2000 yılının başında FELSEFE veya KELAM
Süleyman Karagülle
2331 Okunma
PARMENİDES-HERAKLİT VE ADİL DÜZEN

3- PARMENİDES ve HERAKLİT

Parmenides ebedi varlığı, Heraklit ebedi dengeyi anlatır. Eflatun Sokrates ile tanıştığını söyler.

Heraklit ise Efes’lidir. İran’la irtibatı vardır. Bezgimdir. Uzlette ölmüştür.

Parmenides Kitabında “Biri, halktan ayrılır, meleklerle seyahat eder. Gecenin ve gündüzün anahtarını Tanrı’dan alır, çilelerden sonra Tanrı’ya varır.” Görünen gerçek değildir. Gerçek felsefe ile görülür. Görünürdeki zıtlıklar gerçekte birliktir. Kadın erkek birbirlerini zıtlık içinde tamamlar. Yol üçtür. Yalnız varlık var. Yalnız yokluk var. Hem varlık hem yokluk var. Yokluk varlık değildir. Tek yol kalır. Gerçeklik. O da tekdir. Ebedidir. Somut realite yok olur.

Heraklit dengeyi ortaya koymuştur. Halk bunları anlamaz, zahirle yetinir. Bununla tatmin olmaz, gerçeği de arar. İnsan kendisini araştırmalıdır. Tabiat gizlidir. Onu gizleyen nedir? Dünya zıtlıklarla dengededir. Birine besin diğerine zehirdir.

Parmenides zıtlığı hiçliğe götürür, Heraklit zıtlığı dengeye götürür. Heraklit’e göre zıtlar birbirine dönüşürler. Birinin ölümü diğerinin var olmasıdır. Ölüm yokluk değildir. Parmenides zıtlıkları birleştirerek teke dönüyor, Heraklit zıtlıklar arasında denge kurarak varlıkları sürdürüyor.  Her ikisi de zıtlıkların birliğini savunuyor.

 

Adil Düzene göre Parmenides ve Heraklit

Parmenides ve Heraklit; her ikisi de kainatta zıtlık vardır ama zıtlıklar tek varlığın eseridir diyorlar. Zıtlar birbirini tamamlar ve birbirine dönüşür diyorlar.

Parmenides’e göre zıtlıklar ortadan kalkar ve teke gidilir.

Heraklit’e göre zıtlıklar birbirine dönüşerek denge devam eder. Kainat ikili sistemde yaratılmıştır. Birbirlerine dönüşmektedir. Periyodik denge vardır.

Heraklit’in anlattıkları buraya kadar doğrudur.

İki eksiği vardır.

Bunlardan biri, kainat ölüme gitmektedir.

Diğeri de, döngüde aynı zamanda evrim bardır. Rebvet ve fena yani evrim ve entropinin büyümesini bilememektedir.

Parmenides’in dedikleri de doğrudur. Çünkü kainatın sonu vardır, ondan sonra yeni kainat doğacaktır. Tanrı’ya daha çok yaklaşılacaktır.

 

*

 

Parmenides hakkında ansiklopedik bilgi: Parmanides, doğa filozoflarından sayılmakla birlikte, Antik Yunan felsefesinde rasyonalizm geleneğinin ilk filozoflarından biridir. M.Ö. 600 ile M.Ö. 500'lerde yaşadığı ve yalnızca düşünür olarak değil yasakoyucu ve devlet adamı olarak da rol oynadığı sanılmaktadır.Parmenides'e göre, evrende değişen hiçbir şey yoktur. Gerçeklik, yani Varlık, mutlak anlamda Bir'dir, kalıcıdır, süreklidir, yaratılmamıştır, yok edilemez; o ezeli ve ebedidir; onda hareket ve değişme yoktur. Ksenofanes'in yetiştirmiş olduğu öğrencilerin en önemlilerinden birisi Parmenides'ti. Parmenides, görüneni değil, görünenin arkasındakini arıyordu; çünkü gerçek orada saklanmıştı. Ona göre, gerçeğe, gözlem ve deney ile değil, mantıksal düşünmeyle ulaşılabilirdi. Bir matematikçi gibi, "yokluk, boş bir mekandır; mutlak boşluktur; yokluk yoktur ama düşünülebilir" diyordu. Parmenides, evrenin sınırlı olduğunu söylüyordu; evren, bütün uzayı doldurur ve küreseldir; değişmez ve ölmez. Değişme ve bunun nedeniymiş gibi görünen hareket gerçek değildir. Algılarımız bizi aldatmaktadır. Bu görüşüyle Parmenides, Evren, sonsuz uzamda bulunan tüm madde ve enerji biçimlerini içeren bütünün adıdır. Yani "evren" astronominin, astrofiziğin konu edindiği şeylerin tümüdür. İçinde "her şey" olan bu dev çorba, sonsuzluk veya hiçlik olarak tanımlanabilecek uzayın içinde yer alır. Daha doğrusu, uzaya FON olan siyah hiçliğin içindeki her şeydir evren... Dolayısıyla aslında sonsuz uzayın-hiçliğin içinde de değildir. Zira "hiçliğin" içi olmaz. Fakat olmayan şeylere de (sıfır gibi) onlardan bahsedebilmek ve düşü Milet Okulu'nun ve özellikle de İlkçağ Yunan felsefesinin, aynı zamanda İyonya Okulu olarak bilinen, M. Ö. 6. yüzyılda Thales tarafından kurulmuş ilk okulu. Herakleitos'un evrende sürekli bir hareket ve değişim olduğu görüşüne karşı çıkmış oluyordu. Yer'in küresel olduğunu ve beş kuşağa ayrıldığını bildirmişse de, bu kuşaklara ilişkin hiçbir bilgi vermemiştir. Yer'in küresel olduğu sonucuna nasıl ulaştığını bilmiyoruz ama gözlemlerden yararlanmış olduğunu tahmin ediyoruz. Yunanlılar, yaklaşık olarak 45 derece kuzey enlemi ile 20 derece güney enlemi arasında yaşıyorlardı ve bu geniş enlemsel kuşak, gökyüzündeki değişiklikleri gözlemlemek ve buradan Yer'in küresel olduğu görüşüne varmak için yeterliydi. Kuzeye çıkıldıkça bazı yıldızlar görünmez olurken, bazıları hiç batmıyordu.

 

Heraklit hakkında ansiklopedik bilgi: Efesli Heraklitos (Yunanca Hράκλειτος Herakleitos) (Not supported field expression!? - 475). Anadolu Efes'de yaşayan Sokrates öncesi (Pre-Socratic) filozof. Efes'in yerlisi olduğu ve babasının adının Bloson olduğu gibi detaylar dışında hayatı hakkında pek az şey bilinmektedir. Batı felsefe tarihinde dinamik bir felsefi sistem ortaya koyan ilk kişidir.

Haftalık Seminer Dergisi; 622. Hafta      30 Temmuz 2011 SÜLEYMAN KARAGÜLLE

Yay. Haz.: REŞAT NURİ EROL

www.akevler.org   (0532) 246 68 92

 

 

 


2000 yılının başında FELSEFE veya KELAM
1-GİRİŞ
2076 Okunma
2-HAZIR BULDUĞU ORTAM BAĞLAMINDA GAZALİ VE FELSEFEYİ BİTİRMESİ
2120 Okunma
3-JEAN-JACQUES ROUSSOEU VE FELSEFE
1926 Okunma
4-SOKRAT VE ADİL DÜZEN
1992 Okunma
5-THALES VE ADİL DÜZEN
1980 Okunma
6-PARMENİDES-HERAKLİT VE ADİL DÜZEN
2331 Okunma
7-EFLATUN VE ADİL DÜZEN
1838 Okunma
8-ARİSTO VE ADİL DÜZEN
2056 Okunma
9-EPİKÜR-i(KIBRISLI)ZENON VE ADİL DÜZEN
2517 Okunma
10-PLOTİN VE ADİL DÜZEN
2063 Okunma
11-AUGUSTİNUS VE ADİL DÜZEN
1914 Okunma
12-SAİNT ANSELM VE ADİL DÜZEN
1897 Okunma
13-THOMAS VE ADİL DÜZEN
1815 Okunma
14-MEİSTER ECKHART VE ADİL DZEN
2427 Okunma
15-NİKOLAUS VE ADİL DÜZEN
1844 Okunma
16-DEKART VE ADİL DÜZEN
2550 Okunma
17-PASKAL VE ADİL DÜZEN
1926 Okunma
18-SPİNOZA VE ADİL DÜZEN
1979 Okunma
19-LEİBNİZ VE ADİL DÜZEN
2024 Okunma
20-VOLTER VE ADİL DÜZEN
3480 Okunma
21-JEAN LACQUES ROUSSEAU(ÖZEL) VE ADİL DÜZEN
1712 Okunma
22-DAVİD HUME VE ADİL DÜZEN
1792 Okunma
23-IMMANUEL KANT VE ADİL DÜZEN
2068 Okunma
24-JOHANN GOTTLİEB FİCHTE VE ADİL DÜZEN
4870 Okunma
25-FRİEDRİCH SCHELLİNG VE ADİL DÜZEN
1950 Okunma
26-GEORG WİLHELM FRİEDRİCH HEGEL VE ADİL DÜZEN
1930 Okunma
27-ARTHUR SCHOPENHAUER VE ADİL DÜZEN
2359 Okunma
28-SOREN AABYE KİERKEGAARTD VE ADİL DÜZEN
2144 Okunma
29-LUDWİG ANDREAS FEUERBACH VE ADİL DÜZEN
1896 Okunma
30-FRİEDRİCH WİLHELM NİETZSCHE VE ADİL DÜZEN
1895 Okunma
31-MARTİN HEİDEGGER VE ADİL DÜZEN
1802 Okunma
32-BERTRAND RUSSEL VE ADİL DÜZEN
2075 Okunma
33-LUDWİG JOSEF JOHANN WİTTGENSTEİN VE ADİL DÜZEN
1877 Okunma
34-KARL HEİNRİCH MARX VE ADİL DÜZEN
2124 Okunma
35-SONUÇ VE YENİ FELSEFEYE GİRİŞ
1778 Okunma
36-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 1
1749 Okunma
37-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 2
1711 Okunma
38-İSLAM FELSEFESİNE GİRİŞ 3
1717 Okunma
39-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 1
1841 Okunma
40-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 2
1765 Okunma
41-MODERN FELSEFEYEİRİŞ 3
1721 Okunma
42-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 4
1726 Okunma
43-modern felsefeye giriş 5
1593 Okunma
44-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 6
1703 Okunma
45-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 7
1810 Okunma
46-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 8
1626 Okunma
47-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 9
1610 Okunma
48-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 10
1703 Okunma
49-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 11
1775 Okunma
50-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 12
1631 Okunma
51-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 13
1713 Okunma
52-modern felsefeye giriş 14
1600 Okunma
53-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ 15
1597 Okunma
54-MODERN FELSEFEYE GİRİŞ-16
1782 Okunma
55-modern felsefeye giriş-17
1715 Okunma
56-modern felsefeye bgiriş-18
1555 Okunma
57-modern felsefeye giriş 19
1632 Okunma
58-modern felsefeye giriş 20
1609 Okunma

© 2025 - Akevler