4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
Süleyman Karagülle
1757 Okunma
94-İFLAS

İFLAS

Borcunu ödeyemeyenin borçlanma ehliyeti, alacaklının talebi üzerine kaldırılır. Artık kredi alamaz, bir şey satacaksa önce malı verir sonra parasını öder, alacaksa önce parasını verir ondan sonra malı alır. Birini çalıştırcaksa veya bir şeyi kiralayacaksa önce kirayı veya ücreti öder, kendisi çalışacak veya kiraya verecekse önce çalışır, sonra ücretini alır veya ay sonunda kirasını alır.

Hacredildiği gün malları tesbit edilir ve kendisine bırakılır. Ölünceye veya emekli oluncaya kadar bu mallara el konmaz. Ölmesi halinde mallar alacaklılara taksim edilir. Mallarda bir eksiltme yapamaz. Aldığını, sattığını yazar. Eğer taşınır mallarda eksilme olmuşsa onu zorunlu çalışma ile tamamlar. Taşınmazları satamaz.

Alacaklılar, bir temsilci tayin ederler. Temsilcinin muvafakatı ile taşınmazlarda tebdil caizdir. Müflis çalışır, kazanır, borcunu ödemeye devam ederse borcu öderse itibarı iade edilir. Ayrıca zekat faslının altıdabiri, müflislerin itibarını iade etmek için harcanır, en az borcu kalanın borcu ödenir.

Siyasi dayanışma akilesi herkese bir borçlanma limiti tanır. Kişi iflas ettiği zaman devlet alacaklılarına bu miktarı öder ve devlet alacaklı hale gelir. Devletin alacağı en son tahsil edilir.

Borçlu emekli olmak isterse iflas tarihindeki tüm malları alacaklılara verir. Alacaklılar tüm mallara ortak olurlar, kendi aralarında yönetirler veya işletirler.

Borçlu işletme mülkiyetini kaybetmez, sadece borçlanma ehliyetini kaybeder.

Muflisin alacakaları da mal varlığına ithal edilir. Borçlular iflas etmemişlerse onları tahsil edip mallarına katmak zorundadır.

Rehinde malları varsa  iflas tarihinde  rehnedilen mal rehnalanın olur. Kıymeti borçtan fazla ise öder, eksikse o da alacaklılara dahil olur. Kendi malları arasında rehnedilmiş bir mal varsa  alacak kadar mal alınmış kabuledilir veya rehin malları arasına girer.

Malları arasında ödünç veya emanet olarak alacak dışı mal varsa sahibine iade edilir.

       

SORU:1- Başkasının malını elinde bulunduran, malı sahibine teslim etmezse ne yapılır?

Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Cebren alınır sahibine verilir.

Karagülle- Bu hüküm Bizans ve Fars  hukuk anlayışının bir ifadesidir. İslamiyette böyle meçhul kimselere herhangi bir külfet yüklenmez. Bir malın kendisine ait olduğuna dair hakemlerden karar almışsa veya almasına kesin gözüyle bakarsa malını talep eder ve zorla alır. Bu alışta kendi siyasi akilesinin de yardımını isteyebilir. Gaspeden savunursa kasıt tazminatı öder, zorla almak isteyen cinayet işlerse hata diyeti öder. Malını teslim etmeyenden malının kendisine verilmesini başkanından talep eder, başkan hakem kararı varsa veya kendi kararı varsa malı teslim etmeyi emreder, etmezse mahkumu sürer ve  kişinin mal varlığını tasfiye eder, artanı nakit olarak öder. Borçlu kalmışsa kendisinden bir şey istenemez. Memleketine dönebilmesi için borcunu tasfiye etmesi gerekir. Ödemediği veya ödeyemediği zaman, bucağına geri dönemez; dönerse hukuk onu himaye etmez.

      

SORU:2- Kesinleşmiş borcu ödemeyen veya ödeyemeyene ne yapılır?

Numan- Borçlu hapsedilir, borcunu öder veya ödeme gücü olmadığını isbat ederse hapisten çıkarılır. Hakim ancak altın ve gümüşüne el koyup alacaklılarına verebilir. Fakat malları satamaz.

Malik- Borçlu hacredilir ve feshi kabul eden bey’, icar, hibe ve vergi gibi tasarruflardan men edilir. Feshi mümkün olmayan nikah, talak, itak, tedbir, evlat edinme gibi tasarruflara devam eder. Hakim mallarını satar ve alacaklılar arasında alacakları oranında bölüştürür.

Şafii- Borçlu hacredilir ve feshi kabul eden bey’, icar, hibe ve vergi gibi tasarruflardan men edilmez, mevkuf kalır. Yetmezse en zayıfınden feshe başlanır. Önce hibe sonra sadaka, sonra icar, sonra bey’ feshedilir. Feshi mümkün olmayan nikah, talak, itak, tedbir, evlat edinme gibi tasarruflara devam eder. Hakim mallarını satar ve alacaklılar arasında alacakları oranında bölüştürür.

Ahmet- Borçlu hacredilir ve feshi kabul eden bey’, icar, hibe ve vergi gibi tasarruflardan men edilir. Feshi mümkün olmayan nikah, talak, itak, tedbir, evlat edinme gibi tasarruflara devam eder. Hakim mallarını satar ve alacaklılar arasında alacakları oranında bölüştürür. İtaktaki tasarruf geçerlidir.

Karagülle- Kesinleşmiş borcu ödemeyen veya ödeyemeyen borçlu, bütün mallarını beyana davet edilir ve kendisine misliyattan olanlar, ikraz ve ayniyattan olanlar iare edilir. Beyandan imtina ederse hapsedilir. Beyan edince serbest bırakılır. Beyan etmediği mallar yağmalanabilir. Borçludan borçlanma ehliyeti kaldırılır. Kredi alamaz. Önce çalışmak veya önce ödemek zorunda kalır. Borcunu ödediği zaman itibarı iade edilir.  Emekli olabilmek için tüm emanet malları alacaklıların temsilcisine teslim eder. Müflis olduktan sonra kazandıklarının tasarrufu kendisine aittir.

Ölüm halinde alacaklılar malları bölüşürler, artan olursa varislere kalır. İflastan ve hacr edildikten sonra aldığı borçlar eğer sağlığında ödeyememişse mevkuf mallardan ödenmez. Müflisken aldığı borçları ancak iflas borcu tasfiye dildikten sonra ödenir.

 

SORU:3- Başkasının emanet malı veya satın alınıp da parası ödememiş mallar iflas masasın dahil olur mu?

Numan- Olur.

Malik ve Ahmet- Mal sahibi sağsa olmaz, ölmüşse olur.

Şafii- Mal sahibi sağ olsun olmasın iflas masasına dahil olmaz.

Karagülle- Borçlunun elinde bulunan başkasının malları bir borç karşılığı değilse sahibi alır. Satışta alıcı hiyarı yoksa parası ödenmemiş mal iflas masasına girer ve satan da alacaklı olur.      

 

SORU:4- İflasta vadeli borçlar muacceliyet kazanır mı?

Numan- Kazanmaz; çünkü, hacr edilmemiştir.

Malik- Muacceliyet kazanır.

Şafii- Muacceliyet kazanır. (Kazanmaz.)

Ahmet- Muacceliyet kazanmaz.

Karagülle- Vadeli borçlar muacceliyet kazanmaz. Ancak rehin verip müflisten alcaklı olanların alacakları muacceliyet kazanır ve rehne onlar malik olurlar. Kalan borç veya alacak varsa diğer borçlu ve alacaklıların yanında yer alırlar. Rehin alıp borçlu olanlar ile rehn muamelesi devam eder.  

 

SORU:5- Hacrden sonra ikrar ettiği borçlar masaya dahil olur mu?

Numan, Malik, Ahmet ve Karagülle- Masaya dahil olmaz. Zimmetinde kalır.

Şafii- Masaya dahil olur.  

 

SORU:6- Müflisin oturmak ve yaşamak için gerekli ev ve hizmetçisi satılır mı?

Numan- Satılmaz; akar ve uruz da satılmaz.

Malik ve Şafii- Satılır.

Ahmet- Satılmaz.

Karagülle- Muflisin hiçbir malı satılmaz. Borçlunun rehinle veya siyasi dayanışma ortaklığınca veya mesleki dayanışma ortaklığınca teminat altına alınan kısım devletçe ödenir ve akileye rucu edilir. Diğer alacaklar için sadece itibarı kaldırılır, borçlanma ehliyetini kaybeder. Ödediği zaman itibarı iade edilir.

 

SORU:7- Borçlu ödeyemiyecek durumda ise hakim serbest bırakır mı?

Numan- Hakim serbest bırakır. Tasarrufuna müdahele edemezler, kazandıklarını bölüşürler. Hakim borcu üzerine almaz.

Malik, Şafii ve Ahmet- Hakim serbest bırakır. Hakim borcu üstüne alır. Borçlu genişliğe kavuşuncaya kadar mühlet verilir.

Karagülle- Borçlu bucak başkanı tarafından davet edilir. Mal beyanında bulunmasını ister. Beyan etmeden serbest bırakmaz. Mal beyanından sonra borçlanma ehliyetini kaldırır. Kredi verilmez. Önce öder, sonra mal alır, önce çalışır sonra ücret alır. Bundan sonra ona borç verenler, hakemlere muracacaat ederek alacakalarını isteyemezler. Borç ikrarları kabul edilmez. Borçlunun akileleri tarafından kredi limitleri içinde kalan miktar hazineden ödenir. Devlet en sonunda alır. Paylara göre kalan miktar alacaklılara zamanla ödenir. Böylece itibarı iade edilir. Zekat gelirinin altıda biri bunlara harcanır.        SORU:8- Borçlunun darda olduğuna dair beyyinesi ne zaman dinlenir mi?Numan- Hapisten önce dinlenmez. (Dinlenir.)Malik, Şafii ve Ahmet- Hapisten önce dinlenir.       

Karagülle- Borçlunun darda olduğuna dair beyyine ikame etmesi gerekmez. Beyanı yeterlidir. Aksini isbat edenler beşte birini devlete verir, beşte dördünü afiyetle yer. Borçlu beyanda bulunmazsa hapsedilir. Alacaklarını beyan etmezlerse beşte birini devlete vererek  borçtan kurtlurlar.       

 

 

SORU:9- Borçlu beyandan sonra başka malı olmadığına yemin ettirilir mi?

Numan ve Ahmet- Yemin ettirilmez.

Malik ve Şafii- Yemin ettirilir.

Karagülle- Borçlu beyandan sonra başka malı olmadığına yemin ettirilmez. Alacaklılar bir mal gösterip “bu onundur” derlerse o da kabul etmezse o zaman “o mal benim değildir” diye yemin eder. Yemin etmezse o mal da mal varlığına dahil edilir, sonra sahibi çıkarsa dava eder.

 

 

 


4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
1-1-TEMİZLİK
2075 Okunma
2-2-MİSVAK
2047 Okunma
3-3-HİTAN(SÜNNET OLMAK)
2076 Okunma
4-4-NECASET
3243 Okunma
5-5-ABDEST
2908 Okunma
6-6-İSTİNCA
1736 Okunma
7-7-ABDEST-2
1980 Okunma
8-8-GUSÜL
2163 Okunma
9-9-TEYEMMÜM
2423 Okunma
10-10-MESH VE MEST
2227 Okunma
11-11-HAYZ
2011 Okunma
12-12-NAMAZ-1
1997 Okunma
13-13-NAMAZ-2-SETR
2557 Okunma
14-14-NAMAZ-3-İSLAMIN ŞARTI
2429 Okunma
15-15-NAMAZ-4-CEMAAT
3172 Okunma
16-16-NAMAZ-5-SEHV SECDESİ
2368 Okunma
17-17-NAMAZ-6-TİLAVET SECDESİ
3978 Okunma
18-18-NAMAZ-7-SEFER
2162 Okunma
19-19-NAMAZ-8-HAVF NAMAZI
2144 Okunma
20-20-NAMAZ-9-CUMA NAMAZI
3165 Okunma
21-21-NAMAZ-10-BAYRAM NAMAZI
3391 Okunma
22-22-NAMAZ-11-KÜSUF NAMAZI
1841 Okunma
23-23-NAMAZ-12-İSTİSKA NAMAZI
1985 Okunma
24-24-NAMAZ-13-CENAZE NAMAZI
2700 Okunma
25-25-NAMAZ-14-NAFİLE NAMAZLAR
2953 Okunma
26-26-SİYER VE CİHAT-1-KITAL
1985 Okunma
27-27-SİYER VE CİHAT-2-GANİMETLERİN BÖLÜŞÜLMESİ
2508 Okunma
28-28-SİYER VE CİHAT-3-İTAK
1959 Okunma
29-29-SİYER VE CİHAT-4-TEDBİR
1802 Okunma
30-30-SİYER VE CİHAT-5-KİTABE
1855 Okunma
31-31-SİYER VE CİHAT-6-MÜDEBBER
1858 Okunma
32-32-ORUÇ-1
2379 Okunma
33-33-ORUÇ-2-İTİKAF
4357 Okunma
34-34-NEZİR-ADAK
2120 Okunma
35-35-ZEKAT-1
2834 Okunma
36-36-ZEKAT-2-HAYVANLARDA ZEKAT
5634 Okunma
37-37-HACC VE UMRE -1
1792 Okunma
38-38-HACC VE UMRE 2-HACCIN YAPILMASI ÖNCESİ
1782 Okunma
39-39-TAKVİM VE İBADET VAKİTLERİ
1820 Okunma
40-40-TAKVİM-2-NAMAZLARIN HİKMETİ VE VAKİTLERİ
1806 Okunma
41-41-TAKVİM-3-ORUÇ VAKTİ
2002 Okunma
42-42-TAKVİM-4-AYIN VAKTİ
1849 Okunma
43-43-HACC VE UMRE-3-HACCIN VAKTİ
1757 Okunma
44-44-HACC VE UMRE4-İHRAM
4061 Okunma
45-45-HACC VE UMRE-5-HAC NASIL YAPILIR
2228 Okunma
46-46-KURBAN
2129 Okunma
47-47-NİKAH-1
2123 Okunma
48-48-NİKAH-2-REDAA
1943 Okunma
49-49-NİKAH-3-NAFAKA
1958 Okunma
50-50-NİKAH-4-HIDANE
1852 Okunma
51-51-NİKAH-5-İLA
1971 Okunma
52-52-NİKAH-6-ZIHAR
3709 Okunma
53-53-NİKAH-7-LİAN
2031 Okunma
54-54-TALAK-1
1648 Okunma
55-55-TALAK-2-HUL
2516 Okunma
56-56-TALAK-3
2934 Okunma
57-57-TALAK-4-RİCİ TALAK
2113 Okunma
58-58-HADLER-1
1839 Okunma
59-59-HADLER-2-RİDDET
1799 Okunma
60-60-HADLER-3-BAĞY
1735 Okunma
61-61-HADLER-4-ZİNA
4967 Okunma
62-62-HADLER-5-YOL KESME
1715 Okunma
63-63-HADLER-6-İÇKİ
1858 Okunma
64-64-TAZİR
2351 Okunma
65-65-KASAME
1918 Okunma
66-66-SAVUNMA VE TAZMİNAT
2259 Okunma
67-67-HAYVANLARIN VERDİĞİ ZARARLAR
1881 Okunma
68-68-KAZANÇ-1-KAMU ORTAKLIKLARI
1842 Okunma
69-69-KAZANÇ-2-ÖZEL ŞİRKETLER
2035 Okunma
70-70-KAZANÇ-3-MURABAHA-TİCARET
2222 Okunma
71-71-KAZANÇ-4-SATIŞTA İHTİLAF
1595 Okunma
72-72-KAZANÇ-5-SELEM
1727 Okunma
73-73-KAZANÇ-6-İKALE
1669 Okunma
74-74-KAZANÇ-7-İCARE-KİRA VE ÜCRET
2436 Okunma
75-75-KAZANÇ-8-CUALE-MÜKAFAT
1806 Okunma
76-76-KAZANÇ-9-KARZ
1728 Okunma
77-77-KAZANÇ-10-ŞİRKETİ KIRAZ
1890 Okunma
78-78-KAZANÇ-11-MUVAFADA ŞİRKET
2515 Okunma
79-79-KAZANÇ-12-ŞİRKETİ ANNAN
1695 Okunma
80-80-KAZANÇ-13-ŞİRKETİ VÜCUH
1902 Okunma
81-81-LEKİT-KAYIP İNSAN-ÇOCUK
1843 Okunma
82-82-HİBE
1932 Okunma
83-83-VAAD
1749 Okunma
84-84-LUKATA-BULUNTU MAL
1804 Okunma
85-85-VEDİA-EMANET
1802 Okunma
86-86-ARİYET-ÖDÜNÇ
1598 Okunma
87-87-VEKALET
1874 Okunma
88-88-DIMAN-KEFALET
2032 Okunma
89-89-HAVALE
1651 Okunma
90-90-ŞUFA
1715 Okunma
91-91-İHYA-ÖLÜ TOPRAĞIN İHYASI
2310 Okunma
92-92-ZİRAİ ŞİRKETLER
1965 Okunma
93-93-REHİN
1731 Okunma
94-94-İFLAS
1757 Okunma
95-95-HACİR
2086 Okunma
96-96-GASP
1839 Okunma
97-97-SULH-UYUŞMA
1806 Okunma
98-98-KERAHİYET VE İSTİHSA-YİYECEK VE İÇECEKLER
2376 Okunma
99-99-KAZA VE ADABI-YARGILAMA
1676 Okunma
100-100-İKRAR
1769 Okunma
101-101-MİRAS-FERAİZ
6200 Okunma
102-102-ZEBAİH-HAYVAN KESME-BOĞAZLAMA
2100 Okunma
103-103-AVLANMAK
1857 Okunma
104-104-YEMİN
1957 Okunma
105-105-VAKIF
1732 Okunma
106-106-İTAM-YEDİRMEVE DOYURMA-VAKFI
1705 Okunma
107-107-SULAR VAKFI
1658 Okunma
108-108-SİHİR
1695 Okunma
109-109-İSLAMDA ORGAN NAKLİ
1944 Okunma