4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
Süleyman Karagülle
1959 Okunma
85-VEDİA-EMANET

VEDİA(EMANET)

 

     

Bir mal sahibinden başkasının elinde ise

a) Maldaki artma veya eksilme mal sahibine ait olabilir. Buna emanet diyoruz, elinde bulundurana ait ait olabilir buna deyn diyoruz.

b) Malı elinde bulunduran kullanma  hakkına sahib olabilir, intifali diyoruz, kullanma hakkına sahib olmayabilir, buna intifasız diyoruz. İntifali emanet, intifasız emanet, intifali deyn, intifasız deyn.

c) Malın başka elde bulundurma ıvazlı olabilir, mal sihabi kira alır veya elinde bulunduran muhafaza ücreti alır veya ıvazsız olur.

d) Haklar Hizmet olur veya ayn olur veya zimmet olur.

e) Hak başkasının elinde eşya olur ve nukut olur.   

f) Eşya mal olur veya yapı olur

 

dımanı borçluya aitse deyn, alacaklıya aits emanettir. Maldan yararlanma hakkı tanınmışsa  borçlu zilyet, tanınmamışsa alacaklı zilyet olup borçlu vekilidir. Boçluya kullanma hakkı tanınıp buna karşı bir bedel ödüyorsa borçlu kiracıdır. Borçluda kira kullanma hakkına sahib olmayıp   muhafaza ile görevli ise borçlu acür durumdadır.

                      

VEDIA

Borçlunun kullanma hakkı olmadığı, muhafaza için verildiği ama muhafaza ücretini almadığı bir akıttır. Kendi kusuru olduğu için helak olsa akılesi, kasdı olursa kendisi tyazmıneder. Kusuru yoksa tazmınetmez. Değişdirip mizlini koysa tazmıneder. Kullanıp aynısı koysa kirasını verir. Değişdirmezse tazmıonetmez. Güvendiği kimslere vermersi de tazmınatı gerektirmez.

Bankalara, veya mabarlara konan mevduat vedia olmayıp karzdır.

   

SORU: Vedıa da ücret alınması caizmidir?

Numan- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Malik- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Şafii- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Ahmet- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

      -

SÜLEYMAN- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır. Ancak tekeffil ettikden sonra, bilgiszilik, becerisizlik veya ihmalden doğacak zararları akıleler tazmineder. Kasden iras ettiği zararları ise kemdisi tazmıneder.

 

SORU:  Vedia da mal helak olsa, vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Malik- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Ahmet- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

      -

SÜLEYMAN- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz. Yararlanma hakkı kendisind eolmadığı için, ücrette almadığı için şahsan bir sorumluluk taşımaz. Ancak verdiği sözü yerine getirmediği için bilgisizlikten veya bederisizlikten veya ihmalden zrar vermesi halinde vedia alanın kaılesi tazmıneder. Ancak bu mıkdar akıleelrin tanıdığı teminat hudutları içinde olmalıdır.

 

SORU: Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onun muudr.

Numan-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Malik-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Şafii-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Ahmet-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

      -

SÜLEYMAN- Herkersin bir hesab defteri vardır, orada aldıklarını ve verdikleirni müteselsilen yazar. Vedialar da orda yazılır. Telef olduğu tarihde onu yazmışsa sözü muteberdir. Telef şeklini de kaydetmeldir.  Eğer bu defterde yazılmamışsa alırken yazılmamıişsa defter de yazılmamışsa telef de söz yin evedia alanındır. Vedia alınırken yazılmış telef tarihinde yazılmamıuşsa söz vedia verenindir.

 

SORU: Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz kimindir.

Numan- Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Malik-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Şafii-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır. Şahitler huzurunda teslim etmişse söz vediayı vernindir.

Ahmet-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

      -

SÜLEYMAN- Her türlü ekponomik mesleleerde defterelrdeki kayıtlar esasdır.  Defter kayıtları şajitlerin takdırı ile geöerlidir. Şahitlerin şehadeti ise hakemelrin kararı ile geöerlidir. Eşit şartlar altında borölunun sözü geöerlidir. vediayı ikrarla isbat ediyorsak, iadede söz vedia sahibinidir.

Ikrar, deftere kayıt, defterelrde mutabakat, kayıtların tescili, hakemlerce hükme bağlanamsı kuvvet derecelrini ifade eder.

       

SORU:  Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Malik- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Şafii- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan  nakıl sırasında telef olsa akılesi, kullanma sırasında teelf olsa kendisi tazmıneder. Nakledildikten veya kullınmldıktan sonra telef olsa tazmınetmez.

 

SORU: Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr mi?

Numan- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr

Malik- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder. Başkasına para bozsa akılesi tazmıneder.

 

SORU: Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınetmez. Değişdirse tazmıneder.

Malik-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Şafii-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Ahmet-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınedmez. Değişdirse tazmıneder.

 

SORU: Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir mi?

Numan-

Malik-(Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir)

Şafii-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

Ahmet-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir.

 

SORU: Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder mi?

Numan-Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Malik- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Şafii- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Ahmet- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder. Çünkü onu lullanmış olur.

 

SORU: Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilir mi?

Numan- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Malik- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Şafii- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Ahmet- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

      -

SÜLEYMAN- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez. Vediadan çıkmış olur.

 

SORU: Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur mu?

Numan-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Malik-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Şafii-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Ahmet-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

      -

SÜLEYMAN-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur. Çünkü doğru söylemişdir, telef olduğu için hakkı kalmamıştır.

 

SORU: Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmıneder mi?

Numan-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Malik-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Şafii-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için mazeretle  verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez, mazeretle verse tazmıneder

Ahmet-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

                   

 

 


4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
1-1-TEMİZLİK
2236 Okunma
2-2-MİSVAK
2204 Okunma
3-3-HİTAN(SÜNNET OLMAK)
2237 Okunma
4-4-NECASET
3498 Okunma
5-5-ABDEST
3104 Okunma
6-6-İSTİNCA
1906 Okunma
7-7-ABDEST-2
2127 Okunma
8-8-GUSÜL
2321 Okunma
9-9-TEYEMMÜM
2608 Okunma
10-10-MESH VE MEST
2402 Okunma
11-11-HAYZ
2209 Okunma
12-12-NAMAZ-1
2166 Okunma
13-13-NAMAZ-2-SETR
2713 Okunma
14-14-NAMAZ-3-İSLAMIN ŞARTI
2592 Okunma
15-15-NAMAZ-4-CEMAAT
3355 Okunma
16-16-NAMAZ-5-SEHV SECDESİ
2526 Okunma
17-17-NAMAZ-6-TİLAVET SECDESİ
4151 Okunma
18-18-NAMAZ-7-SEFER
2344 Okunma
19-19-NAMAZ-8-HAVF NAMAZI
2306 Okunma
20-20-NAMAZ-9-CUMA NAMAZI
3328 Okunma
21-21-NAMAZ-10-BAYRAM NAMAZI
3563 Okunma
22-22-NAMAZ-11-KÜSUF NAMAZI
2003 Okunma
23-23-NAMAZ-12-İSTİSKA NAMAZI
2178 Okunma
24-24-NAMAZ-13-CENAZE NAMAZI
2947 Okunma
25-25-NAMAZ-14-NAFİLE NAMAZLAR
3147 Okunma
26-26-SİYER VE CİHAT-1-KITAL
2142 Okunma
27-27-SİYER VE CİHAT-2-GANİMETLERİN BÖLÜŞÜLMESİ
2665 Okunma
28-28-SİYER VE CİHAT-3-İTAK
2120 Okunma
29-29-SİYER VE CİHAT-4-TEDBİR
1955 Okunma
30-30-SİYER VE CİHAT-5-KİTABE
2009 Okunma
31-31-SİYER VE CİHAT-6-MÜDEBBER
2003 Okunma
32-32-ORUÇ-1
2567 Okunma
33-33-ORUÇ-2-İTİKAF
4539 Okunma
34-34-NEZİR-ADAK
2284 Okunma
35-35-ZEKAT-1
2992 Okunma
36-36-ZEKAT-2-HAYVANLARDA ZEKAT
5947 Okunma
37-37-HACC VE UMRE -1
1942 Okunma
38-38-HACC VE UMRE 2-HACCIN YAPILMASI ÖNCESİ
1936 Okunma
39-39-TAKVİM VE İBADET VAKİTLERİ
1981 Okunma
40-40-TAKVİM-2-NAMAZLARIN HİKMETİ VE VAKİTLERİ
1980 Okunma
41-41-TAKVİM-3-ORUÇ VAKTİ
2156 Okunma
42-42-TAKVİM-4-AYIN VAKTİ
2006 Okunma
43-43-HACC VE UMRE-3-HACCIN VAKTİ
1924 Okunma
44-44-HACC VE UMRE4-İHRAM
4399 Okunma
45-45-HACC VE UMRE-5-HAC NASIL YAPILIR
2395 Okunma
46-46-KURBAN
2277 Okunma
47-47-NİKAH-1
2276 Okunma
48-48-NİKAH-2-REDAA
2094 Okunma
49-49-NİKAH-3-NAFAKA
2113 Okunma
50-50-NİKAH-4-HIDANE
2009 Okunma
51-51-NİKAH-5-İLA
2127 Okunma
52-52-NİKAH-6-ZIHAR
3922 Okunma
53-53-NİKAH-7-LİAN
2189 Okunma
54-54-TALAK-1
1806 Okunma
55-55-TALAK-2-HUL
2674 Okunma
56-56-TALAK-3
3131 Okunma
57-57-TALAK-4-RİCİ TALAK
2282 Okunma
58-58-HADLER-1
1990 Okunma
59-59-HADLER-2-RİDDET
1954 Okunma
60-60-HADLER-3-BAĞY
1884 Okunma
61-61-HADLER-4-ZİNA
5521 Okunma
62-62-HADLER-5-YOL KESME
1868 Okunma
63-63-HADLER-6-İÇKİ
2012 Okunma
64-64-TAZİR
2499 Okunma
65-65-KASAME
2071 Okunma
66-66-SAVUNMA VE TAZMİNAT
2413 Okunma
67-67-HAYVANLARIN VERDİĞİ ZARARLAR
2036 Okunma
68-68-KAZANÇ-1-KAMU ORTAKLIKLARI
2001 Okunma
69-69-KAZANÇ-2-ÖZEL ŞİRKETLER
2189 Okunma
70-70-KAZANÇ-3-MURABAHA-TİCARET
2385 Okunma
71-71-KAZANÇ-4-SATIŞTA İHTİLAF
1745 Okunma
72-72-KAZANÇ-5-SELEM
1881 Okunma
73-73-KAZANÇ-6-İKALE
1816 Okunma
74-74-KAZANÇ-7-İCARE-KİRA VE ÜCRET
2596 Okunma
75-75-KAZANÇ-8-CUALE-MÜKAFAT
1955 Okunma
76-76-KAZANÇ-9-KARZ
1873 Okunma
77-77-KAZANÇ-10-ŞİRKETİ KIRAZ
2043 Okunma
78-78-KAZANÇ-11-MUVAFADA ŞİRKET
2694 Okunma
79-79-KAZANÇ-12-ŞİRKETİ ANNAN
1850 Okunma
80-80-KAZANÇ-13-ŞİRKETİ VÜCUH
2057 Okunma
81-81-LEKİT-KAYIP İNSAN-ÇOCUK
2004 Okunma
82-82-HİBE
2085 Okunma
83-83-VAAD
1903 Okunma
84-84-LUKATA-BULUNTU MAL
1962 Okunma
85-85-VEDİA-EMANET
1959 Okunma
86-86-ARİYET-ÖDÜNÇ
1762 Okunma
87-87-VEKALET
2029 Okunma
88-88-DIMAN-KEFALET
2192 Okunma
89-89-HAVALE
1795 Okunma
90-90-ŞUFA
1873 Okunma
91-91-İHYA-ÖLÜ TOPRAĞIN İHYASI
2468 Okunma
92-92-ZİRAİ ŞİRKETLER
2131 Okunma
93-93-REHİN
1889 Okunma
94-94-İFLAS
1917 Okunma
95-95-HACİR
2237 Okunma
96-96-GASP
1994 Okunma
97-97-SULH-UYUŞMA
1958 Okunma
98-98-KERAHİYET VE İSTİHSA-YİYECEK VE İÇECEKLER
2554 Okunma
99-99-KAZA VE ADABI-YARGILAMA
1831 Okunma
100-100-İKRAR
1930 Okunma
101-101-MİRAS-FERAİZ
6661 Okunma
102-102-ZEBAİH-HAYVAN KESME-BOĞAZLAMA
2252 Okunma
103-103-AVLANMAK
2021 Okunma
104-104-YEMİN
2106 Okunma
105-105-VAKIF
1886 Okunma
106-106-İTAM-YEDİRMEVE DOYURMA-VAKFI
1860 Okunma
107-107-SULAR VAKFI
1808 Okunma
108-108-SİHİR
1864 Okunma
109-109-İSLAMDA ORGAN NAKLİ
2098 Okunma

© 2025 - Akevler