YAŞAMA

Selem Kredileri

Madde 19- a) Çalışanlara resmi ücretlerine göre  kredi olarak  toprak parası  verilir. Bunu isterlerse inşaatta işçilik olarak değerlendirirler. İsterlerse buğday parasına çevirerek onunla selem senedini  satın alırlar.  Buğday parası ile toprak parası arsındaki  kur  geçmiş yılın son gününde ki cari kurdur. Buğday parasına çevrilen miktarın yarısı alınıp beş katı bulunur. Bu miktarda çıkarılan buğday parasının beşte  biri  tesis sahiplerine kira payı, beşte biri kamu hizmetlilere hizmet payı, beşte biri de çalışmayanlara yeryüzü kira payı olarak bölüştürülür.

Bu şekilde belirlenen buğday parasının tamamı çalışanlara  mesleki derecelerine göre çalışmayanlara  yaşlılık veya yetimlik derecelerine göre  selem kredisi olarak verilir. Halk bununla mağazalara peşin ödeme yaparak sipariş verir, mağazalar tüccarlara, tüccarlar da işyerlerine sipariş verirler. Fiyatlar serbest pazarlıkla veya stok miktarlarına göre  belirlenir.  Tüccar ürettiği malların bir kısmını ihraç edip sipariş aldığı ve ülkede üretilmeyen veya pahalı üretilen malları dışardan ithal ederek siparişleri karşılar. Halk kamu hizmetlerden ve tüm vakıflardan bedelsiz yaralanır. Böylece herkese aş bulunmuş olur.

            Genel Hizmetler

            b) Elektrik ve su gibi sınırlı olan değerlerin paylaştırılmasında yarı bedelli sistem uygulanır. Elektrik benzeri malların selem  senetleri satılır. Değeri  yılın günleri içinde  arz ve talebe göre oluşur. Üretici sipariş aldığı kısmın iki katı ile  birlikte üretmekle yükümlüdür. Satılmış selem senedi kadar fazla selem senedi çıkarılır ve bu fazlalık  bütün halka kişi  başına bölüştürülür. Senetler serbest olarak arz ve taleple alınıp satılmaya devam edilir. Üretici aldığı siparişin iki mislini üretir ve teslim eder. Halk isterse payını satarak daha az elektrik kullanır, isterse alarak daha fazla elektrik kullanır.

Vakıflardan kamu hizmetliler takdirlerine göre bölüştürerek  halkı yaralandırırlar. Halk kamu hizmetlerden karşılıksız yararlanır. Hizmetliler ücret paylarını kamu bütçeden alırlar. Hizmetliler elde ettikleri gelirleri merkezlerde birleştirip hizmet verdikleri kişiler nispetinde bölüşürler.

معيشة

تداين ورقى

19 ا)  عامللره معروف اجرلرنه كوره ارض ورقى اقراض اولنر. مشيئتلرنه كوره قرضلرينى  يا بنالرن انشاسنده عمل ايله ويا اوننله حبوبات ورقنى اشترا اديب انونله ده تداين كتابنى مبايعه ادرلر. حبوبات ورقنن ارض ورقنه كوره بدلى ماضى سنةنن اخرنده كى رضا بدليدر. ارض ورقى ايله مبادله ادلمش حبوبات ورقن نصفنن خمس اضعافى مجموع  قدر حبوبات ورقى استنساخ ادلرق خمسى ملكن اجارة ينه, خمسى خلافتن عاملرينه, خمسى زكاته عامل اولميانلره ارض اجارة نه   ايتا اولنر.  بو حبوبات ورقنن جملة سى  عامللره عملى درجاتى ايله, عمل اتمينلره ذي القربى و يتامى استحقاقلرنه كوره تداين قرضى اولرق اقراض ادلر. ناس بوننله بدلينى عاجلا تأدية ادرق ءاجلا اموالى بلده تجارت بيعةلرندن ابتعا ايدر. اونلر ده مدينه تجارتلرندن ابتعا ادرلر. تجارلر تسليمنى عهد اتدكلرى اموالن بر قسمنى حصاد بيعلرندن ابتعا ادرلر. بر قسمنى قوم حصاد بيعة لرندن ابتعا ادب غير قوملرنه بيع ادرو ثمنى ايله غير قوملردن اشترا اتدكلرنى ناسا ايتاء  ادرق  عهدلرنىايفا ادرلر. بخس رضاء تقرر ادر ويا مخزنده اولان مقدارلر ايله احساب ايدلر.  خلافة وقيام ناسه بدلسز يابلر. بوطرقله ناسن كلسى اطعام اولنمش اولر. حصاد اموال كتب  كليسىقدارنجه يابلر.

ب) قيامده عمل.

مصباح و ماء مثللى متاع نصف بدل ايله انقسام اولنر. بونلرن تداين كتابلرى تدوين اولنر.  بونلر سبيل اموالدر. سبيل مالنن كتابى استنساخ ادلر. بيعةلره عرض اولنر. بدلى سنه نن ايامنده  عرض و طلبه كوره توازن ادر. بيعة بيع اتديكلرى كتبن  ضعفين حصاد ادب مخزنه تسليم ايدرق استقراضلرينى ادا اتمش اولر. بيع ادلمش كتاب مثللو سبيل مالنن زائد كتابى استنساخ ادلرق ناسه انفسلرنه كوره تقسيم اولنر. مال كتابلرى رضا بدللري ايله تداول ادر. ناس بيع و شرا ايله اقل ويا اكثر اولرق او مالدن استمتاع ايدر.

قيام اموالندن ناسن حظلرينى قيوملر  تقديرا تقسيم ادرلر. ناس بدلسز استمتاع ادر. قيوملر اجرلرينى مشترك حسابدن اخذ ادرلر. قيوملر بيعةلره يابدقلري قيامدن الدقلرى اجرلرين نصفلرنى اماملرى عندنده تشريك ادر و ناسه يابدقلرى قيامين اجرى اولرق ناسن عددينه كوره تقاسم ادلر.

Ma'işet

Tedayün varakı

            19-a) Amillere ma'rûf ecirlerine göre arz varakı ikrâz olunur. Meşietlerine göre karzlarını ya binaların inşasında amel ile vye onunla hububat varakını iştira edip onunla da tedayün kitabını mubaya'a ederler. Hububat varakının arz varakına göre bedeli mazi senenin ahirindeki riza bedelidir. Arz varakı ile mübadele edilmiş hububat varakın nısfının humus id'âfi mecmû'u kadar hububat varakı istinsah edilerek humusu mülkün icaretine, humusu hilafetin amillerine, humusu zekata amil olmayanlara arz icaretine îta olunur. Bu hububat varakının cümlesi amillere ameli derecati ile, amel etmeyenlere zilkurba ve yetama isitihkaklarına göre tedayün karzı olarak ikrâz edilir. Nas bununla bedelini 'âcilen tediye ederek âcilen emvalı belde ticaret bey'alarından ibtiğa eder. Onlar da medine ticaretlerinden ibtiğa ederler. Tüccarlar teslimini ahd ettikleri emvalın bir kısmını hasad bey'alerinden ibtiğa ederler. Bir kısmını kavm hasad bey'alarından ibtiğa edip gayrı kavimlerine bey' eder ve semeni ile gayrı kavmlerden iştira ettiklerini nasa îta ederek ahitlerini ifa ederler. Bahs rizaen takarrur eder veya mahzende olan miktarlar ile ihsab edilir. Hilafet ve kıyam nasa bedelsiz yapılır. Bu tarıkla nasin küllisi it'âm olunmuş olur. Hasad emvalı kütüb küllisi kadarınca yapılır.

            b) kıyamda amel.

            Misbâh ve mâi misilli meta' nısf bedel ile inkısâm olunur. Bunların tedayün kitapları tedvîn olunur. Bunlar sebîl emvaldır. Sebîl malının kitabı istinsah edilir. Bey'alara arz olunur. Bedeli senenin eyyamında arz ve talebe göre tevazun eder. Bey'a bey' ettikleri kütübün di'fini hasad edip mahzene teslîm ederek istikrazlarını eda etmiş olur. Bey' edilmiş kitap misli sebîl malının zait kitabı istinsah edilerek nasa enfüslerine göre taksîm olunur. Mal kitapları riza bedelleri ile tedavül eder. Nas bey' ve şira ile ekall veya ekser olarako maldan istimta' eder.

            Kıyam emvalından nasın hazlarını kayyûmlar takdîren taksîm ederler. Nas bedelsiz istimta' eder. Kayyûmlar ecirlerini müşterek hesaptan ahz ederler. Kayyûmlar bey'alara yaptıkları kıyamdan aldıkları ecirlerin nısflerini imamları indinde teşrîk eder ve nasa yaptıkları kıyamın ecri olarak nas adedine göre tekasum edilir.