Bu terim büyük orman yangılarında ilerleyen ateşin önünü yeni bir ateş oluşturup yangının ilerlemesini önleme yöntemi olarak kullanılmaktadır.

Sosyal ilişkilerde bu “işi” silah tekelini elinde tutan devlet güvenlik güçleri uygular.

Fakat konu daha alt düzede, bağlamlarına inildiğinde farklıdır;

ateş, yangın, kötülük ,…bunlar ortaya çıktığında

“başlanmış işlemlerdir”. Yani “ateş” ortalığa negatif işlev olarak çıkmıştır. Bundan sonra o söndürülse de artık yüzeydedir; geri çekilir, siner fakat bitmez; daima çıkmak, gelişmek için fırsatları kollar .Artık bir nevi , “yasak ağaçtaki meyve tadılmıştır.”

*

-Birisi dedi ki: kötülüğe iyilikle karşılık verilmesi ilkesi hakkında ne düşünüyorsun?

-Üstad dedi ki: o zaman neyin karşılığını iyilikle vereceksin?

Kötülüğün karşılığını adaletle ver; iyiliğin karşılığını iyilikle.

Chung Tzu

*

Chung Tzu’ nun esin kaynağı Lao Tzu bence

daha farklı düşünüyor; şöyle ki;

Evrensel model,

eylemleri

kaynağına

kaotik yollar ile

İADE SİSTEMİNE

dayanır;

HAK EDİŞ yasası

“Rüzgâr ekip ,

fırtına biçme “

döngüsüyle

BİLENLERCE

bilinir.

Kötülük,

Yapılanı evrensel modelin aynıyla iade ettiğini içsel olarak bilen negatif işçileyenin; üstündeki

“İade” yükünü

panik halleriyle

engelleme çabasından

kaynaklanır.

Yani KORKU ve

KAYGI kötülüğü üretir.

*

Kötülüğe muhatap olan kişi

sebebi

ne olursa olsun;

kaynağı korku ,kaygı olan

kötülüklere

aynı ile karşılık verilirse;

denge (adalet) oluşmaz.

Aksine, kötülüğe aynıyla tepki vererek

korku ve kaygı zincirine yeni bir halka daha ekler.

*

Zıtların birliğini

biliriz; fakat

ZITLARIN FASİTLİĞİNİ

düşünmeyiz.

FASİTLİĞİ kırmak

ya da açmak iki durum

oluşturur.

Fasitliği

OLUMLU yola

açmak için

iyiliği artırmak;

özellikle

kötülüğe karşı iyiliği tercih etmek;

olumsuzluğu karşı tarafa

iade ederek

görece ,kötülüğü niceliksel düzeyde

artırmak ;

görece

TERS EVRİM

yada

astrolojideki gözlenen , tesir veren gezegenin

aldığı yolu tekrar etmesinin tanımı

RETRO etkisini

yani

derslerin tekrar farklı

dönemde farklı öğretmen ve yöntemlerle okunmasını

oluşturur.

*

EVRİM,

olumluda yani

BÜTÜNLÜĞÜN /

AYRIMSIZ GELİŞİMİN

HER ZERREDE İDRAKİNDE

yani

biyo otomasyon

olduğundan;

Olunsuz etkilere karşılık vereceğimiz tepkiler;

BÜTÜNSELLİĞİN,

doğal olanın

tüm varlığın

gelişimi

yönünde olmalıdır;

olumsuz tekrar üretilmemelidir.

*

ADALET ise

bütünsel

hak ediş yasasıdır;

evrimsel döngü

BÜTÜN den

tüm gayrılıkları ve

ayrılık parazitlerini

“ettiğini buldurarak”

yerine getirir.

Tabii

bunların

bir kerelik

bedenlerle

anlaşılması

olanaksızdır

bir uyaran , öneren olduğunda dahi

zordur;

aynı sınıfı

yeniden okumak

bu yüzdendir.

*

Şu örneğe bakalım:

Ağır suçlu kişi,

öldürülmeyip

ömür boyu

hapsedildiğinde;

işlediği suç ve

kendisiyle hapsedilir.

Öldürdüğünde,

ötesi görünmez.

İstisnai olarak suç işleyen kişi

samimi pişmanlık

duyar ve bunu beyan ederse;

affedildiğinde

iyilik- kötülük

fasitliğini

olumlu yöne

açılmasına

sebeplerden biri

ya da son sebep

olarak katkıda bulunur.

ADALET ;

kötülüğe meydan veren ortam ve yaklaşımları kaynağında giderebilecek

vicdani bilinci

sosyal kılarak, yaygınlaştırarak

umut olmaktan

gerçek olmaya dönüştürecek

kararlığı sağlamak olmalıdır.

Adalet meydana çıkmak için insanlıktan bu birlik bilincini göstermesini bekliyor.