4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
Süleyman Karagülle
1803 Okunma
85-VEDİA-EMANET

VEDİA(EMANET)

 

     

Bir mal sahibinden başkasının elinde ise

a) Maldaki artma veya eksilme mal sahibine ait olabilir. Buna emanet diyoruz, elinde bulundurana ait ait olabilir buna deyn diyoruz.

b) Malı elinde bulunduran kullanma  hakkına sahib olabilir, intifali diyoruz, kullanma hakkına sahib olmayabilir, buna intifasız diyoruz. İntifali emanet, intifasız emanet, intifali deyn, intifasız deyn.

c) Malın başka elde bulundurma ıvazlı olabilir, mal sihabi kira alır veya elinde bulunduran muhafaza ücreti alır veya ıvazsız olur.

d) Haklar Hizmet olur veya ayn olur veya zimmet olur.

e) Hak başkasının elinde eşya olur ve nukut olur.   

f) Eşya mal olur veya yapı olur

 

dımanı borçluya aitse deyn, alacaklıya aits emanettir. Maldan yararlanma hakkı tanınmışsa  borçlu zilyet, tanınmamışsa alacaklı zilyet olup borçlu vekilidir. Boçluya kullanma hakkı tanınıp buna karşı bir bedel ödüyorsa borçlu kiracıdır. Borçluda kira kullanma hakkına sahib olmayıp   muhafaza ile görevli ise borçlu acür durumdadır.

                      

VEDIA

Borçlunun kullanma hakkı olmadığı, muhafaza için verildiği ama muhafaza ücretini almadığı bir akıttır. Kendi kusuru olduğu için helak olsa akılesi, kasdı olursa kendisi tyazmıneder. Kusuru yoksa tazmınetmez. Değişdirip mizlini koysa tazmıneder. Kullanıp aynısı koysa kirasını verir. Değişdirmezse tazmıonetmez. Güvendiği kimslere vermersi de tazmınatı gerektirmez.

Bankalara, veya mabarlara konan mevduat vedia olmayıp karzdır.

   

SORU: Vedıa da ücret alınması caizmidir?

Numan- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Malik- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Şafii- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Ahmet- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

      -

SÜLEYMAN- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır. Ancak tekeffil ettikden sonra, bilgiszilik, becerisizlik veya ihmalden doğacak zararları akıleler tazmineder. Kasden iras ettiği zararları ise kemdisi tazmıneder.

 

SORU:  Vedia da mal helak olsa, vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Malik- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Ahmet- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

      -

SÜLEYMAN- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz. Yararlanma hakkı kendisind eolmadığı için, ücrette almadığı için şahsan bir sorumluluk taşımaz. Ancak verdiği sözü yerine getirmediği için bilgisizlikten veya bederisizlikten veya ihmalden zrar vermesi halinde vedia alanın kaılesi tazmıneder. Ancak bu mıkdar akıleelrin tanıdığı teminat hudutları içinde olmalıdır.

 

SORU: Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onun muudr.

Numan-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Malik-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Şafii-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Ahmet-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

      -

SÜLEYMAN- Herkersin bir hesab defteri vardır, orada aldıklarını ve verdikleirni müteselsilen yazar. Vedialar da orda yazılır. Telef olduğu tarihde onu yazmışsa sözü muteberdir. Telef şeklini de kaydetmeldir.  Eğer bu defterde yazılmamışsa alırken yazılmamıişsa defter de yazılmamışsa telef de söz yin evedia alanındır. Vedia alınırken yazılmış telef tarihinde yazılmamıuşsa söz vedia verenindir.

 

SORU: Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz kimindir.

Numan- Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Malik-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Şafii-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır. Şahitler huzurunda teslim etmişse söz vediayı vernindir.

Ahmet-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

      -

SÜLEYMAN- Her türlü ekponomik mesleleerde defterelrdeki kayıtlar esasdır.  Defter kayıtları şajitlerin takdırı ile geöerlidir. Şahitlerin şehadeti ise hakemelrin kararı ile geöerlidir. Eşit şartlar altında borölunun sözü geöerlidir. vediayı ikrarla isbat ediyorsak, iadede söz vedia sahibinidir.

Ikrar, deftere kayıt, defterelrde mutabakat, kayıtların tescili, hakemlerce hükme bağlanamsı kuvvet derecelrini ifade eder.

       

SORU:  Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Malik- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Şafii- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan  nakıl sırasında telef olsa akılesi, kullanma sırasında teelf olsa kendisi tazmıneder. Nakledildikten veya kullınmldıktan sonra telef olsa tazmınetmez.

 

SORU: Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr mi?

Numan- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr

Malik- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder. Başkasına para bozsa akılesi tazmıneder.

 

SORU: Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınetmez. Değişdirse tazmıneder.

Malik-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Şafii-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Ahmet-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınedmez. Değişdirse tazmıneder.

 

SORU: Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir mi?

Numan-

Malik-(Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir)

Şafii-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

Ahmet-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir.

 

SORU: Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder mi?

Numan-Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Malik- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Şafii- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Ahmet- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder. Çünkü onu lullanmış olur.

 

SORU: Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilir mi?

Numan- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Malik- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Şafii- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Ahmet- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

      -

SÜLEYMAN- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez. Vediadan çıkmış olur.

 

SORU: Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur mu?

Numan-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Malik-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Şafii-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Ahmet-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

      -

SÜLEYMAN-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur. Çünkü doğru söylemişdir, telef olduğu için hakkı kalmamıştır.

 

SORU: Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmıneder mi?

Numan-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Malik-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Şafii-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için mazeretle  verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez, mazeretle verse tazmıneder

Ahmet-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

                   

 

 


4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
1-1-TEMİZLİK
2075 Okunma
2-2-MİSVAK
2047 Okunma
3-3-HİTAN(SÜNNET OLMAK)
2076 Okunma
4-4-NECASET
3243 Okunma
5-5-ABDEST
2908 Okunma
6-6-İSTİNCA
1736 Okunma
7-7-ABDEST-2
1980 Okunma
8-8-GUSÜL
2163 Okunma
9-9-TEYEMMÜM
2423 Okunma
10-10-MESH VE MEST
2227 Okunma
11-11-HAYZ
2011 Okunma
12-12-NAMAZ-1
1997 Okunma
13-13-NAMAZ-2-SETR
2557 Okunma
14-14-NAMAZ-3-İSLAMIN ŞARTI
2429 Okunma
15-15-NAMAZ-4-CEMAAT
3172 Okunma
16-16-NAMAZ-5-SEHV SECDESİ
2368 Okunma
17-17-NAMAZ-6-TİLAVET SECDESİ
3979 Okunma
18-18-NAMAZ-7-SEFER
2162 Okunma
19-19-NAMAZ-8-HAVF NAMAZI
2144 Okunma
20-20-NAMAZ-9-CUMA NAMAZI
3165 Okunma
21-21-NAMAZ-10-BAYRAM NAMAZI
3391 Okunma
22-22-NAMAZ-11-KÜSUF NAMAZI
1842 Okunma
23-23-NAMAZ-12-İSTİSKA NAMAZI
1985 Okunma
24-24-NAMAZ-13-CENAZE NAMAZI
2700 Okunma
25-25-NAMAZ-14-NAFİLE NAMAZLAR
2953 Okunma
26-26-SİYER VE CİHAT-1-KITAL
1985 Okunma
27-27-SİYER VE CİHAT-2-GANİMETLERİN BÖLÜŞÜLMESİ
2508 Okunma
28-28-SİYER VE CİHAT-3-İTAK
1959 Okunma
29-29-SİYER VE CİHAT-4-TEDBİR
1803 Okunma
30-30-SİYER VE CİHAT-5-KİTABE
1855 Okunma
31-31-SİYER VE CİHAT-6-MÜDEBBER
1858 Okunma
32-32-ORUÇ-1
2379 Okunma
33-33-ORUÇ-2-İTİKAF
4357 Okunma
34-34-NEZİR-ADAK
2120 Okunma
35-35-ZEKAT-1
2834 Okunma
36-36-ZEKAT-2-HAYVANLARDA ZEKAT
5636 Okunma
37-37-HACC VE UMRE -1
1792 Okunma
38-38-HACC VE UMRE 2-HACCIN YAPILMASI ÖNCESİ
1783 Okunma
39-39-TAKVİM VE İBADET VAKİTLERİ
1820 Okunma
40-40-TAKVİM-2-NAMAZLARIN HİKMETİ VE VAKİTLERİ
1806 Okunma
41-41-TAKVİM-3-ORUÇ VAKTİ
2002 Okunma
42-42-TAKVİM-4-AYIN VAKTİ
1849 Okunma
43-43-HACC VE UMRE-3-HACCIN VAKTİ
1757 Okunma
44-44-HACC VE UMRE4-İHRAM
4062 Okunma
45-45-HACC VE UMRE-5-HAC NASIL YAPILIR
2228 Okunma
46-46-KURBAN
2129 Okunma
47-47-NİKAH-1
2123 Okunma
48-48-NİKAH-2-REDAA
1944 Okunma
49-49-NİKAH-3-NAFAKA
1958 Okunma
50-50-NİKAH-4-HIDANE
1852 Okunma
51-51-NİKAH-5-İLA
1971 Okunma
52-52-NİKAH-6-ZIHAR
3709 Okunma
53-53-NİKAH-7-LİAN
2031 Okunma
54-54-TALAK-1
1648 Okunma
55-55-TALAK-2-HUL
2516 Okunma
56-56-TALAK-3
2934 Okunma
57-57-TALAK-4-RİCİ TALAK
2113 Okunma
58-58-HADLER-1
1839 Okunma
59-59-HADLER-2-RİDDET
1799 Okunma
60-60-HADLER-3-BAĞY
1735 Okunma
61-61-HADLER-4-ZİNA
4967 Okunma
62-62-HADLER-5-YOL KESME
1715 Okunma
63-63-HADLER-6-İÇKİ
1858 Okunma
64-64-TAZİR
2351 Okunma
65-65-KASAME
1918 Okunma
66-66-SAVUNMA VE TAZMİNAT
2259 Okunma
67-67-HAYVANLARIN VERDİĞİ ZARARLAR
1881 Okunma
68-68-KAZANÇ-1-KAMU ORTAKLIKLARI
1842 Okunma
69-69-KAZANÇ-2-ÖZEL ŞİRKETLER
2035 Okunma
70-70-KAZANÇ-3-MURABAHA-TİCARET
2223 Okunma
71-71-KAZANÇ-4-SATIŞTA İHTİLAF
1595 Okunma
72-72-KAZANÇ-5-SELEM
1727 Okunma
73-73-KAZANÇ-6-İKALE
1669 Okunma
74-74-KAZANÇ-7-İCARE-KİRA VE ÜCRET
2436 Okunma
75-75-KAZANÇ-8-CUALE-MÜKAFAT
1806 Okunma
76-76-KAZANÇ-9-KARZ
1728 Okunma
77-77-KAZANÇ-10-ŞİRKETİ KIRAZ
1890 Okunma
78-78-KAZANÇ-11-MUVAFADA ŞİRKET
2515 Okunma
79-79-KAZANÇ-12-ŞİRKETİ ANNAN
1695 Okunma
80-80-KAZANÇ-13-ŞİRKETİ VÜCUH
1902 Okunma
81-81-LEKİT-KAYIP İNSAN-ÇOCUK
1844 Okunma
82-82-HİBE
1932 Okunma
83-83-VAAD
1749 Okunma
84-84-LUKATA-BULUNTU MAL
1804 Okunma
85-85-VEDİA-EMANET
1803 Okunma
86-86-ARİYET-ÖDÜNÇ
1599 Okunma
87-87-VEKALET
1874 Okunma
88-88-DIMAN-KEFALET
2032 Okunma
89-89-HAVALE
1652 Okunma
90-90-ŞUFA
1715 Okunma
91-91-İHYA-ÖLÜ TOPRAĞIN İHYASI
2310 Okunma
92-92-ZİRAİ ŞİRKETLER
1965 Okunma
93-93-REHİN
1731 Okunma
94-94-İFLAS
1757 Okunma
95-95-HACİR
2086 Okunma
96-96-GASP
1840 Okunma
97-97-SULH-UYUŞMA
1806 Okunma
98-98-KERAHİYET VE İSTİHSA-YİYECEK VE İÇECEKLER
2376 Okunma
99-99-KAZA VE ADABI-YARGILAMA
1676 Okunma
100-100-İKRAR
1769 Okunma
101-101-MİRAS-FERAİZ
6201 Okunma
102-102-ZEBAİH-HAYVAN KESME-BOĞAZLAMA
2100 Okunma
103-103-AVLANMAK
1857 Okunma
104-104-YEMİN
1957 Okunma
105-105-VAKIF
1732 Okunma
106-106-İTAM-YEDİRMEVE DOYURMA-VAKFI
1706 Okunma
107-107-SULAR VAKFI
1658 Okunma
108-108-SİHİR
1695 Okunma
109-109-İSLAMDA ORGAN NAKLİ
1945 Okunma