PERWERDEHÎ
DI PERGALA AŞÎTIYÊ DE XIZMETÊN GIŞTÎ
HEVKARIYA ZANISTÎ
Mêşhingiv kîmyagerên pir jêhatî ne. Em îro nikarin hingiv û mûmê mîna wan hilberînin. Ew avahîsazên pir baş in; pîvanên di şaneyên wan de bêkêmasî ne. Saet, pusula û agahiyên wan ên erdnîgarî yên pir hesas hene. Dikarin bifirin. Lê belê, deh mîlyon sal berê çi taybetmendiyên wan hebûn, îro jî heman tişt in. Tu pêşkeftin û geşedan nîşan nedane. Lê gava Adema pêşîn hat afirandin, li ser her du lingên xwe dimeşiya; ne dikaribû bifiriyaya û ne jî soberiyê bikira. Wî aqilê xwe xebitand û îro di nav fezayê de digere.
Pêşkeftinên zanistî mirovahiyê jî bi pêş dixin. Pêşkeftin tê wateya cudabûn û dabeşkirina kar. Karên ku mirov dikin zêde dibin. Pêdiviyên wan diguherin û zêde dibin. Her kes karekî cuda dike. Paşê amûrên cuda dibin yek û gelek cureyên amûran pêk tên. Mirov wan hildibijêrin û bi kar tînin. Hilberîna komî dikin, lê di encamê de xerckirina kesane heye. Madeya xam dikeve navê, ked dikeve navê, proje dikeve navê û makîneyên cuda; di encamê de herikînek pêk tê. Mirov ji vê herikînê sûdê werdigirin. Yanî mirov tevlî hilberînê dibin û tiştan dehf didin. Bi vî rengî di tiştan de herikînek çêdibe û mirov ji vê herikînê sûdê werdigirin. Hem xwe didin jiyandin hem jî beşdarî xebata vê çerxê dibin.
Ji aliyekî ve, di xaleke vê çerxê de, çi ji bo hilberînê çi jî ji bo xerckirinê, curebûn çêdibe. Mirovên ku li heman cihî dixebitin heman karî nakin û heman malan bi kar nayînin. Ev curebûn her ku diçe zêde dibe. Ji aliyê din ve, dorhêla herikînê mezin dibe; hemû mirovahî dibe yek bazar an jî yek qad. Parçeyekî ku te hilberandiye dikare li hemû cîhanê bigere; kes ji malên ku li cihên cuda yên cîhanê hatine hilberandin sûdê werdigirin. Nifûsa mirovahiyê zêde dibe û qada jîngehê her ku diçe mezin dibe. Nexwe, di nav vê herikîna giştî de ji bo kar û sûdwergirtina ji derfetan, pêdivî bi zanyariyê heye. Pêdivî bi zanyariya saxlem heye.
Ji aliyekî ve divê tu xwedî zanyariyên giştî bî da ku karê tu dikî ji bo hemû mirovahiyê bikêr be û tu ji derfetên hemû mirovahiyê sûdê wergirî. Ji aliyê din ve, ne gengaz e ku mirov hemûyan bizanibe û hîn bibe. Pêdivî heye ku tu tiştê ji te re lazim e bi kûrayî bizanibî. Nexwe, zanyariya berfireh a giştî û zanyariya kûr a taybet, mirov ber bi du cure zanyariyan ve dibe. Ji yekê re em dibêjin "zanyariya giştî" an jî "çanda giştî". Ji ya din re jî "zanyariya taybet" an jî "çanda taybet" tê gotin.
Mirov ji gava ku ji dayik dibin û pê ve zanyariyan werdigirin, heta mirinê mecbûr in hîn bibin. Di vê hînbûnê de her tim rastî du tiştan tên: Bi wergirtina zanyariya giştî cihê xwe di nav herikîna mirovahiyê de diyar dikin, û li cihê ku lê ne bi wergirtina zanyariya kûr karê xwe bi rengekî bikêrtir û bi feydetir dikin. Ev mekanîzmaya hînbûnê divê di tevahiya jiyanê de berdewam bike. Nexwe jiyan ne gengaz e. Berê mirovan perwerdehiya taybet didît û di tevahiya jiyanê de bi wê têr dibûn. Lê niha her roj nûbûn çêdibin. Em bi derfet û amûrên nû re rûbirû ne. Li gorî wê divê em her roj di nav perwerdehiyê de bin. Berê pirtûkên em bixwînin sînordar bûn. Îro çapemenî û weşan ewqas curebûr û zêde bûye ku, ne tenê xwendina hemû pirtûkan, tenê xwendina qanûnên ku divê em di jiyana xwe de bizanibin jî ne gengaz e. Ji aliyekî ve pêdiviya me bi zanistê zêde bûye, ji aliyê din ve zehmetiya hînbûnê jî zêde bûye.
DI DÎROKÊ DE ZANIST ÇAR QONAX DERBAS KIRINE:
a) Rêbaza Dîtinê (Görenek): Rêbaza pêşîn bû. Zarokan tiştên ku ji mezinan didîtin hîn dibûn û ev agahî têrî wan dikir.
b) Serdema Nêçîrvaniyê: Di vê demê de dîtin têrê nekir. Ji ber ku zarok nekarîn biçin nêçîrê, heyama "tedrîsatê" (perwerdehiyê) dest pê kir.
c) Serdema Çandiniyê: Di cîrantiyê de dozên sînorkirinê û hiqûq derket, vê rewşê heyama "nîqaşê" anî.
d) Serdema Bazirganiyê: Di dawiyê de nîqaş têrê nekir. Heyama "ezmûnê" (deneme) dest pê kir. Li gel rêbaza "tümdengelim"ê, rêbaza "tümevarım"ê pêş ket. Heyama îspatkirina bi ezmûnan dest pê kir.
Îro dê derbasî heyameke nû ya zanistî bibe. Ev heyama zanistî ya rêxistinkirî û bi teşkilat e. Êdî her kes nikare her kesî bizanibe; yê dizane dê bê naskirin û dê jê were pirsîn û hînbûn. Ji bo gihîştina bi zanyaran pêdivî bi teşkilatekê heye. Navê vê teşkilatê "Hevkariya Piştevaniyê" (Dayanışma Ortaklığı) ye. Ji ber ku tu yê xwe bigihînî yê dizane, lê tu wî narnasî û nizanî ka zanyariya wî rast e an na. Nexwe pêdivî bi teşkilatekê heye ku zanyar bide dîtin û bibe kefîlê rastiya zanîna wî. Ev jî "Hevkariya Piştevaniyê" ye.
Mijareke din a girîng, ji bo ku em karibin zanyariyan ji nifşên borî bigihînin nifşên bên, pêdivî bi ziman heye. Ji bo ku em zanyariyan bidin hev, pêdivî bi zimanekî hevpar heye. Yanî "zanist" tê wateya "ziman". Lê belê zimanê hevpar ê mirovahî û nifşan nîn e. Komikên mirovan bi zimanên cuda diaxivin. Ji bo ku em bi hemû cîhanê re bikevin têkiliyê, pêdivî bi wergêran heye. Teşkilatbûna di zanistê de ne tenê ji bo gihîştina bi zanyaran e, ji bo fêmkirina tiştên zanyar dibêjin jî pêwîst e. "Hevkariya Piştevaniya Zanistî" ji ber vê yekê lazim e. Nexwe piştî "serdema ezmûnê", "serdema zanista sîstematîk" dê were. Hevkariyên piştevaniyê dê vê peyda bikin.
PIRSGIRÊKA ŞAREZAYIYÊ (EHLİYET):
Berê gel biryar dida ka mirov zana ne an na. Ji ber ku kes ji nêz ve dinasîn û li gorî serlêdan û jiyana wan biryar li ser zanîna wan dida. Ger kesek nenas ba jî, bi pirtûka wî zanista wî dipîvandin. Ev sîstem ji bo dewletan têrê nekir. Ji ber vê yekê dewletan dibistanên taybet ava kirin, dîploma dan kesên perwerde kirin û bi vî rengî "alimên dîplomayî" derketin holê. Paşê ji bo hinek pîşeyên wekî bijîşkiyê şertê dîplomayê hat anîn. Heta ku ev pêşkeftin temam nebin, aboriya gel nayê avakirin. Ji bo temamkirina vê, êdî ne tenê ji bo karmendên dewletê, ji bo hemû karkeran divê sîstemeke şarezayiyê ya bi dîploma were anîn. Ger dewlet vê bike, dibe tekel (monopol) û nagihîje asta tê xwestin. Divê gel vê bîne. Divê kooperatîfên xizmetê werin avakirin. Kooperatîfên xizmetê divê "ehliyeta bi temînat" bidin hevparên xwe.
Pêşî ji bo lihevhatina bi civakê re û xernebirina nîzama civakê, divê şertê girtina "dîplomaya fermî" were anîn. Mînak, ji bo ku kesek endezyariyê bike, divê dîplomaya ku li welêt derbasdar e wergire. Lê belê divê kooperatîf vê têrê nebînin, bixwe ezmûnan (îmtîhan) bikin û kooperatîf bibe garantorê dîplomaya wî/wê. Divê bibe kefîlê dîplomayê. Divê bibêje: "Ev kes endezyar e. Heke di hesabên wî de xeletî derkeve, ez kefîl im. Ez ê tazmîn bikim." Bi vî rengî gava ez kesekî bidim xebatê, divê ez endezyarên ku ji aliyê kooperatîfên piştevaniyê ve garantî hatine dayîn bidim xebatê. Ger ez bikim, karê min tê sîgortakirin.
Li vir kooperatîf çi dike? Ew nabe kefîlê dîplomayên kesên kêmşarezayî, lê dîplomayên kesên şarezayî bihêztir dike. Ev jî alîkariyê dide nîzama dewletê. Tiştekî din jî heye, rayedarên dewletê carna bi neheqî dîplomayan nadin. Mînak, dibêje 'serpoş e' (başörtülü) û naxe fakulteyê. Kooperatîf divê van kesan jî ezmûn bike û şarezayiyê bide wan. Lê ji bo ku van çalakiyên xwe yên pîşeyî bimeşînin, dikarin bi kesên ku dîplomaya wan a dewletê heye lê kooperatîf wan kêmşarezayî dibîne re, bi hev re bidin xebatê. Yek dibe asîstanê yê din. Garantî ji bo dîplomaya kooperatîfê tê dayîn. Destûra dewletê jî ji bo kesê ku kooperatîf nabe kefîlê wî tê dayîn. Wekî hevpar pîşeyê xwe dikin. Bi vî rengî neheqiya burokratan kooperatîf ji holê radike û dîsa alîkariya dewletê dike.
Li vir pirsgirêka derdikeve ev e: Kooperatîf dê nirxandina şarezayiya adil çawa bike? Ji aliyekî ve divê dîplomayê bide da ku hevparê xwe bike xwedî pîşe. Lê ji aliyê din ve ji bo ku pîşe bi heqî were meşandin, divê dîploma ji yê rastî şarezayî re were dayîn. Kooperatîf dê vê çawa bi ser bixe?
Ji bo dayîna vê şarezayiyê, em ê pêşî teşkilatbûna kooperatîfan wekî bingeh bigirin.
Kooperatîf ji aliyê 7 heta 20 kesan ve têne avakirin û tescîlkirin. Ev kooperatîf bi gelemperî kooperatîfên xerckirinê (tüketim) ne.
Paşê, di navbera 10 û 100 kooperatîfan de dibin yek û "Kooperatîfeke Piştevan" (Dayanışma Kooperatifi) ava dikin. Ev ê ne bibin yekîtî (birlik), lê bibin kooperatîfên kooperatîfan. Serokên kooperatîfan vê ava dikin. Kesên serokatiya kooperatîfan kirine, gava ji kooperatîfa me veqetin dibin serokên fexrî yên wê kooperatîfê. Serokên berê jî di kooperatîfên navendî de wekî endam dimînin. Ji ber ku biryarên kooperatîfên navendî kooperatîfan nê girêdan, tu zirara vê xebatê nîn e.
Paşê kooperatîfên piştevaniyê dibin yek û "Kooperatîfa Xizmetê" ava dikin. Paşê jî kooperatîfên xizmetê dibin yek û "Kooperatîfa Şêwirê" (Danışma Kooperatifi) ava dikin. Kooperatîfên lêkolînê yên di navbera welatan de têne avakirin. Kooperatîfên şêwirê dibin yek û "Kooperatîfa Lêkolînê" ava dikin.
Di teşkilatbûneke wisa de, kooperatîfên xerckirinê li Ocakan (serrî), kooperatîfên xizmetê li Bucakan (herêm), hevkariyên piştevaniyê li Bajaran (parêzgeh) û kooperatîfa lêkolînê li navendê (Ankara an Stenbol) têne avakirin.
Di teşkilatbûna kooperatîfan de; 30-100 kes wekî "Ocak", 3.000-10.000 kes wekî "Bucak", 300.000-1.000.000 kes wekî "İl" (parêzgeh), 30-100 mîlyon kes wekî "Welat" têne qebûlkirin. Di pêşerojê de kooperatîfên navwelatan jî dikarin werin avakirin.
Nûnerên kooperatîfên piştevaniyê li gundan, kooperatîfên xizmetê li navçeyan, kooperatîfên şêwirê li herêman û kooperatîfên lêkolînê li parzemînan (kita) dê hebin.
Gelo hikmê van kooperatîfan li ber dewletê çi ye?
Ji bo dewletê, her yek ji van tenê kooperatîfek e. Her yek kooperatîfeke cuda ye. Niha dê ji her yekê yek were avakirin. Lê di bucak, il û welat de divê hejmara van kooperatîfan ji pêncan ne kêmtir û ji bîstî ne zêdetir be. Gava di pêşerojê de Pergala Aşitiyê di asta makro de were qebûlkirin, ev kooperatîf dê bibin saziyên pîşeyî. Yanî dê mafên nûnertiya saziyên pîşeyî yên li ber dewletê bi dest bixin. Pergala Aşitiyê bi vî rengî ji aliyê gel ve di nav azadiyê de, di nav qanûnan de tê avakirin; gava gel wan bipejirîne û bihêz bibin, hêzên siyasî ji bo xatirê dangan jixwe hemû rayeyan didin wan saziyan. Ev "avakirineke demokratîk" e. Kesên ku ji navendê têne tayînkirin ji ber ku ne saziya gel in, demokratîkbûna wan tenê di gotinê de dimîne.
Li Tirkiyeyê hêza partiyên siyasî pir e, ji ber ku hêzên gel ava kirine ne. Lê belê navên ode û sendîkayan hene, lê bixwe nîn in. Ji ber ku hikmê odeyan nîn e, komeleyên wekî TÜSİAD û MÜSİAD bandorker dibin. Sendîka jî ji ber ku ne bi temamî hatine teşkilatkirin û di bin fişarê de ne, bêbandor in.
Ji niha û pê ve, gava ez peyvên xerckirin, piştevanî, xizmet, şêwir û navend bi kar bînim, ez van kooperatîfên hiyerarşîk qast dikim. Ne yekîtiya kooperatîfan, lê bixwe kooperatîf in. Lê kooperatîfên bi xizmetên taybet in.
Niha şarezayî (ehliyet) dê li ku derê werin dayîn? Pêşî em wê tespît bikin.
Di kooperatîfên xerckirinê de her endam xwedî dangeke wekhev e û tu dabeşkirina şarezayiyê nîn e.
Di kooperatîfên piştevaniyê de endam dibin du pol: "destpêk" û "bingehîn". Qabiliyeta wan a nûnertiyê yek e. Hemû endamên kooperatîfê ne. Lê di dabeşkirina zanistî de gel dibe du par: Nîvî "destpêk", nîvî "bingehîn" (ji sê parên nifûsê yek).
Di kooperatîfeke piştevaniyê de nêzî 10 nûnerên hevkariya zanistî hene. Kesê ku nûnertiya zanistî ya herî kêm 1/20 endaman girtibe, berpirsiyarê hevkariya zanistî ya wê kooperatîfê ye. Ger hevparên kooperatîfê ji ber xeletiyeke zanistî mecbûrî tazmînatê bibin, hevparên ku nûnertiya heman berpirsiyarî qebûl kirine, dabeş dikin û didin. Garantiya şarezayiyê li ser vê yekê ava dibe.
Di hevkariya piştevaniyê de kesê ku berpirsiyarariya herî kêm 1/20 hevparan qebûl kiribe, dibe "şarezayê navîn". Şert e ku vî kesî perwerdehiya pêşîn qedandibe. Li parêzgehekê, kesê nûnertiya zanistî ya herî kêm deh şarezayên navîn qebûl kiribe, dibe "şarezayê bilind". Şert e ku vî kesî perwerdehiya bilind (fakulte) qedandibe. Li welêt, kesê nûnerê zanistî yê herî kêm deh şarezayên bilind be, dibe "şarezayê serdest". Şertê kariyera akademîk nîn e. Ji ber ku li welatê me ji bo meşandina pîşeyekî şertekî wisa nayê xwestin.
Bi vî rengî şarezayên serdest ezmûnan dikin û ji hezarî yekê endaman re "ehliyeta bilind" didin. Ew jî li parêzgehê ezmûnan dikin û ji sedî yekî re "ehliyeta navîn" didin. Ew jî li bucakê (herêmê) ji dehan yekî re "ehliyeta pêşîn" didin. Di nav ocakê de ji sêyan yekî re (nîvê endaman) "ehliyeta bingehîn" didin. Ev şarezayî li gorî hejmara kesên hevpar lê dinêre têne dayîn.
Dîsa bi bîr bînin, ev şarezayî ji bo garantîkirina şarezayiyên fermî yên dewletê ne. Yanî ger hevpar di dema pîşeyê xwe de ji ber nezanînê zirarê bidin, hevparên nûnertiya heman berpirsiyarî qebûl kirine, wê zirarê di nav xwe de dabeş dikin û bi teqsît didin. Di nav wan de kesên dîplomaya wan a fermî nîn e, ji bo pîşeyê xwe mecbûr in bi kesên dîplomaya wan heye lê garantiya kooperatîfê negirtine re bixebitin.
Ehliyetên ku ne nûner in dikarin di nav kooperatîfê de çalakiyên pîşeyî bikin. Lê nikarin endaman temsîl bikin. Lê ehliyetên nûner endaman temsîl dikin û li gorî hejmara kesên temsîl dikin xwedî gotin in.
Di kooperatîfa xerckirinê de ehliyetên pêşîn dibin rêveber. Rêveberî ji sê kesan pêk tê: Yek jin, yek mêr û yekî ku ew hildibijêrin (jin an mêr).
Di kooperatîfên piştevaniyê de nûner di navbera 5 û 20 kesan de ne, ji 10 ehliyetên navîn pêk tên.
Di kooperatîfên xizmetê de nûner di navbera 5 û 20 kesan de ne, ji ehliyetên bilind pêk tên.
Di kooperatîfên şêwirê de nûner di navbera 5 û 20 kesan de ne, ji ehliyetên serdest pêk tên.
Lijneyên rêveberiyê yên kooperatîfan ji sê kesan pêk tên: Serok, hesabgir (muhasip) û katib. Yên din yedek in. Civînên lijneyê bi yedekan re têne kirin. Biryar yan bi îtifaqê, yan jî bi îmzeya serok û alîkarekî têne girtin. Şêwirîn bi hemû endamên amade re tê kirin.
Endamên lijneyê bi rêbaza rêzê (sıralama) ya nûneran têne hilbijartin. Hemû nûner di rêveberiyê de dibin xwedî rêz. Yê yekem serok, yê duyem hesabgir, yê sêyem katib dibe. Gava rêveberek veqete, yedek bi rêzê tên ser kar. Ji bo lihevkirina bi qanûnan re, nûnertiya her kesî cuda cuda tê dengdan. Bi qebûlkirina piranî nûnertî teqez dibe. Ger nûnertiya berpirsiyarekî neyê qebûlkirin, nûnertiya wî diqedire. Ew kesên temsîl dike an derbasî nûnerên nû dike an jî li ser yên din dabeş dike. Lê ger hejmara nûnerên bi piranî hatine erêkirin ji heftan kêmtir bibe, kooperatîf fesih dibe.
Xala bingehîn di teşkilatbûna kooperatîfan de ehliyet (şarezayî) ye. Ocak û bucak bi beşdariya hemû ehliyetiyan têne avakirin. Yanî her hevpar hem hevparê bucakê hem jî yê ocakê ye. Rasterast beşdarî kongreyan dibin. Dangên xwe di nav şertên wekhev de bi kar tînin. Tenê ji bo hilbijartina rêveberiyê divê mirov bi hejmareke têr bibe berpirsiyarê piştevaniyê. Ji ber ku ne lazim e ev ehliyetên navîn çalakiyên pîşeyî nîşan bidin, ne hewce ye dîplomaya wan a fermî hebe. Dîplomaya fermî di çalakiyên pîşeyî de lazim e. Nexwe divê em ehliyetê bi vî rengî diyar bikin:
EHLİYET (ŞAREZAYÎ):
* Ehliyeta Nûnertiyê: Bi temsîlkirina hejmareke têr a mirovan bi rengekî zanistî tê bi dest xistin. Dîploma naxwaze.
* Ehliyeta Çalakiyê: Bi xwedîbûna dîplomaya fermî û girtina garantiya ehliyetên nûner pêk tê. Kesên dîplomaya wan nîn e, tenê dikarin bi kesên dîplomayî re bixebitin. Berpirsiyariya ceza ya yê dîplomayî ye, berpirsiyariya madî ya ehliyetiyên kooperatîfê ye.
WATAYA EHLİYETAN:
Her kesê ku 7 salên xwe qedandibe û nexweşiya aqil nîn be, xwedî "ehliyeta destpêkê" ye. Velî (serkar) biryar dide ka aqilê zarok li serê ye an na. Kesên bin 18 saliyê ji ber ku ne hevpar in, navên wan li ser rûpela kesên lê dinêrin tê tomarkirin. Velî mafên wan diparêzin. Di rêveberiyê de dangan bi kar nayînin, nayên hilbijartin; lê di nav piştevaniya kooperatîfê de cihê wan heye. Ger karekî bikin, heqdestê werdigirin. Ger ji ber nezanînê zirarê bidin, hevkariyên piştevaniyê wê zirarê hildigirin. Ew tenê dikarin li gel "ehliyeteke bingehîn" û di bin çavdêriya wî de bixebitin. Şagirtiyê dikin. Bi serê xwe nikarin dest bi karekî bikin û bidomînin. Ew 1/5 heqdestê xwe didin ehliyetê bingehîn ê çavdêriya wan dike.
Her kesê 10 salî qedandibe dikare bibe "ehliyetê bingehîn". Ew bi serê xwe nikarin dest bi karekî bikin, lê karê tê dayîn bi serê xwe didomînin. Gava kar qediya, karê nû ji aliyê "ehliyetekî pêşîn" ve tê dayîn. Ew 1/5 heqdestê xwe didin ehliyetê pêşîn ê kar daye wan. Ev kar dayîn ne li cihekî diyarkirî bi kesekî diyarkirî ye; sibeh an êvarê li ku kar peyda bikin, li wir wî karî hildigirin. Ehliyetên wan hene û di bin garantiyê de ne. Tirsa wan a nekarîna kar nîn e. Helbet ji bo xebata vê sîstemê pêdivî bi hesabgiriyeke (muhasebe) pir tund heye. Her êvar tê tomarkirin ku wan karê kê kiriye. Di dawiya hefteyê de li hesabgiriyê diyar dibe ku para kê çi ye.
Her kesê 15 salî qedandibe dikare bibe "ehliyetê pêşîn". Ji bo karên ku ehliyetê pêşîn dikare bike, divê ji "ehliyetekî navîn" destûrê bigire. Bi "fetwayên" wî kar dike. Di karên ku destûr jê re heye de, dikare bi serê xwe dest bi kar bike û bidomîne. Dikare kar bide ehliyetên bingehîn.
Ehliyeta destpêkê "şagirt" (çırak) e. Ehliyeta bingehîn "karker" (işçi) ye. Ehliyeta pêşîn "kalfa" ye.
Di leşkeriyê de jî, er "ehliyeta destpêkê" ye. Erbaş "ehliyeta bingehîn" in. Astsubay "ehliyeta pêşîn" in. Li vir tê dîtin ku di nav kargeheke kooperatîfê de dabeşkirineke hiyerarşîk heye. Mîna artêşê rütbe hene. Lê belê di kargehên îro de rêveberiya navendî heye; karker û karsaz ne azad in. Di kooperatîfê de ev bi temamî bi peymanên azad ve girêdayî ye. Gava kar hebe ev mekanîzma dixebite. Dikare her roj an her saet biguhere. Hemû tevger di hesabgiriyê de têne tomarkirin. Yanî di aboriya gel de jî girêdaneke burokratîk heye, lê ji ber ku kes dikarin karê xwe biguherînin, azadî tê parastin. Kar ne ji aliyê kesan, lê ji aliyê projeyan ve tê meşandin. Yanî her kes mecbûr e li gorî projeyê kar bike.
"Ehliyetên navîn" ew in ku dikarin projeya hatiye çêkirin bixwînin û bidin sepandin. Ew bixwe nikarin proje bikin an jî tê de guhertin bikin. Proje çawa be, wisa tê sepandin. Xeletiyên di projeyê de ne malê wan e, lê berpirsiyariya sepandina projeyê ya wan e. Şîrovekirina projeyê jî ne karê wan e. Di mijarên nayên fêmkirin de ji "ehliyetên bilind" (şêwirmend) dipirsin. Ji bo meşandina karekî, divê berpirsiyarekî ku wî karî dişopîne hebe. Ev kesê ku soz daye wî karî bike ye. Dîtina yê kar dike û çêkirina peymanê karê wî ye. Bi gelemperî ev kes ehliyetên pêşîn in. Ew ehliyetên bingehîn û destpêkê dibînin û kar didin kirin. Karê ehliyetên navîn şêwirmendiya van ehliyetên pêşîn e di sepandina projeyê de.
"Ehliyetên bilind" ew in ku projeyan çêdikin. Çend pispor bi hev re dixebitin û projeyê amade dikin. Berpirsiyariya her kesî ya wî ye. Lê ji bo yekrêziya projeyê divê berpirsiyarekî sereke hebe. Gava proje qediya û îmze hatin avêtin, êdî hikum yê projeyê ye. Xwediyên projeyê nikarin guhertinê bikin. Guhertina projeyê tenê bi çêkirina projeya nû gengaz e. Projeya kevn tê temamkirin an tê sekinandin. Tiştên hatine kirin têne tespîtkirin û projeya nû tê çêkirin (ji bilî projeyên ceribandinê). Ehliyetên bilind gava projeyên xwe çêdikin, li gorî rêbaza yek ji "ehliyetên serdest" çêdikin. Di projeyekê de rêbazên kesên cuda nayên bikaranîn.
"Ehliyetên serdest" xebata zanistî dikin û li ser çawaniya çêkirina projeyan talîmatan derdixin. Ehliyetên bilind di projeyekê de talîmatnameya yek ji van pêk tînin. Hemû karên ku di bin kefaleta kooperatîfê de têne kirin û garantî têne girtin, divê bi vî rengî hatibin projeyîkirin. Kooperatîf divê ji tiştên hêsan dest pê bike. Ji bo vê du kar hilbijartine: Yek, xaniyên darîn (ahşap) çêbike; ya din, marketan ava bike. Gihîştina bi armancê ne hêsan e, lê dê bi demê re pirsgirêk werin çareserkirin. Em bi van nivîsan hedefê nîşanî we didin. Em li benda tevlîbûna kesên bawer dikin in. Divê em saziyên mînak ava bikin û li ser wan ceribandinan bikin.
ZIMANÊ ZANISTÎ
Ji bo fêmkirina proje û talîmatan, divê em xwedî zimanekî hevpar bin. Em ê li ser zimanan agahî bidin:
Zimanê Axaftinê: Li Ocakan tê bikaranîn. Di navbera ehliyetên pêşîn û karkeran de derbasdar e. Ev ziman şênber e (müşahhas). Kalfa karker dibe nav daran, makîneyê dide destê wî, daran nîşan dide û dibêje: "Van daran wisa bibirre". Her tişt li ber çavan e; birreker şênber e, dar şênber in, awayê birrînê şênber e. Ziman ne têgehên giştî, lê rûdanên taybet vedibêje.
Zimanê Nivîsê: Zimanê projeyê ye. Di projeyê de dê motorek were girtin, dê dar bên birrîn. Li vir behsa dareke diyarkirî an makîneyeke diyarkirî tê kirin. Hebûnên li vir şênber in. Ehliyetên pêşîn li gorî peymanan van şênber dikin û pêk tînin. Em ji vê re dibêjin "zimanê nivîsê". Têgeh berfireh bûne, bûne murecced (soyut). Lê ev ziman li bucakê (herêmê) dikare veguhere zimanê axaftinê.
Zimanê Projeyê: Li İlan (parêzgeh) derbasdar e. Proje tê çêkirin. Di wî zimanî de nîşanên taybet hene. Xwediyên projeyê pîvanan datînin. Her proje wekî ku zimanê xwe bixwe hildiberîne. Van projeyan diçin bucakan û dibin zimanê nivîsê, diçin kargehan û dibin zimanê axaftinê.
Zimanê Hiqûqê: Zimanê her dewletê cuda ye. Em mecbûr in bi zimanê xwe bifikirin. Lê ziman ne bi temamî hatiye diyarkirin. Gava em dibêjin "çiya", yek jê re dibêje çiya yek dibêje "tepe". Em di jiyana rojane de peyvên nezelal bi kar tînin. Çareserî ew e ku mirov guh bide biryarên hakeman. Em peymanê çêdikin, lê gava pirsgirêk derkeve em diçin ber hakeman; hakem wê peymanê çawa şîrove bikin, wateya wê ew e. Bi vî rengî bi biryarên hakeman zimanê hiqûqê pêk tê. Em ji vê re dibêjin "zimanê fermî" an "zimanê dewletê". Gava proje têne çêkirin, divê mirov bifikire ka hakem dê di pêşerojê de biryarekî çawa bidin. Biryara dawî ya li ser ziman ji aliyê hakemên welat ve tê girtin. Ziman neteweyî ye.
Şaristaniyan netewe ava nakin. Li ser rûyê erdê du şaristanî di pêşbaziyê de ne: Yek "Şaristaniya Heq" a pêxamberan e, ya din "Şaristaniya Hêz" a fîlozofan e. Ev şaristanî neteweyên cuda kom dikin, lê zimanekî hevpar bi kar tînin. Di her dewrê de du ziman dibin zimanê şaristaniyê. Îro "Şaristaniya Rojava" ya hêzê li lûtkeyê ye û zimanê wê yê zanistî Latînî ye. Îngilîzî, Fransî an Almanî ne zimanê zanistî ne. Ji ber ku serdestiya Anglo-Sakson dê zû biqede. Ya din jî "Şaristaniya Îslamê" ye ku niha dîsa şiyar dibe û zimanê wê yê zanistî Erebî ye (Zimanê Quranê).
Kooperatîfa me, wekî "Zimanê Matematîkê" Latînî pejirandiye. Zimanê teknîkê dê bibe Latînî. Wekî "Zimanê Hiqûqê" jî zimanê Quranê pejirandiye. Armanca kooperatîfa me xizmeta ji bo şaristaniya heq a hezar salên pêş de ye. Nexwe dê xizmeta geşedana Erebî wekî zimanê zanistê bike.
Zimanê zanistê ji yê hiqûqê jî li pêştir e. Di hiqûqê de pênase (tanım) paşê ji aliyê hakeman ve têne kirin. Lê di zanistê de pênase li pêşiyê têne kirin û hesaba projeyan li gorî wê tê kirin.Zimanê Quranê zimanê navserdan (çağlar arası) e. Ew li ser zimanê axaftinê hatiye, lê mujtehîd wî li gorî hiqûq û zanistê şîrove dikin. Ev jî şaristaniyê ava dike. Şaristanî kal dibe û hildiweşe, şîroveya nû tê çêkirin. Şaristaniyên heq ên pêşerojê dê her tim ji aliyê Quranê ve werin avakirin.
ROLEYA QURANÊ DI TASNÎFA ZANISTAN DE
Ji bo pêkhatina zanista sîstematîk, divê zanist were dabeşkirin (tasnîf). Pirtûk dê li gorî vê werin nivîsandin. Dê bi zimanê zanistê (Erebî an Latînî) werin nivîsandin, paşê bi heman têgehan werin wergerandin ser zimanê neteweyî. Di destpêkê de hemû têgeh dê ji rîşên (kök) di Quranê de werin pêşxistin.
Ji bo dabeşkirineke rast, em ji Quranê sûd werdigirin. Quran peyvan wisa bi kar tîne ku di dawiyê de dabeşkirinan dike. Mînak, di "Besmele"yê de peyvên "Rahman" û "Rahîm" bi kar tîne. Ev du sifet ji bo Xwedê ne. Li ser erdê dewlet nûnertiya "Xwedê" dike. Divê du taybetmendiyên dewletê hebin: "Rahman" (yê ku bêberamber qenciyê dike) û "Rahîm" (yê ku bi beramber qenciyê dike). Li vir du erkên dewletê derdikevin: Yek, xebitî yan nexebitî, divê ji bo her kesî "nan" (aş) bide ku bijî. Ya din, divê ji bo kesên dixebitin "kar" (iş) bide, yanî heqdestê bide. Nexwe peywira kooperatîfê jî ev e: Dayîna nan û kar ji bo hevparan.
Quran peyvên wekhev di heman hevokê de bi kar tînin û analojan ava dike. Mînak, di Erebî de ji bo dilê di sîngê de dibêjin "Kalb". Ji ber ku xwînê dizivirîne. Lê Quran nîşan dide ku mêjiyê di serî de jî dil e. Her du jî tiştan dizivirînin (xwîn û agahî). Nexwe her cihê ku tiştan hildigire û dide, "dil" an "yurek" e. Stasyon, balafirgeh, bendav... em ê ji niha û pê ve ji balafirgehê re nebêjin balafirgeh, em ê bibêjin "yurekiya rêyên hewayî". Ji pompayê re bibêjin "yurekiya avê". Dibistan dê bibin "yurekiya hînbûnê".
Di Quranê de nêzî 1000 rîşên (kök) çalak û 1000 qaîde hene. Quran li ser her mijarê agahiyekê dide û dibêje "yên din hûn bi qiyasê bibînin". Şerabê qedexe dike lê bi wê re hemû vexwarinên alkolî qedexe dibe. Dilê mirov vedibêje lê bi wê re hemû navendên dehfdan û kişandinê vedibêje. Dibêje: "Her heywanê dimeşe û her çivîka bi du baskan difire, mîna we civakek e." Bi vî rengî nîşana analojiyê dide.
Ji bo sûdwergirtina ji van, divê rîşên Quranê li gorî encamên zanistên îro werin pênasekirin. Mînak, sûcên giştî li ser bingeha "veşartinê" ne. Ger te kesek li ber çavan kuştibe, cezayê wê qisas e. Lê ger te bi veşartî kuştibe, cezayê wê îdam e û efû nîn e. Ger te malek bi veşartî dizîbe, efû nîn e. Têkiliya zayendî ger bi peyman û eşkere be, ceza nîn e; lê ger bi veşartî be, ceza heye. Ji ber vê yekê di Îslamê de nîkaha fermî nîn e; eşkerebûn (aleniyet) têrê dike.
Ger ev zimanê zanistî yê em ê bi rîşên Quranê ava bikin, rastiyan bide û şaristaniyê ava bike, nexwe Quran gotina Xwedê ye. Metoda zanistî ev e: Îdîa dê werin ceribandin. Ger encam bide, îdîa tê îspatkirin. Em dibêjin ku şaristaniya pêşerojê dê li ser Quranê ava bibe. Bediuzzaman dibêje "ez vê 300 sal şûnda dibînim". Ez jî dibêjim: Niha ji Quranê re dibêjin "çîrokên berê", lê dê bibe avakarê şaristaniya nû.
TASNÎFA ZANISTAN (DABEŞKIRIN)
Zanist li gorî sûda wan dibin çar kom:
* Zanistên Nezarî (Teorîk): Quran ji van re dibêje "sunnetullah", yanî qanûnên xweza û civakê ne. Mînak, av gava sar dibe dicemide. Bi rêbaza "tümdengelim" (ji giştî ber bi taybet) em dizanin ku av tenê li ser dinyayê dikare biherike, nexwe jiyan tenê li dinyayê heye. Ev zanist dibêjin: "Bêsedem tu tişt nabe".
* Zanistên Tabîî (Xwezayî): Tespîtkirina tiştên ku hene. Mînak, li ser heyvê cemid heye an na? Çem û çiyayên dinyayê li ku ne? Ev zanist mîna statîstîkê ne. Tenê tiştên borî û heyî tespît dikin.
* Zanistên Amelî (Praktîk): Zanistên ku projeyan hildiberînin. Li gorî zanyariyên borî, em ji bo pêşerojê biryar digirin. Em dizanin ku agir dişewitîne (zanista nezarî), nexwe gava em dicemidin em sobeyê dadididin. Tib, hiqûq û endezyarî di vê komê de ne. Di pêşerojê de zanistên nezarî dê ji aliyê "hevkariyên piştevaniya zanistî" ve werin hînkirin.
* Zanistên Hikmî: Heyat li ser bingeha dabînkirina pêdiviyan e. Nexwe divê zanistek hebe ku pêdiviyan tespît bike. Çi were kirin, çawa were kirin, kî bike û kî sûdê jê wergire? Biryara li ser van karê "zanistên hikmî" ye.
Zanistên hikmî biryarê didin "çi were kirin". Zanistên nezarî projeyan çêdikin. Zanistên amelî hilberînê dikin. Zanistên tabîî dabeşkirinê (bölüşüm) mîsoger dikin.
Zanistên hikmî ji aliyê "hevkariyên dînî", nezarî ji aliyê "hevkariyên zanistî", amelî ji aliyê "hevkariyên pîşeyî" û tabîî jî ji aliyê "hevkariyên siyasî" ve têne birêxistinkirin.
Li vir navend zanistên nezarî ne. Ehliyet (destpêk, bingehîn, pêşîn, navîn, bilind, serdest) di zanistên nezarî de têne dayîn. Ev zanistên giştî ne ji bo yekrêziya ziman û pergalê. Lê zanistên pîşeyî di dibistanên pîşeyî de têne hînkirin. Ferqa di navbera zanîngeh û fakulteyê de jî ev e: Zanîngeh zanistên teorîk didin, fakulte zanistên pîşeyî didin. Di zanîngehê de du dersên bingehîn hene: Matematîk û Zimanê Zanistê.
PIRTÛK:
Zanist bi rêya pirtûkan derbasî nifşan dibe. Lê her nivîs nabe zanist. Pirtûkên zanistî dibin sê cure:
* Metn: Agahiyên bingehîn in û bê îspat têne dayîn (wekî varsayım). Em bi qiyasa Quranê dibêjin divê 600 rûpel bin. 25 cure zanist hene, ji her yekê 24 rûpel dikeve. Metn dê bi Erebî werin nivîsandin lê têgeh dê li hemû zimanan wek hev bin.
* Şerh: Di fakulteyan de têne xwendin. Metnên 24 rûpelî li vir dibin 600 rûpel. Tiştên di metnan de hatine gotin li vir têne îspatkirin. Cudahiya mezheban li vir diyar dibe. Şerh jî bi Erebî tên nivîsandin û wergerandin ser zimanên herêmî.
* Haşiye: Lêkolînên li ser mijareke taybet in. Lêkolîner tiştên li hev hatine qebûl dike, lê tiştên li ser wan cudahî hene bi delîlan tercîh dike.
* Cedvel: Ezmûn û nirxên hatine tespîtkirin dibin tablo û di komputeran de têne barkirin.
Lêkolîner pêşî li peyvê dinêre, diçe metnê, paşê şerhê û paşê haşiyeyan dixwîne. Amadekirina metn û şerhan bi rêya pêşbaziyê û xelatan dibe.
ZANISTÊN 25 (0 HETA 24):
* Kelam: Zanista afirîner û afirandinê.
* Gramer: Qaîdeyên hemû zimanan.
* Matematîk: Zanista mîqtarê (kemiyet).
* Mantiq: Zanista hînbûn û pênasekirinê.
* Program: Sînyal û mekanîzma.
* Analîz: Parçekirina kerdûnê di mêjî de.
* Sentez: Têkiliyên di navbera hebûnan de.
* Genetîk: Zimanê aminoasîtan û zindîbûn.
* Bit'ler: Programên mekanîzmaya heywanan.
* Mekan (Geometrî): Pênasekirina herêm û hebûnan.
* Zeman (Mekanîk): Tevger û dem.
* Madde (Kîmya): Atom û made.
* Kudret (Fîzîk): Enerjî û hêz.
* Nebat (Botanîk): Cîhana DNA'yan.
* Heyat (Zoolojî): Sîstema demaran.
* İnsan: Mirova xwedî şûr û îrade.
* Topluluk (Civak): Tevgerên hevpar ên mirovan.
* Usûl: Cudahî di navbera rast û xelet de.
* Ahlak (Exlak): Cudahî di navbera baş û xirab de.
* Amel: Cudahî di navbera feyde û zirarê de.
* Hiqûq: Cudahî di navbera neheqî û dadperweriyê de.
* Tarîh: Borîya mirovahiyê.
* Axret: Pêşeroja kerdûn û mirovahiyê.
* Evrîm (Pêşkeftin): Geşedana di kerdûnê de.
* Fena: Hilweşîna kerdûn û nifşan.
Divê hemû zanist di nav van 25 sernavan de werin komkirin. Ev karê sedsalan e, lê em niha dibin tova wê. Tov ger were parastin, mezin dibe û her derî digire. Sîstema heyî êdî nabe çareserî, em xwe ji bo gava pêş amade dikin.
ZANÎNGEH
danek hilberîn bike.Hetta nîvro. Nîvro navber bide hetta esir ber danê êvarê. Danê din perwerde bibin li ser hilberînê.
Di ev zanîngehde dersê ku yekser li jiyan bi kêr werin. Matematîk muhasebe işletme(karsazî rêveberîya kargehê karxane) teknîk, Qur'an
Wê li gorya firotina amûrê hilberînê meaşek wan hebe.
Ziman
Perwerde Bi zimanê bajêr didin.
Dibistana seretê Ya navîn lîse bi zimanê bajêr didin.
Bajêr gelê wî kê be bi ew ziman didin.
Ereb be bi erebî kurd be bi kurdî zaza be bi zazakî gurcî be bi gurcî.
Zanîngeh bi zimanê welat perwerde dide. Ji bo kesek bibe endezyar wê li hemî welat bixebite.
Karê
zimanê welat +zimanê zikmakî jî tercîh bike.
Beşa bilind ilim zimanê Bi erebîya Qur'an î
Zanyarî bi latînî
Dibê.