2000 yılının başında FELSEFE veya KELAM
Süleyman Karagülle
2286 Okunma
PARMENİDES-HERAKLİT VE ADİL DÜZEN

3- PARMENİDES ve HERAKLİT

Parmenides ebedi varlığı, Heraklit ebedi dengeyi anlatır. Eflatun Sokrates ile tanıştığını söyler.

Heraklit ise Efes’lidir. İran’la irtibatı vardır. Bezgimdir. Uzlette ölmüştür.

Parmenides Kitabında “Biri, halktan ayrılır, meleklerle seyahat eder. Gecenin ve gündüzün anahtarını Tanrı’dan alır, çilelerden sonra Tanrı’ya varır.” Görünen gerçek değildir. Gerçek felsefe ile görülür. Görünürdeki zıtlıklar gerçekte birliktir. Kadın erkek birbirlerini zıtlık içinde tamamlar. Yol üçtür. Yalnız varlık var. Yalnız yokluk var. Hem varlık hem yokluk var. Yokluk varlık değildir. Tek yol kalır. Gerçeklik. O da tekdir. Ebedidir. Somut realite yok olur.

Heraklit dengeyi ortaya koymuştur. Halk bunları anlamaz, zahirle yetinir. Bununla tatmin olmaz, gerçeği de arar. İnsan kendisini araştırmalıdır. Tabiat gizlidir. Onu gizleyen nedir? Dünya zıtlıklarla dengededir. Birine besin diğerine zehirdir.

Parmenides zıtlığı hiçliğe götürür, Heraklit zıtlığı dengeye götürür. Heraklit’e göre zıtlar birbirine dönüşürler. Birinin ölümü diğerinin var olmasıdır. Ölüm yokluk değildir. Parmenides zıtlıkları birleştirerek teke dönüyor, Heraklit zıtlıklar arasında denge kurarak varlıkları sürdürüyor.  Her ikisi de zıtlıkların birliğini savunuyor.

 

Adil Düzene göre Parmenides ve Heraklit

Parmenides ve Heraklit; her ikisi de kainatta zıtlık vardır ama zıtlıklar tek varlığın eseridir diyorlar. Zıtlar birbirini tamamlar ve birbirine dönüşür diyorlar.

Parmenides’e göre zıtlıklar ortadan kalkar ve teke gidilir.

Heraklit’e göre zıtlıklar birbirine dönüşerek denge devam eder. Kainat ikili sistemde yaratılmıştır. Birbirlerine dönüşmektedir. Periyodik denge vardır.

Heraklit’in anlattıkları buraya kadar doğrudur.

İki eksiği vardır.

Bunlardan biri, kainat ölüme gitmektedir.

Diğeri de, döngüde aynı zamanda evrim bardır. Rebvet ve fena yani evrim ve entropinin büyümesini bilememektedir.

Parmenides’in dedikleri de doğrudur. Çünkü kainatın sonu vardır, ondan sonra yeni kainat doğacaktır. Tanrı’ya daha çok yaklaşılacaktır.

 

*

 

Parmenides hakkında ansiklopedik bilgi: Parmanides, doğa filozoflarından sayılmakla birlikte, Antik Yunan felsefesinde rasyonalizm geleneğinin ilk filozoflarından biridir. M.Ö. 600 ile M.Ö. 500'lerde yaşadığı ve yalnızca düşünür olarak değil yasakoyucu ve devlet adamı olarak da rol oynadığı sanılmaktadır.Parmenides'e göre, evrende değişen hiçbir şey yoktur. Gerçeklik, yani Varlık, mutlak anlamda Bir'dir, kalıcıdır, süreklidir, yaratılmamıştır, yok edilemez; o ezeli ve ebedidir; onda hareket ve değişme yoktur. Ksenofanes'in yetiştirmiş olduğu öğrencilerin en önemlilerinden birisi Parmenides'ti. Parmenides, görüneni değil, görünenin arkasındakini arıyordu; çünkü gerçek orada saklanmıştı. Ona göre, gerçeğe, gözlem ve deney ile değil, mantıksal düşünmeyle ulaşılabilirdi. Bir matematikçi gibi, "yokluk, boş bir mekandır; mutlak boşluktur; yokluk yoktur ama düşünülebilir" diyordu. Parmenides, evrenin sınırlı olduğunu söylüyordu; evren, bütün uzayı doldurur ve küreseldir; değişmez ve ölmez. Değişme ve bunun nedeniymiş gibi görünen hareket gerçek değildir. Algılarımız bizi aldatmaktadır. Bu görüşüyle Parmenides, Evren, sonsuz uzamda bulunan tüm madde ve enerji biçimlerini içeren bütünün adıdır. Yani "evren" astronominin, astrofiziğin konu edindiği şeylerin tümüdür. İçinde "her şey" olan bu dev çorba, sonsuzluk veya hiçlik olarak tanımlanabilecek uzayın içinde yer alır. Daha doğrusu, uzaya FON olan siyah hiçliğin içindeki her şeydir evren... Dolayısıyla aslında sonsuz uzayın-hiçliğin içinde de değildir. Zira "hiçliğin" içi olmaz. Fakat olmayan şeylere de (sıfır gibi) onlardan bahsedebilmek ve düşü Milet Okulu'nun ve özellikle de İlkçağ Yunan felsefesinin, aynı zamanda İyonya Okulu olarak bilinen, M. Ö. 6. yüzyılda Thales tarafından kurulmuş ilk okulu. Herakleitos'un evrende sürekli bir hareket ve değişim olduğu görüşüne karşı çıkmış oluyordu. Yer'in küresel olduğunu ve beş kuşağa ayrıldığını bildirmişse de, bu kuşaklara ilişkin hiçbir bilgi vermemiştir. Yer'in küresel olduğu sonucuna nasıl ulaştığını bilmiyoruz ama gözlemlerden yararlanmış olduğunu tahmin ediyoruz. Yunanlılar, yaklaşık olarak 45 derece kuzey enlemi ile 20 derece güney enlemi arasında yaşıyorlardı ve bu geniş enlemsel kuşak, gökyüzündeki değişiklikleri gözlemlemek ve buradan Yer'in küresel olduğu görüşüne varmak için yeterliydi. Kuzeye çıkıldıkça bazı yıldızlar görünmez olurken, bazıları hiç batmıyordu.

 

Heraklit hakkında ansiklopedik bilgi: Efesli Heraklitos (Yunanca Hράκλειτος Herakleitos) (Not supported field expression!? - 475). Anadolu Efes'de yaşayan Sokrates öncesi (Pre-Socratic) filozof. Efes'in yerlisi olduğu ve babasının adının Bloson olduğu gibi detaylar dışında hayatı hakkında pek az şey bilinmektedir. Batı felsefe tarihinde dinamik bir felsefi sistem ortaya koyan ilk kişidir.

Haftalık Seminer Dergisi; 622. Hafta      30 Temmuz 2011 SÜLEYMAN KARAGÜLLE

Yay. Haz.: REŞAT NURİ EROL

www.akevler.org   (0532) 246 68 92

 

 

 


2000 yılının başında FELSEFE veya KELAM
1-GİRİŞ
2033 Okunma
2-HAZIR BULDUĞU ORTAM BAĞLAMINDA GAZALİ VE FELSEFEYİ BİTİRMESİ
2079 Okunma
3-JEAN-JACQUES ROUSSOEU VE FELSEFE
1875 Okunma
4-SOKRAT VE ADİL DÜZEN
1948 Okunma
5-THALES VE ADİL DÜZEN
1927 Okunma
6-PARMENİDES-HERAKLİT VE ADİL DÜZEN
2286 Okunma
7-EFLATUN VE ADİL DÜZEN
1790 Okunma
8-ARİSTO VE ADİL DÜZEN
2009 Okunma
9-EPİKÜR-i(KIBRISLI)ZENON VE ADİL DÜZEN
2461 Okunma
10-PLOTİN VE ADİL DÜZEN
2019 Okunma
11-AUGUSTİNUS VE ADİL DÜZEN
1869 Okunma
12-SAİNT ANSELM VE ADİL DÜZEN
1844 Okunma
13-THOMAS VE ADİL DÜZEN
1772 Okunma
14-MEİSTER ECKHART VE ADİL DZEN
2377 Okunma
15-NİKOLAUS VE ADİL DÜZEN
1794 Okunma
16-DEKART VE ADİL DÜZEN
2503 Okunma
17-PASKAL VE ADİL DÜZEN
1882 Okunma
18-SPİNOZA VE ADİL DÜZEN
1928 Okunma
19-LEİBNİZ VE ADİL DÜZEN
1970 Okunma
20-VOLTER VE ADİL DÜZEN
3438 Okunma
21-JEAN LACQUES ROUSSEAU(ÖZEL) VE ADİL DÜZEN
1668 Okunma
22-DAVİD HUME VE ADİL DÜZEN
1742 Okunma
23-IMMANUEL KANT VE ADİL DÜZEN
2017 Okunma
24-JOHANN GOTTLİEB FİCHTE VE ADİL DÜZEN
4819 Okunma
25-FRİEDRİCH SCHELLİNG VE ADİL DÜZEN
1901 Okunma
26-GEORG WİLHELM FRİEDRİCH HEGEL VE ADİL DÜZEN
1880 Okunma
27-ARTHUR SCHOPENHAUER VE ADİL DÜZEN
2301 Okunma
28-SOREN AABYE KİERKEGAARTD VE ADİL DÜZEN
2094 Okunma
29-LUDWİG ANDREAS FEUERBACH VE ADİL DÜZEN
1853 Okunma
30-FRİEDRİCH WİLHELM NİETZSCHE VE ADİL DÜZEN
1844 Okunma
31-MARTİN HEİDEGGER VE ADİL DÜZEN
1753 Okunma
32-BERTRAND RUSSEL VE ADİL DÜZEN
2037 Okunma
33-LUDWİG JOSEF JOHANN WİTTGENSTEİN VE ADİL DÜZEN
1828 Okunma
34-KARL HEİNRİCH MARX VE ADİL DÜZEN
2077 Okunma
35-SONUÇ VE YENİ FELSEFEYE GİRİŞ
1737 Okunma
36-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 1
1708 Okunma
37-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 2
1674 Okunma
38-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 3
1676 Okunma
39-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 1
1796 Okunma
40-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 2
1721 Okunma
41-MODERN FELSEFEYEİRİŞ 3
1681 Okunma
42-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 4
1684 Okunma
43-modern felsefeye giriş 5
1549 Okunma
44-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 6
1663 Okunma
45-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 7
1772 Okunma
46-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 8
1587 Okunma
47-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 9
1571 Okunma
48-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 10
1666 Okunma
49-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 11
1739 Okunma
50-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 12
1593 Okunma
51-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 13
1676 Okunma
52-modern felsefeye giriş 14
1562 Okunma
53-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 15
1560 Okunma
54-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ-16
1745 Okunma
55-modern felsefeye giriş-17
1675 Okunma
56-modern felsefeye bgiriş-18
1518 Okunma
57-modern felsefeye giriş 19
1596 Okunma
58-modern felsefeye giriş 20
1574 Okunma

© 2025 - Akevler