İslam dinine israiliyat ve hıristiyanlık tan geçmiş bir çok inanış ve kabuller vardır. Hatta bunlar neredeyse imanın şartlarından kabul edilmiştir. Oysa bunların birçoğunun İslami imanla hiçbir alakası yoktur. Hatta Kuran’i bilgiye terstir. Bunlardan biri de Hz.İsa’nın yeryüzüne tekrar geleceği ve Müslümanlara liderlik yapıp gavurlara karşı muzaffer edeceğidir.
Fakat Kuran’da ki ayetlerden hiç de böyle olmadığı anlaşılıyor. Mesela maide suresi 116 ve 117 . ayetleri tetkik edelim.
Maide suresi 116 ayet meali: Allah: Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, "Beni ve anamı, Allah'tan başka iki tanrı bilin" diye sen mi dedin, buyurduğu zaman o, "Hâşâ! Seni tenzih ederim; hakkım olmayan şeyi söylemek bana yakışmaz. Hem ben söyleseydim sen onu şüphesiz bilirdin. Sen benim içimdekini bilirsin, halbuki ben senin zâtında olanı bilmem. Gizlilikleri eksiksiz bilen yalnızca sensin.
Maide suresi 117 ayet meali :Ben onlara, ancak bana emrettiğini söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin, dedim. İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerine kontrolcü idim. Beni vefat ettirince artık onlar üzerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeyi hakkıyle görensin.
Yukarıdaki ayetlerde Allah İsa’yı ahiret günü sorguya çekmektedir. Burada bu günkü hıristiyanların yaptığı şirkten yani Allah ile birlikte İsa ve Meryem’in Tanrı olarak kabul edilmesinden veya teslis inancından İsa’nın haberinin olmadığını anlıyoruz. İsa’nın teslis inancından ancak ahret günü haberdar olduğunu anlıyoruz.
Yani İsa teslis inancı oluşmadan önce bu dünyadan ayrılmıştır ve bir daha dünyaya dönmemiştir. Eğer ahiret gününden önce dünyaya dönmüş olsa mutlaka teslis inancından haberdar olacaktır. Onları teslis inancından çevirmeye çalıştım diyecekti.
Peki “İsa’nın dünyaya tekrar döneceği inancı” nereden kaynaklanmaktadır.
Bu inancın kaynağı İncildeki şu bab dır: Yuhanna, 16, 7-13.
“Bununla beraber ben size hakikati söylüyorum; benim gitmem sizin için hayırlıdır, çünkü, gitmezsem, Tesellici size gelmez; fakat gidersem, onu size gönderirim. Ve o geldiği zaman, günah için, salâh için, ve hüküm için dünyayı yargilayacaktir. Günah için; çünkü bana iman etmezler. Salah için; çünkü Babama gidiyorum, ve artık beni göremezsiniz. Ve hüküm için; çünkü bu dünyanın reisinde hükmedilmiştir. Size söyleyecek daha çok şeylerim var; fakat şimdi dayanamazsınız. Fakat o, hakikat Ruhu, gelince, size her hakikate yol gösterecek; zira kendiliğinden söylemeyecektir; fakat her ne işitirse söyleyecek; ve gelecek şeyleri size bildirecektir”
İsa’nın tekrar döneceği fikri Hıristiyanların buradaki gelecek kişiyi İsa tekrar gelecek şeklinde yorumlamalarından kaynaklanır. Halbuki Gelecek olan kişinin Hz. Muhammet olduğunu zaten biliyoruz. Aksini kabul bilmeden Hz. Muhammedi inkar etmektir.
Yukarıdaki ayetlerden ayrıca bu dünyadan göç edenlerin bu dünya ile ilgili şahitliklerinin de kalmadığını öğreniyoruz.(Allah dilerse O başka.)
Sonuç olarak şunu söyleyebiliriz: İslam dinine Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerden birçok temeli olmayan inanışlar girmiştir. Girmeye devam etmektedir.
Bunu önlemenin en iyi yolu Kuran’ı iyi bilip anlamaya çalışmaktır.
Yoksa bu kafayla gidersek günün birinde kristmıs, yılbaşı ve yılbaşında kırmızı don giymek imanın şartlarından sayılacaktır.