ZEKİ ALTUBOĞA
ÜÇLÜ BÖLÜŞÜM MATRİSİ VE ADİL PAYLAŞIM EKONOMİSİ
3.08.2026
272 Okunma, 0 Yorum

 

13:46 (10 dakika önce)

 

 

 

ÜÇLÜ BÖLÜŞÜM MATRİSİ VE ADİL PAYLAŞIM EKONOMİSİ

 

Çar 

 

4.1. Giriş

 

Ekonomik üretimin sürdürülebilirliği, yalnızca üretim miktarına değil; üretim sonucunda ortaya çıkan değerin nasıl paylaşıldığına da bağlıdır. Adil bulunmayan paylaşım modelleri uzun vadede üretim isteğini azaltabilir, sosyal güveni zayıflatabilir ve ekonomik yapının sürdürülebilirliğini olumsuz etkileyebilir.

 

Tarım Devrimi kapsamında önerilen Üçlü Bölüşüm Matrisi, üretimin temel bileşenleri olan toprak, sermaye ve emeğin katkısını dikkate alan bir paylaşım modelidir. Bu sistem, üretime katkı sağlayan her unsurun önceden belirlenmiş, şeffaf ve sözleşmeye dayalı kurallar çerçevesinde pay almasını öngörmektedir.

 

4.2. Üretimin Üç Temel Unsuru

 

Her tarımsal üretimin gerçekleşebilmesi için üç temel unsurun bir araya gelmesi gerekir:

 

Arazi

Üretimin fiziksel zemini olan toprak, doğal kaynak niteliğindedir. İşlenmeyen tarım arazilerinin üretime kazandırılması hem ekonomik hem de çevresel açıdan önem taşımaktadır.

 

Sermaye

Tohum, fide, sulama sistemi, ekipman, enerji, lojistik ve diğer üretim girdileri belirli bir finansman gerektirir. Bu nedenle sermaye, üretim sürecinin vazgeçilmez unsurlarından biridir.

 

Emek

Planlama, ekim, bakım, sulama, hasat, paketleme ve pazarlama gibi tüm süreçlerde insan emeği belirleyici rol oynar. Tarım Devrimi Modeli, emeği yalnızca fiziksel güç olarak değil; bilgi, deneyim, organizasyon ve zaman katkısını da kapsayan geniş bir kavram olarak ele almaktadır.

 

4.3. Üçlü Bölüşüm Matrisi

 

Modelde üretimden elde edilen toplam gelir veya ürün, tarafların üretime yaptığı katkıya göre paylaşılır.

 

Üretim Unsuru| Önerilen Pay Aralığı

Arazi Sahibi| %10–15

Sermaye Katkısı| %30–40

Emek Katkısı| %45–60

 

Bu oranlar sabit kurallar olarak değil, üretimin niteliğine, risk düzeyine, ürün çeşidine ve tarafların sözleşmesine göre uyarlanabilecek bir çerçeve olarak önerilmektedir.

 

4.4. Modelin Temel İlkeleri

 

Üçlü Bölüşüm Matrisi aşağıdaki ilkeler üzerine kuruludur:

 

- Mülkiyet hakkına saygı.

- Gönüllü katılım.

- Şeffaf muhasebe.

- Önceden belirlenmiş paylaşım kuralları.

- Üretim risklerinin açık biçimde tanımlanması.

- Kooperatif denetimi.

- Yazılı sözleşme esasına dayalı çalışma.

 

Bu ilkeler sayesinde taraflar arasında güvenin güçlenmesi ve üretimin sürekliliğinin desteklenmesi amaçlanmaktadır.

 

4.5. Sosyal ve Ekonomik Etkiler

 

Modelin yaygınlaşması hâlinde aşağıdaki sonuçların elde edilmesi hedeflenmektedir:

 

- Atıl tarım arazilerinin yeniden üretime kazandırılması.

- Küçük tasarrufların üretken yatırımlara yönlendirilmesi.

- Esnek zamanlı katılımla daha fazla bireyin üretime dâhil olması.

- Yerel üretim ve yerel tüketim ağlarının güçlenmesi.

- Sağlıklı gıdaya erişimin kolaylaşması.

- Kooperatifler aracılığıyla kırsal kalkınmanın desteklenmesi.

- Üretimden doğan ekonomik değerin daha geniş bir kesime yayılması.

 

4.6. Tarım Devrimi Açısından Değerlendirme

 

Tarım Devrimi Modeli'nin temel iddiası, üretim için gerekli kaynakların toplumda mevcut olduğu; asıl sorunun bu kaynakların birbirinden kopuk ve verimsiz kullanılması olduğudur.

 

Üçlü Bölüşüm Matrisi, Üç Atıl Kaynak Modelinin uygulamadaki ekonomik mekanizmasını oluşturmaktadır. Böylece arazi, sermaye ve emek tek bir kooperatif sistemi içinde buluşarak sürdürülebilir, paylaşımcı ve şeffaf bir üretim organizasyonuna dönüşmektedir.

 

Bu yönüyle model, yalnızca ekonomik verimliliği artırmayı değil; sosyal dayanışmayı güçlendirmeyi, kırsal kalkınmayı desteklemeyi ve üretim kültürünü yeniden canlandırmayı amaçlayan bütüncül bir yaklaşım sunmaktadır.

 

5. ONE-TIME ÇALIŞMA MODELİ VE DİJİTAL EMEK MUHASEBESİ

 

5.1. Giriş

 

Tarımsal üretimde kullanılan klasik çalışma modeli, çoğunlukla tam zamanlı veya mevsimlik istihdama dayanmaktadır. Ancak günümüz toplumunda milyonlarca insan, tam zamanlı çalışamasa bile günün belirli saatlerinde veya haftanın belirli günlerinde üretime katkı sunabilecek zaman ve beceriye sahiptir.

 

Öğrenciler, emekliler, ev kadınları, serbest çalışanlar, vardiyalı çalışanlar ve belirli dönemlerde boş zamanı bulunan bireyler, mevcut sistemlerde çoğu zaman üretim sürecinin dışında kalmaktadır. Oysa bu bireylerin kısa süreli katkıları, uygun bir organizasyon modeliyle bir araya getirildiğinde önemli bir üretim kapasitesi oluşturabilir.

 

Bu nedenle Tarım Devrimi kapsamında One-Time Çalışma Modeli önerilmektedir.

 

5.2. One-Time Çalışma Modelinin Tanımı

 

One-Time Çalışma Modeli; bireylerin zorunlu tam zamanlı istihdam yerine, kendi uygun oldukları zaman dilimlerinde gönüllü veya sözleşmeye dayalı olarak üretime katılmalarını esas alan esnek bir organizasyon modelidir.

 

Bu modelde amaç, insanların boş zamanlarını değerlendirmeye zorlamak değil; üretime katkı sunmak isteyen kişilere esnek ve planlı bir katılım imkânı sağlamaktır.

 

Katılımcılar;

 

- bir saat,

- iki saat,

- yarım gün,

- tam gün,

- hafta sonu,

- belirli dönemlerde

 

üretime katılabilir.

 

5.3. Dijital İş Planlama Sistemi

 

Kooperatif tarafından yürütülecek dijital platform üzerinden günlük veya haftalık iş planları yayımlanır.

 

Örneğin:

 

- Fide dikimi

- Çapa çalışması

- Sulama

- Budama

- Hasat

- Paketleme

- Depolama

- Dağıtım

 

Katılımcılar uygun gördükleri görevlere önceden kayıt yaptırarak üretim planına dâhil olur.

 

Bu yaklaşım, iş gücünün daha planlı kullanılmasını ve üretim süreçlerinin daha düzenli yürütülmesini amaçlamaktadır.

 

5.4. Dijital Emek Muhasebesi

 

Modelin temel unsurlarından biri de Dijital Emek Muhasebesi sistemidir.

 

Katılımcının yaptığı çalışma;

 

- görev türü,

- çalışma süresi,

- uzmanlık düzeyi,

- tamamlanan iş,

- üretime katkısı

 

gibi ölçütler esas alınarak kayıt altına alınır.

 

Bu kayıtlar sayesinde üretim süreci şeffaflaşır ve paylaşımın önceden belirlenmiş kurallara göre yapılması kolaylaşır.

 

5.5. Emek Puanı Sistemi

 

Farklı nitelikteki çalışmaların katkısını değerlendirebilmek amacıyla bir Emek Puanı sistemi oluşturulabilir.

 

Örnek olarak:

 

Görev| Örnek Puan

Genel tarla işi| 100

Sulama| 110

Budama| 120

Traktör kullanımı| 150

Teknik bakım| 160

Üretim planlaması| 170

 

Bu tablo yalnızca örnek niteliğindedir. Puanlama sistemi, kooperatif üyelerinin ortak kararıyla ürün, bölge ve işin niteliğine göre düzenlenebilir.

 

5.6. Modelin Beklenen Katkıları

 

One-Time Çalışma Modelinin yaygınlaşmasıyla;

 

- üretime katılabilecek insan sayısının artması,

- tarımsal iş gücü ihtiyacının daha planlı karşılanması,

- farklı yaş ve meslek gruplarının üretime dâhil olması,

- sosyal dayanışmanın güçlenmesi,

- sağlıklı gıda üretiminin desteklenmesi,

- kooperatiflerin insan kaynağının genişlemesi

 

hedeflenmektedir.

 

5.7. Değerlendirme

 

One-Time Çalışma Modeli, klasik tam zamanlı istihdam sisteminin yerine geçen bir yapı olarak değil; tarımsal üretime gönüllü veya esnek katılımı kolaylaştıran tamamlayıcı bir organizasyon modeli olarak değerlendirilmelidir.

 

Bu modelin başarısı; şeffaf yönetim, güvenilir kayıt sistemi, açık kurallar, gönüllülük ilkesi ve güçlü bir kooperatif organizasyonuna bağlıdır.

 

Tarım Devrimi yaklaşımında One-Time Çalışma Modeli, Üç Atıl Kaynak Modelinin "atıl emek" unsurunu üretime kazandıran temel mekanizmalardan biri olarak önerilmektedir.

 

5. ONE-TIME ÇALIŞMA MODELİ VE DİJİTAL EMEK MUHASEBESİ

 

5.1. Giriş

 

Tarımsal üretimde kullanılan klasik çalışma modeli, çoğunlukla tam zamanlı veya mevsimlik istihdama dayanmaktadır. Ancak günümüz toplumunda milyonlarca insan, tam zamanlı çalışamasa bile günün belirli saatlerinde veya haftanın belirli günlerinde üretime katkı sunabilecek zaman ve beceriye sahiptir.

 

Öğrenciler, emekliler, ev kadınları, serbest çalışanlar, vardiyalı çalışanlar ve belirli dönemlerde boş zamanı bulunan bireyler, mevcut sistemlerde çoğu zaman üretim sürecinin dışında kalmaktadır. Oysa bu bireylerin kısa süreli katkıları, uygun bir organizasyon modeliyle bir araya getirildiğinde önemli bir üretim kapasitesi oluşturabilir.

 

Bu nedenle Tarım Devrimi kapsamında One-Time Çalışma Modeli önerilmektedir.

 

5.2. One-Time Çalışma Modelinin Tanımı

 

One-Time Çalışma Modeli; bireylerin zorunlu tam zamanlı istihdam yerine, kendi uygun oldukları zaman dilimlerinde gönüllü veya sözleşmeye dayalı olarak üretime katılmalarını esas alan esnek bir organizasyon modelidir.

 

Bu modelde amaç, insanların boş zamanlarını değerlendirmeye zorlamak değil; üretime katkı sunmak isteyen kişilere esnek ve planlı bir katılım imkânı sağlamaktır.

 

Katılımcılar;

 

- bir saat,

- iki saat,

- yarım gün,

- tam gün,

- hafta sonu,

- belirli dönemlerde

 

üretime katılabilir.

 

5.3. Dijital İş Planlama Sistemi

 

Kooperatif tarafından yürütülecek dijital platform üzerinden günlük veya haftalık iş planları yayımlanır.

 

Örneğin:

 

- Fide dikimi

- Çapa çalışması

- Sulama

- Budama

- Hasat

- Paketleme

- Depolama

- Dağıtım

 

Katılımcılar uygun gördükleri görevlere önceden kayıt yaptırarak üretim planına dâhil olur.

 

Bu yaklaşım, iş gücünün daha planlı kullanılmasını ve üretim süreçlerinin daha düzenli yürütülmesini amaçlamaktadır.

 

5.4. Dijital Emek Muhasebesi

 

Modelin temel unsurlarından biri de Dijital Emek Muhasebesi sistemidir.

 

Katılımcının yaptığı çalışma;

 

- görev türü,

- çalışma süresi,

- uzmanlık düzeyi,

- tamamlanan iş,

- üretime katkısı

 

gibi ölçütler esas alınarak kayıt altına alınır.

 

Bu kayıtlar sayesinde üretim süreci şeffaflaşır ve paylaşımın önceden belirlenmiş kurallara göre yapılması kolaylaşır.

 

5.5. Emek Puanı Sistemi

 

Farklı nitelikteki çalışmaların katkısını değerlendirebilmek amacıyla bir Emek Puanı sistemi oluşturulabilir.

 

Örnek olarak:

 

Görev| Örnek Puan

Genel tarla işi| 100

Sulama| 110

Budama| 120

Traktör kullanımı| 150

Teknik bakım| 160

Üretim planlaması| 170

 

Bu tablo yalnızca örnek niteliğindedir. Puanlama sistemi, kooperatif üyelerinin ortak kararıyla ürün, bölge ve işin niteliğine göre düzenlenebilir.

 

5.6. Modelin Beklenen Katkıları

 

One-Time Çalışma Modelinin yaygınlaşmasıyla;

 

- üretime katılabilecek insan sayısının artması,

- tarımsal iş gücü ihtiyacının daha planlı karşılanması,

- farklı yaş ve meslek gruplarının üretime dâhil olması,

- sosyal dayanışmanın güçlenmesi,

- sağlıklı gıda üretiminin desteklenmesi,

- kooperatiflerin insan kaynağının genişlemesi

 

hedeflenmektedir.

 

5.7. Değerlendirme

 

One-Time Çalışma Modeli, klasik tam zamanlı istihdam sisteminin yerine geçen bir yapı olarak değil; tarımsal üretime gönüllü veya esnek katılımı kolaylaştıran tamamlayıcı bir organizasyon modeli olarak değerlendirilmelidir.

 

Bu modelin başarısı; şeffaf yönetim, güvenilir kayıt sistemi, açık kurallar, gönüllülük ilkesi ve güçlü bir kooperatif organizasyonuna bağlıdır.

 

5. ONE-TIME ÇALIŞMA MODELİ VE DİJİTAL EMEK MUHASEBESİ

 

5.1. Giriş

 

Tarımsal üretimde kullanılan klasik çalışma modeli, çoğunlukla tam zamanlı veya mevsimlik istihdama dayanmaktadır. Ancak günümüz toplumunda milyonlarca insan, tam zamanlı çalışamasa bile günün belirli saatlerinde veya haftanın belirli günlerinde üretime katkı sunabilecek zaman ve beceriye sahiptir.

 

Öğrenciler, emekliler, ev kadınları, serbest çalışanlar, vardiyalı çalışanlar ve belirli dönemlerde boş zamanı bulunan bireyler, mevcut sistemlerde çoğu zaman üretim sürecinin dışında kalmaktadır. Oysa bu bireylerin kısa süreli katkıları, uygun bir organizasyon modeliyle bir araya getirildiğinde önemli bir üretim kapasitesi oluşturabilir.

 

Bu nedenle Tarım Devrimi kapsamında One-Time Çalışma Modeli önerilmektedir.

 

5.2. One-Time Çalışma Modelinin Tanımı

 

One-Time Çalışma Modeli; bireylerin zorunlu tam zamanlı istihdam yerine, kendi uygun oldukları zaman dilimlerinde gönüllü veya sözleşmeye dayalı olarak üretime katılmalarını esas alan esnek bir organizasyon modelidir.

 

Bu modelde amaç, insanların boş zamanlarını değerlendirmeye zorlamak değil; üretime katkı sunmak isteyen kişilere esnek ve planlı bir katılım imkânı sağlamaktır.

 

Katılımcılar;

 

- bir saat,

- iki saat,

- yarım gün,

- tam gün,

- hafta sonu,

- belirli dönemlerde

 

üretime katılabilir.

 

5.3. Dijital İş Planlama Sistemi

 

Kooperatif tarafından yürütülecek dijital platform üzerinden günlük veya haftalık iş planları yayımlanır.

 

Örneğin:

 

- Fide dikimi

- Çapa çalışması

- Sulama

- Budama

- Hasat

- Paketleme

- Depolama

- Dağıtım

 

Katılımcılar uygun gördükleri görevlere önceden kayıt yaptırarak üretim planına dâhil olur.

 

Bu yaklaşım, iş gücünün daha planlı kullanılmasını ve üretim süreçlerinin daha düzenli yürütülmesini amaçlamaktadır.

 

5.4. Dijital Emek Muhasebesi

 

Modelin temel unsurlarından biri de Dijital Emek Muhasebesi sistemidir.

 

Katılımcının yaptığı çalışma;

 

- görev türü,

- çalışma süresi,

- uzmanlık düzeyi,

- tamamlanan iş,

- üretime katkısı

 

gibi ölçütler esas alınarak kayıt altına alınır.

 

Bu kayıtlar sayesinde üretim süreci şeffaflaşır ve paylaşımın önceden belirlenmiş kurallara göre yapılması kolaylaşır.

 

5.5. Emek Puanı Sistemi

 

Farklı nitelikteki çalışmaların katkısını değerlendirebilmek amacıyla bir Emek Puanı sistemi oluşturulabilir.

 

Örnek olarak:

 

Görev| Örnek Puan

Genel tarla işi| 100

Sulama| 110

Budama| 120

Traktör kullanımı| 150

Teknik bakım| 160

Üretim planlaması| 170

 

Bu tablo yalnızca örnek niteliğindedir. Puanlama sistemi, kooperatif üyelerinin ortak kararıyla ürün, bölge ve işin niteliğine göre düzenlenebilir.

 

5.6. Modelin Beklenen Katkıları

 

One-Time Çalışma Modelinin yaygınlaşmasıyla;

 

- üretime katılabilecek insan sayısının artması,

- tarımsal iş gücü ihtiyacının daha planlı karşılanması,

- farklı yaş ve meslek gruplarının üretime dâhil olması,

- sosyal dayanışmanın güçlenmesi,

- sağlıklı gıda üretiminin desteklenmesi,

- kooperatiflerin insan kaynağının genişlemesi

 

hedeflenmektedir.

 

5.7. Değerlendirme

 

One-Time Çalışma Modeli, klasik tam zamanlı istihdam sisteminin yerine geçen bir yapı olarak değil; tarımsal üretime gönüllü veya esnek katılımı kolaylaştıran tamamlayıcı bir organizasyon modeli olarak değerlendirilmelidir.

 

Bu modelin başarısı; şeffaf yönetim, güvenilir kayıt sistemi, açık kurallar, gönüllülük ilkesi ve güçlü bir kooperatif organizasyonuna bağlıdır.

 

 






Son Eklenen Makaleler
ZEKİ ALTUBOĞA
MAFÊN KURDAN YÊN HATÎ WINDAKIRIN Û SERDEMA SERHILDANAN
31.08.2026 221 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 9: MODELA ENTEGRASYONA SIYASÎ, HIQÛQÎ Û ÇARÇOVEYA
31.08.2026 198 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 8: MÎNANÎNÊN DÎJÎTAL, TEKNOLOJÎ Û ENTEGRASYONA DÎJ
31.08.2026 190 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 7: ENTEGRASYONA REFAHÂ CIVAKÎ, EKOLOJÎ Û MODELA
31.08.2026 190 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 6: BÎNASAZIYA SAZUMANÎ Û MODELA PÊKANÎNÊ YA NAHIYE
31.08.2026 221 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 5: ANALÎZA SWOT Û STRATEJÎYÊN RÊVEBERIYE (YÖNETİŞİ
31.08.2026 221 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 4: ALTERNATÎFA TEORÎK Û STRUKTURAL – MODELA BIRYAR
31.08.2026 197 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 3: ENCAMÊN TEORÎK Û PRATÎK YÊN ŞAŞIYÊN SÎSTEMÎK 3
31.08.2026 214 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 2: ŞAŞIYÊN KARGÊRÎ YÊN PERGALÊ DI ASTA GERDÛNÎ Û H
31.08.2026 204 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
CUREYÊ BIRYAR HILDANÊ BEŞA 1: PÊŞEK Û BÎNASAZIYA PIRSK
31.08.2026 192 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Ji Rêveberiya Du-Serî Berev Bi Desthilatiya Herêmî: Di
31.08.2026 232 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Çift Başlı Bürokrasiden Yerinden Yönetime Kamu Yönetimi
31.08.2026 197 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
CURREYÊN BIRYARAN Tahlîla Sosyolojîk, Hiqûqî û Rêxist
31.08.2026 218 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Cûreyên Biryaran ​Di “Sîstema Quranê” de biryara piranî
31.08.2026 234 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dillerin Ayet Oluşu ve Kent Diliyle Eğitim: Adil Düzen’
31.08.2026 208 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
YENİ KADIN DEVRİMİ
7.08.2026 268 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ȘOREȘA NÛ YA JINÊ
7.08.2026 303 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Emeğin Ürüne Dönüşmesi ve Üreticinin Tasarruf Hakkı
3.08.2026 327 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
TARIM DEVRİMİ
3.08.2026 291 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ÜÇLÜ BÖLÜŞÜM MATRİSİ VE ADİL PAYLAŞIM EKONOMİSİ
3.08.2026 272 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
20.1 DESTPÊK: MODELA CIVAKA TEVAHÎ (NÊZÎKATIYA ORGANÎSÎ
4.04.2026 849 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
18.1 PÊŞEKEŞ: ANALOJIYA PERWERDEYÊ YA JI CIVAKÊ TÊ
4.04.2026 1051 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
17.1 PÊŞEKÎ: ROLA BINGEHÎ YA RÊVEBERÎYÊ Ji bo pergal,
4.04.2026 695 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 15: MEKANÎZMAYA RÊVABERÎ, PARVEKIRINA CIVAKÎ Û
4.04.2026 764 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 14: ABORÎ, KREDÎ, HEVPARÎ Û MEKANÎZMAYA PARVEKIRIN
4.04.2026 839 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BÊŞA 13: MEKANÎZMAYA HAKİMİYET, DÎN, DAXWAZ Û DERFETAN
4.04.2026 666 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 12: MEKANÎZMAYA GEL, ZIMAN, HUNER, TEKNÎK Û HIQUQÊ
4.04.2026 715 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 11: AX, BERHEMANÎN, PARVEKIRIN Û MEKANÎZMAYA
4.04.2026 652 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 10: RÊVEBERÎ, PLANKIRIN Û MEKANÎZMAYA
4.04.2026 560 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 9: ABORÎ, KREDÎ Û MEKANÎZMAYA PIŞTGIRIYÊ
4.04.2026 598 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 7: AX Û MEKANÎZMAYA BERHEMDARIYÊ
4.04.2026 625 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BEŞA 6: MEKANÎZMAYA RÊVEBERÎ Û PARVEKIRINÊ
4.04.2026 683 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
TEORÎYA RÊVEBERÎYÊ BEŞA 5: MODELA ABORÎYÊ
4.04.2026 616 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
TEORİYA RÊVEBERIYÊ: AX Û KOOPERATÎFÊN ÇANDINIYÊ S
4.04.2026 629 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
SEDEMÊN HILWEŞÎNA CIVAKAN
12.03.2026 1860 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PEYMANA CIVAKÎ YA NÛ U RÊYA DERKETINA -VI-
2.03.2026 1013 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ABORİYA POLÎTÎK A NASNAME, MAF Û AŞTIYÊ: -V-
2.03.2026 1101 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
REVEBERIYÊN XWE CIHÎ Û ABORIYA KRÎZÊ -IV-
2.03.2026 976 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DEWLET DI KRÎZÊ DE: ZEXT AN JÎ EDALET? -III-
2.03.2026 852 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
GEL DI KRÎZÊ DE: YASAYÊN HEVKARÎ -II-
2.03.2026 735 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
XWEZAYA KRÎZÊ Û JÊNENIHTIYA WÊ -I-
2.03.2026 776 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
YEK SEET KÂR Û XEBAT JI KEDA MEJÎ BER BI ŞOBAKTIYÊ
26.02.2026 642 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA BINGEHÎ YA CIVAKÊ -VIII- Yasa û Qanûnên
21.02.2026 661 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ -VII-Zagonên Bilindbûn û Hilweşîna
21.02.2026 655 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ BEŞA VI: ŞÛRA, TEŞVÎK Û AVAKIRINA REWAYE
21.02.2026 660 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ -V-Zagonên Bilindbûn
21.02.2026 669 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ -IV- Zagônên Bilindbûn îna
21.02.2026 654 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ-III- Zagônên Bilindbûn
21.02.2026 613 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ -II-Zagonên Hilhatin
21.02.2026 651 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA CIVAKÎ -I-Li Ser Yasayên
21.02.2026 610 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DESTÛRA BINGEHÎN YA CIVAKÊ Li Ser Qanûnên Bilindbûn
20.02.2026 775 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
KESAYETIYA BAWERMENDÊN RASTÎN Bawermendên rastîn,
20.02.2026 767 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Analîza Sosyolojîk a Sûreya Fîl Pêşgotin: Dîrok wekî
20.02.2026 877 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Sûreya Kafirûn: Manifestoya Azadiya Pergalî û Rûmeta Ke
20.02.2026 921 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PEYMANA LIHEVHATINÊ Şerên siyasî, aborî, olî û zanistî
17.02.2026 864 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Mirov Dewletê Ava Dike: Ji Malbatê Heta Dewletê Dewlet
17.02.2026 706 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ALİYÊ CIVAKÎ YÊ MIROV Û DEWLET Wekî ku em nêzî biyolojî
17.02.2026 714 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DEWLET, ARTÊŞ Û ABORÎ Di Çarçoveya Sîstemeke Netewî ya
17.02.2026 634 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
RÊVEBERÎYA SERFIRAZAN Rêveberiya Cihî û Saziya Civakî
17.02.2026 758 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ARTÊŞA NETEWÎ Nobetgirtin (Zêrevanî) di Malbatan
17.02.2026 591 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PERWERDEHÎ DI PERGALA AŞÎTIYÊ DE XIZMETÊN GIŞTÎ HEVKA
17.02.2026 604 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PERWERDEHÎ PERWERDEHÎ Di Pergala Aşitiyê
17.02.2026 615 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
SÎSTEMA AŞTIYÊ: MODELA AVAYIYA SIYASÎ Û CIVAKÎ
17.02.2026 687 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
S E R O K HILBIJARTINA SEROKAN
17.02.2026 632 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Nîzama Aşitiyê Di Nîzama Aşitiyê
17.02.2026 599 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Rêveberiya Herêman NAVÇE Peyvên Sereke:
17.02.2026 842 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
NÊRÎNEKE SOSYOLOJÎK LI SER SÛREYA ESRÊ
17.02.2026 931 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
APARTMANÊN SED-MALÎ: GUNDÊ NÛ
17.02.2026 922 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PERGALA AŞÎTÎYÊ
17.02.2026 1031 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Qisseya Yûsuf: Ji Koletiyê Ber bi Dewletê,
16.02.2026 966 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DEWLET, ARTÊŞ Û ABORÎ Di
13.01.2026 1246 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Mirov Dewletê Ava Dike: Ji Malbatê Heta Dewletê
12.01.2026 3227 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DENİZ UYGARLIĞINA İLK ADIM KIBRIS
27.10.2025 2522 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Heqqî û neheqî
14.05.2022 3206 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dûzena Zafa Yewnanîyê Berê
11.05.2022 3045 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dûzena Mevzuatê Filîstîn
11.05.2022 3127 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Di Serdemêde Dûzena Îçtihadê- Îslam
10.05.2022 3238 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DÛZENA ÎMPARATORA Rojhilata Roma Împaratora Bîzans
10.05.2022 3242 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dûzena Birokratîk Li Ewrupa / Dûzena Rojava
7.05.2022 2977 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
ARTÊŞA NETEWÎ
5.05.2022 3133 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Derblêdana Şer
5.05.2022 3195 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Pêşbazîya Bidestxistina Çekan
5.05.2022 3356 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Meyzêna Civakê
5.05.2022 3307 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Hêzên Civakê
5.05.2022 3332 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Ewlehîya Aborîyê
5.05.2022 3293 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Li Hindirê Welat Ewlehî
5.05.2022 3135 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Li Hindirê Welat Ewlehî
5.05.2022 3071 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Hiquq
5.05.2022 3301 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dema Dewletbunê Peymana Civakî
5.05.2022 3104 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Serdema Çandinîyê
25.04.2022 3894 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
İbnî Haldun
25.04.2022 3063 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Haydê bi xatirê we
21.04.2022 3269 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Enedol
21.04.2022 3450 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Oy Hewar
21.04.2022 3347 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Wayy Qurban
21.04.2022 3296 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Şivanê Ji Bîngolê
21.04.2022 3180 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Werin Em Herin
21.04.2022 3139 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Ji Te Hesdikim
21.04.2022 3145 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
DEPREM AFET SAVAŞ İçin hazırlık önerisi
21.04.2022 3028 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Dema şirîkatîyê tê
21.04.2022 3367 Okunma


© 2026 - Akevler