Karşılıksız para sömürü paarsıdır. Zülümdür. Onun yerine altın para yanı islam dinarı çıkarılmalıdır. O dinar bu doları kendisi yener. İstanbul'da bir kuyumcular kooperatifi kurulmalı idi. Bu koopertif altın bonosunu çıkarmalı idi. Dünyanın her yerinde şubeler açılı. Ordaki kuyumcular da bu altın bonosunu altınla karsız değiştirirler. Bunun için devlet olmaya gerek yok. Bu koopertif altın bonosunu TL ile alıp satar. Böylece TL altına kote edilmiş olur. Yanı, TL'nin altın değeri her gün belli olur. Ondan sonra işyerlerine çalıştırdıkları işçi sayısı ile orantılı altına kote edilmiş yanı enflasyondan korunmuş TL olarak altını borç verirsiniz. Faizsiz icrasız verirsiniz. Böylece Hak gelir, Batıl kendiliğinden giderdi. İşte o zaman havuz sistemini çalıştırırsınız. Ama siz isalm dinarını çıkarmadan karşılıksız parayı işlerlikten kaldırırsanız devlet yıkılır. Bana düşünmeden cevap vermeye çalışmayın. Düşünmeden de Erbakan'ın yaptığını savunma. Kendi kedine tarafsız düşün. Bunları anlayacak seviyedesiniz. Selam.

"Nebi" kavramını ben de tam sizin gibi düşünüyorum. Size göre her bir dayanışma ortaklığının, bana göre Şuraların (maalesef, bu konuyu tam canlandırabilmiş değilim zihnimde) başkanları Nebidir. Bu benim, hem bugünkü devlet yapılanmalarını az bilmemden, hem de Adil düzendeki devlet yapısını tam kavrayamamış olmamdan kaynaklanıyor olabilir. Ben, başkanın; yani Resulün, bir aşamada (sadece bucak, il, devlet düşünmeyin; dernek, şirket, kooperatif v.b. tüm yapılarda başkan gerek, şuralara benzer yapılar gereklidir.) bir tane olması gerektiğini düşünüyorum. Yani bir mecliste 4 tane Nebi varken, ancak bir tane Rasül olur gibi geliyor bana. Onların üstünde ama hizmetinde, hadim ve hakem olarak koordinasyonu sağlayan bir Resul. Bugünkü meclislerin komisyonlarına benzer şekilde, 4 çeşit şura olacaktır. Bu şuralara seçilecek kişiler, halkın seçtiği kimselerdir. En alt birim olan bucaklarda halk doğrudan seçer ve bağlanır, daha üst birimlerde ise bunlar seçerler. Dolaylı temsil olur. Şuraların ortak kararları herkesi bağlar. Ortak karar çıkmazsa o konuda serbestlik var demektir. Başkanı da (Resül) topluluk doğrudan seçim yapacak kadar küçük ise, bu onu tanımaları için gereklidir, direkt seçtirisiniz ama topluluk -mesela- devlet gibi- büyümüşse o zaman dolaylı seçtirmeniz daha uygundur. Zira 70 milyon o kişiyi yakınen bilemez, sadece medyanın tanıttığı kadar bilir. Bu da bana göre nahzurludur.

Saygılarımla.

H.Kayahan

Nebi: "nebe" kökünden türeyen nebi, Çok ve geniş yol, haber veren, yüksek ve düz olmayan yer manasına gelir? Haberci, Yüksek olmak ve haber vermek anlamında da kullanılır.

Kur’an da ise, herkesin özgürce, kendi iradeleriyle yöneldiği ve paylaştığı, fayda sağladığı yer manasındadır. (Ahzab 56)

Nebi: Özgür bireylerin topluluğunu temsil eder. Bunun karşılığı da Meclis ve/veya Mescid’dir. Bir kurum olarak algılanması gerekir.

Saygılar