4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
Süleyman Karagülle
1921 Okunma
85-VEDİA-EMANET

VEDİA(EMANET)

 

     

Bir mal sahibinden başkasının elinde ise

a) Maldaki artma veya eksilme mal sahibine ait olabilir. Buna emanet diyoruz, elinde bulundurana ait ait olabilir buna deyn diyoruz.

b) Malı elinde bulunduran kullanma  hakkına sahib olabilir, intifali diyoruz, kullanma hakkına sahib olmayabilir, buna intifasız diyoruz. İntifali emanet, intifasız emanet, intifali deyn, intifasız deyn.

c) Malın başka elde bulundurma ıvazlı olabilir, mal sihabi kira alır veya elinde bulunduran muhafaza ücreti alır veya ıvazsız olur.

d) Haklar Hizmet olur veya ayn olur veya zimmet olur.

e) Hak başkasının elinde eşya olur ve nukut olur.   

f) Eşya mal olur veya yapı olur

 

dımanı borçluya aitse deyn, alacaklıya aits emanettir. Maldan yararlanma hakkı tanınmışsa  borçlu zilyet, tanınmamışsa alacaklı zilyet olup borçlu vekilidir. Boçluya kullanma hakkı tanınıp buna karşı bir bedel ödüyorsa borçlu kiracıdır. Borçluda kira kullanma hakkına sahib olmayıp   muhafaza ile görevli ise borçlu acür durumdadır.

                      

VEDIA

Borçlunun kullanma hakkı olmadığı, muhafaza için verildiği ama muhafaza ücretini almadığı bir akıttır. Kendi kusuru olduğu için helak olsa akılesi, kasdı olursa kendisi tyazmıneder. Kusuru yoksa tazmınetmez. Değişdirip mizlini koysa tazmıneder. Kullanıp aynısı koysa kirasını verir. Değişdirmezse tazmıonetmez. Güvendiği kimslere vermersi de tazmınatı gerektirmez.

Bankalara, veya mabarlara konan mevduat vedia olmayıp karzdır.

   

SORU: Vedıa da ücret alınması caizmidir?

Numan- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Malik- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Şafii- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

Ahmet- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır.

      -

SÜLEYMAN- Vedıa da ücret alınması caiz değildir. İbadettir hıfz savabdır. Ancak tekeffil ettikden sonra, bilgiszilik, becerisizlik veya ihmalden doğacak zararları akıleler tazmineder. Kasden iras ettiği zararları ise kemdisi tazmıneder.

 

SORU:  Vedia da mal helak olsa, vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Malik- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

Ahmet- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz.

      -

SÜLEYMAN- Kendi dahli olmadan helak olan vediaları vedia alan tazmınetemz. Yararlanma hakkı kendisind eolmadığı için, ücrette almadığı için şahsan bir sorumluluk taşımaz. Ancak verdiği sözü yerine getirmediği için bilgisizlikten veya bederisizlikten veya ihmalden zrar vermesi halinde vedia alanın kaılesi tazmıneder. Ancak bu mıkdar akıleelrin tanıdığı teminat hudutları içinde olmalıdır.

 

SORU: Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onun muudr.

Numan-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Malik-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Şafii-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

Ahmet-Vedia alan malın telef olduğunu beyan etse  söz onundur.

      -

SÜLEYMAN- Herkersin bir hesab defteri vardır, orada aldıklarını ve verdikleirni müteselsilen yazar. Vedialar da orda yazılır. Telef olduğu tarihde onu yazmışsa sözü muteberdir. Telef şeklini de kaydetmeldir.  Eğer bu defterde yazılmamışsa alırken yazılmamıişsa defter de yazılmamışsa telef de söz yin evedia alanındır. Vedia alınırken yazılmış telef tarihinde yazılmamıuşsa söz vedia verenindir.

 

SORU: Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz kimindir.

Numan- Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Malik-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

Şafii-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır. Şahitler huzurunda teslim etmişse söz vediayı vernindir.

Ahmet-Vediayı alan iade ettiğini iddia ederse söz vedia lanaındır.

      -

SÜLEYMAN- Her türlü ekponomik mesleleerde defterelrdeki kayıtlar esasdır.  Defter kayıtları şajitlerin takdırı ile geöerlidir. Şahitlerin şehadeti ise hakemelrin kararı ile geöerlidir. Eşit şartlar altında borölunun sözü geöerlidir. vediayı ikrarla isbat ediyorsak, iadede söz vedia sahibinidir.

Ikrar, deftere kayıt, defterelrde mutabakat, kayıtların tescili, hakemlerce hükme bağlanamsı kuvvet derecelrini ifade eder.

       

SORU:  Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Malik- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmınetmez.

Şafii- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Bir vedianın yerini değişdirse, yahut kullansa sonra vedia teelf olsa vedia alan  nakıl sırasında telef olsa akılesi, kullanma sırasında teelf olsa kendisi tazmıneder. Nakledildikten veya kullınmldıktan sonra telef olsa tazmınetmez.

 

SORU: Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr mi?

Numan- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınedr

Malik- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmınetemz.

Şafii- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

Ahmet- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan olup değişdirse değişen para helak olsa vedia alan tazmıneder. Başkasına para bozsa akılesi tazmıneder.

 

SORU: Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder mi?

Numan-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınetmez. Değişdirse tazmıneder.

Malik-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Şafii-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

Ahmet-Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmıneder

      -

SÜLEYMAN- Misliyattan bir malı kullanıp yerine koyduktan sonra mal teelf olsa vedia alan tazmınedmez. Değişdirse tazmıneder.

 

SORU: Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir mi?

Numan-

Malik-(Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir)

Şafii-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

Ahmet-Vedia alan malı kullanıp koysa kir avermesi gerekir

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan malı kullanıp koysa kira vermesi gerekir.

 

SORU: Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder mi?

Numan-Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Malik- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Şafii- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

Ahmet- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder.

      -

SÜLEYMAN- Vediayı taleb ettiğinde vereemzse  sonra telef olsa tazmıneder. Çünkü onu lullanmış olur.

 

SORU: Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilir mi?

Numan- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Malik- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Şafii- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

Ahmet- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez.

      -

SÜLEYMAN- Bir kimse vediasını istediğinde vedia alan sen bana vedia vermedin dese onra telef oldu dese sözü kabul edilmez. Vediadan çıkmış olur.

 

SORU: Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur mu?

Numan-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Malik-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Şafii-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

Ahmet-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur

      -

SÜLEYMAN-Vediasını isteyen kimseye senin bende bir hakkın yoktur dese, sonra telef oldu dese sözü kabul olunur. Çünkü doğru söylemişdir, telef olduğu için hakkı kalmamıştır.

 

SORU: Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmıneder mi?

Numan-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Malik-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

Şafii-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için mazeretle  verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez, mazeretle verse tazmıneder

Ahmet-Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

      -

SÜLEYMAN- Vedia alan vediayı, evinde karısna veya diğer reşit olanlara muhafaza için verse onların taaddisi olmadan helak olsa tazmınetmez.

                   

 

 


4 MEZHEBİN FIKHI VE KARAGÜLLENİN İÇTİHATLARI
1-1-TEMİZLİK
2199 Okunma
2-2-MİSVAK
2166 Okunma
3-3-HİTAN(SÜNNET OLMAK)
2197 Okunma
4-4-NECASET
3440 Okunma
5-5-ABDEST
3051 Okunma
6-6-İSTİNCA
1868 Okunma
7-7-ABDEST-2
2091 Okunma
8-8-GUSÜL
2284 Okunma
9-9-TEYEMMÜM
2565 Okunma
10-10-MESH VE MEST
2355 Okunma
11-11-HAYZ
2166 Okunma
12-12-NAMAZ-1
2124 Okunma
13-13-NAMAZ-2-SETR
2675 Okunma
14-14-NAMAZ-3-İSLAMIN ŞARTI
2555 Okunma
15-15-NAMAZ-4-CEMAAT
3309 Okunma
16-16-NAMAZ-5-SEHV SECDESİ
2491 Okunma
17-17-NAMAZ-6-TİLAVET SECDESİ
4111 Okunma
18-18-NAMAZ-7-SEFER
2296 Okunma
19-19-NAMAZ-8-HAVF NAMAZI
2261 Okunma
20-20-NAMAZ-9-CUMA NAMAZI
3283 Okunma
21-21-NAMAZ-10-BAYRAM NAMAZI
3524 Okunma
22-22-NAMAZ-11-KÜSUF NAMAZI
1958 Okunma
23-23-NAMAZ-12-İSTİSKA NAMAZI
2125 Okunma
24-24-NAMAZ-13-CENAZE NAMAZI
2852 Okunma
25-25-NAMAZ-14-NAFİLE NAMAZLAR
3097 Okunma
26-26-SİYER VE CİHAT-1-KITAL
2105 Okunma
27-27-SİYER VE CİHAT-2-GANİMETLERİN BÖLÜŞÜLMESİ
2627 Okunma
28-28-SİYER VE CİHAT-3-İTAK
2081 Okunma
29-29-SİYER VE CİHAT-4-TEDBİR
1916 Okunma
30-30-SİYER VE CİHAT-5-KİTABE
1970 Okunma
31-31-SİYER VE CİHAT-6-MÜDEBBER
1969 Okunma
32-32-ORUÇ-1
2524 Okunma
33-33-ORUÇ-2-İTİKAF
4499 Okunma
34-34-NEZİR-ADAK
2244 Okunma
35-35-ZEKAT-1
2953 Okunma
36-36-ZEKAT-2-HAYVANLARDA ZEKAT
5888 Okunma
37-37-HACC VE UMRE -1
1905 Okunma
38-38-HACC VE UMRE 2-HACCIN YAPILMASI ÖNCESİ
1901 Okunma
39-39-TAKVİM VE İBADET VAKİTLERİ
1937 Okunma
40-40-TAKVİM-2-NAMAZLARIN HİKMETİ VE VAKİTLERİ
1936 Okunma
41-41-TAKVİM-3-ORUÇ VAKTİ
2121 Okunma
42-42-TAKVİM-4-AYIN VAKTİ
1961 Okunma
43-43-HACC VE UMRE-3-HACCIN VAKTİ
1885 Okunma
44-44-HACC VE UMRE4-İHRAM
4321 Okunma
45-45-HACC VE UMRE-5-HAC NASIL YAPILIR
2352 Okunma
46-46-KURBAN
2241 Okunma
47-47-NİKAH-1
2239 Okunma
48-48-NİKAH-2-REDAA
2059 Okunma
49-49-NİKAH-3-NAFAKA
2076 Okunma
50-50-NİKAH-4-HIDANE
1964 Okunma
51-51-NİKAH-5-İLA
2088 Okunma
52-52-NİKAH-6-ZIHAR
3878 Okunma
53-53-NİKAH-7-LİAN
2150 Okunma
54-54-TALAK-1
1768 Okunma
55-55-TALAK-2-HUL
2633 Okunma
56-56-TALAK-3
3088 Okunma
57-57-TALAK-4-RİCİ TALAK
2244 Okunma
58-58-HADLER-1
1956 Okunma
59-59-HADLER-2-RİDDET
1917 Okunma
60-60-HADLER-3-BAĞY
1848 Okunma
61-61-HADLER-4-ZİNA
5468 Okunma
62-62-HADLER-5-YOL KESME
1829 Okunma
63-63-HADLER-6-İÇKİ
1973 Okunma
64-64-TAZİR
2465 Okunma
65-65-KASAME
2030 Okunma
66-66-SAVUNMA VE TAZMİNAT
2375 Okunma
67-67-HAYVANLARIN VERDİĞİ ZARARLAR
2000 Okunma
68-68-KAZANÇ-1-KAMU ORTAKLIKLARI
1961 Okunma
69-69-KAZANÇ-2-ÖZEL ŞİRKETLER
2154 Okunma
70-70-KAZANÇ-3-MURABAHA-TİCARET
2349 Okunma
71-71-KAZANÇ-4-SATIŞTA İHTİLAF
1710 Okunma
72-72-KAZANÇ-5-SELEM
1846 Okunma
73-73-KAZANÇ-6-İKALE
1780 Okunma
74-74-KAZANÇ-7-İCARE-KİRA VE ÜCRET
2552 Okunma
75-75-KAZANÇ-8-CUALE-MÜKAFAT
1920 Okunma
76-76-KAZANÇ-9-KARZ
1839 Okunma
77-77-KAZANÇ-10-ŞİRKETİ KIRAZ
2008 Okunma
78-78-KAZANÇ-11-MUVAFADA ŞİRKET
2647 Okunma
79-79-KAZANÇ-12-ŞİRKETİ ANNAN
1815 Okunma
80-80-KAZANÇ-13-ŞİRKETİ VÜCUH
2014 Okunma
81-81-LEKİT-KAYIP İNSAN-ÇOCUK
1968 Okunma
82-82-HİBE
2048 Okunma
83-83-VAAD
1862 Okunma
84-84-LUKATA-BULUNTU MAL
1929 Okunma
85-85-VEDİA-EMANET
1921 Okunma
86-86-ARİYET-ÖDÜNÇ
1724 Okunma
87-87-VEKALET
1992 Okunma
88-88-DIMAN-KEFALET
2154 Okunma
89-89-HAVALE
1759 Okunma
90-90-ŞUFA
1832 Okunma
91-91-İHYA-ÖLÜ TOPRAĞIN İHYASI
2431 Okunma
92-92-ZİRAİ ŞİRKETLER
2083 Okunma
93-93-REHİN
1851 Okunma
94-94-İFLAS
1870 Okunma
95-95-HACİR
2201 Okunma
96-96-GASP
1953 Okunma
97-97-SULH-UYUŞMA
1919 Okunma
98-98-KERAHİYET VE İSTİHSA-YİYECEK VE İÇECEKLER
2513 Okunma
99-99-KAZA VE ADABI-YARGILAMA
1794 Okunma
100-100-İKRAR
1888 Okunma
101-101-MİRAS-FERAİZ
6402 Okunma
102-102-ZEBAİH-HAYVAN KESME-BOĞAZLAMA
2216 Okunma
103-103-AVLANMAK
1982 Okunma
104-104-YEMİN
2070 Okunma
105-105-VAKIF
1849 Okunma
106-106-İTAM-YEDİRMEVE DOYURMA-VAKFI
1827 Okunma
107-107-SULAR VAKFI
1771 Okunma
108-108-SİHİR
1826 Okunma
109-109-İSLAMDA ORGAN NAKLİ
2061 Okunma

© 2025 - Akevler