALİ
2802 Okunma
34-SEBE SURESİ MEALİ
3212 Okunma
35-FATIR SURESİ MEALİ
2932 Okunma
36-YASİN SURESİ MEALİ
4052 Okunma
37-SAFFAT SURESİ MEALİ
3899 Okunma
38-SAD SURESİ MEALİ
3212 Okunma
39-ZÜMER SURESİ meal tefsir yok TEBERRÜK
3516 Okunma
40-MÜ'MİN SURESİ MEAL TEFSİR YOK teberrük
3034 Okunma
41-fussilet suresi meali
2835 Okunma
42-şura suresi meali
2427 Okunma
43-zuhruf suresi meali
2946 Okunma
44-DUHAN SURESİ MEALİ
2965 Okunma
45-CASİYE SURESİ MEALİ
2237 Okunma
46-AHKAF SURESİ MEALİ
2717 Okunma
47-MUHAMMED SURESİ MEALİ
2599 Okunma
48-FETİH SURESİ MEALİ
2848 Okunma
49-HUCURAT SURESİ MEALİ
2957 Okunma
50-KAF SURESİ MEALİ
3291 Okunma
51-ZARİYAT SURESİ MEALİ
3146 Okunma
52-TUR SURESİ TEFSİR MEAL YOK teberrük
2344 Okunma
53-necm suresi tefsir ve meal yok teberrük
2364 Okunma
54-KAMER SURESİ TEFSİ MEAL YOK teberrük
3090 Okunma
55-RAHMAN SURESİ MEALİ
3777 Okunma
56-VAKIA SURESİ MEALİ
3712 Okunma
57-HADİD SURESİ MEALİ
2896 Okunma
58-MÜCADELE SURESİ MEALİ
2699 Okunma
59-HAŞR SURESİ MEALİ
2682 Okunma
60-MÜMTEHİNE SURESİ MEALİ
2287 Okunma
61-SAF SURESİ MEALİ
2486 Okunma
62-CUMA SURESİ MEALİ
2726 Okunma
63-MÜNAFİKUN SURESİ MEALİ
2393 Okunma
64-TEGABUN SURESİ MEALİ
2494 Okunma
65-TALAK SURESİ MEALİ
2573 Okunma
66-TAHRİM SURESİ MEALİ
2650 Okunma
67-MÜLK SURESİ MEALİ
3188 Okunma
68-KALEM suresi MEALi
3337 Okunma
69-HAKKA SURESİ MEALİ
2882 Okunma
70-MEARİC SURESİ MEALİ
2819 Okunma
71-NUH SURESİ MEALİ
2722 Okunma
72-CİN SURESİ MEALİ
3364 Okunma
73-MÜZZEMMİL SURESİ MEALİ
3625 Okunma
74-MÜDDESSİR SURESİ MEALİ
3711 Okunma
75-KIYAMET SURESİ MEALİ
2897 Okunma
76-İNSAN SURESİ MEALİ
3508 Okunma
77-MÜRSELAT SURESİ MEALİ
2619 Okunma
78-NEBE SURESİ MEALİ
3226 Okunma
79-NAZİAT SURESİ MEALİ
2900 Okunma
80-ABESE SURESİ MEALİ
3163 Okunma
81-TEKVİR SURESİ MEALİ
2898 Okunma
82-İNFİTAR SURESİ MEALİ
2837 Okunma
83-MUTAFFİFİN SURESİ MEALİ
3313 Okunma
84-İNŞİKAK SURESİ MEALİ
2707 Okunma
85-BÜRUC SURESİ MEALİ
2265 Okunma
86-TARIK SURESİ MEALİ
2691 Okunma
87-A'LA SURESİ MEALİ
3005 Okunma
88-ĞAŞİYE SURESİ MEALİ
3002 Okunma
89-FECR SURESİ MEALİ
2917 Okunma
90-BELED SURESİ MEALİ
2563 Okunma
91-ŞEMS SURESİ MEALİ
3300 Okunma
92-LEYL SURESİ MEALİ
3157 Okunma
93-DUHA SURESİ MEALİ
2738 Okunma
94-İNŞİRAH SURESİ MEALİ
2991 Okunma
95-TİN SURESİ MEALİ
3262 Okunma
96-A'LAK SURESİ MEALİ
3565 Okunma
97-KADR SURESİ MEALİ
3566 Okunma
98-BEYYİNE SURESİ MEALİ
2933 Okunma
99-ZİLZAL SURES MEAL TEFSİRYOK teberrük
2028 Okunma
100-adiyat suresi meali
2571 Okunma
101-karia suresi meali
3432 Okunma
102-TEKASÜR SURESİ MEALİ
3485 Okunma
103-ASR SURESİ MEALİ
2646 Okunma
104-HÜMEZE SURESİ MEALİ
3476 Okunma
105-FİL SURESİ MEALİ
4639 Okunma
106-KUREYŞ SURESİ MEALİ
2710 Okunma
107-MAUN SURESİ MEALİ
2974 Okunma
108-KEVSER SURESİ MEALİ
4542 Okunma
109-KAFİRUN SURESİ MEALİ
3016 Okunma
110-NASR SURESİ MEALİ
3494 Okunma
111-TEBBET SURESİ MEALİ
4190 Okunma
112-İHLAS SURESİ MEALİ
3306 Okunma
113-FELAK SURESİ MEALİ
2541 Okunma
114-NAS SURESİ MEALİ
2870 Okunma
115-KURAN KÖK HARFLER LÜGATI-LATİN HARFLERİYLE
40379 Okunma

© 2025 - Akevler