ARTÊŞA NETEWÎ
Nobetgirtin (Zêrevanî) di Malbatan de
Di malbatan de bi roj jin nobetê digirin. Aliyekî karên paqijiya malbatê dikin, aliyê din jî erkê zêrevaniyê bi cih tînin. Mêr jî bi şev nobeta zêrevaniyê digirin. Karê zêrevanan çavdêrîkirin e. Zêrevan, li ser navê hemû rûniştvanên malbatê muxatabê kesên ku dikevin malbatê yan jî jê derdikevin e. Di rewşên awarte de, bi lêdana zengilê hemû rûniştvanên malbatê hişyar dike. Ev rewşên awarte; erdhej, lehî, şewat, nexweşî, dizî, talan, êrîş û karesatên bi vî rengî ne.
Heke endamên malbatê bi serê xwe nikaribin van karesatan ji ser xwe rakin, li çareseriyê digerin. Bang li zêrevanên herêmê (bucak) dikin, ew karesatê radikin. Heke ew jî nikaribin, bang li yekîneya cendirmeyan a herêmê dikin, ew radikin. Heke ew jî têrê neke, ji yekîneyên leşkerî yên herêmên din alîkarî tê xwestin. Yanî, zêrevan rasterast nakevin şer, tenê xeberê didin.
Di rewşên awarte de hemû gelê herêmê dikeve bin fermana serokê herêmê. Karesat tê rakirin. Ji bo rakirina karesatekê:
Ked tê xerckirin. Ev ked tê tomarkirin, ji bo hesabê vî kesî tê nivîsandin. Ji bo vê kedê heq nayê dayîn, lê di nobetên pêşerojê de ev ked tê hesibandin. Ji bo kesên kêm ked dane, nobet zêde dibe. Ev xal ji bo parastina hemû herêmê derbasdar e. Yanî hemû gelê herêmê li ser dorê nobetê digire. Saetên nobetê ji bo kesên kar dikin têne zêdekirin. Li vir rewş ji bo yekîneyên cendirmeyan û leşkerî jî heman e.
Heke kesên bûne sedemê karesatê hebin, tazminat ji wan yan jî ji hevkarên piştevaniyê (dayanışma ortaklığı) tê girtin. Ev hevkarî ji para tazminatê ya ku were dayîn tê kêmkirin. Yanî jin û mêrên nobetdar jî tevlî van xebatan dibin û para xwe ya tazminatê kêm didin. Di malbatên ku lê ne de, tedbîrên pêwîst digirin.
Ji bo rakirina rewşa awarte, dikare dest deynin ser derfetên madî yên kesan. Nirxê van tiştên hatine xerckirin wekî xwe têne dayîn yan jî tazminat tê dayîn. Ji bo amûrên hatine bikaranîn kirê nayê dayîn. Lênihêrîna wan tê kirin. Ev mesref bi rêya hevkarên piştevaniyê yên di hundirê malbatê de têne pêşvazîkirin; heke zêde be ji aliyê mêrên berpirsiyar ve tê dayîn.
Kirêya amûrên ku ji derveyî malbatê hatine anîn ji aliyê hevkarên piştevaniyê ve tê dayîn. Zirara ku karesatê daye endamên malbatê, di navbera rûniştvanên malbatê de tê dabeşkirin û ji aliyê hevkariya piştevaniyê ve tê dayîn.
Rûpel 2: Rêveberiya Malbatê û Berpirsiyarî (Sîstema Dadwer)
Nobetên malbatê di 15 saliyê de dest pê dikin. Ji bo ku kesek di rêveberiya malbatê de bibe xwedî gotin, divê jin beşdarî nobetên paqijiyê û mêr jî beşdarî nobetên zêrevaniyê bibin. Heke naxwazin beşdar bibin, berdêl didin. Mîktara berdêlê ji aliyê meclîsa malbatê ve tê diyarkirin. Meclîsa malbatê ji jin û mêrên ku 15 saliya xwe tije kirine pêk tê. Biryaran bi giştî bi hev re digirin. Di hinek mijaran de tenê mêr, di hinek mijaran de jî tenê jin deng didin. Bi giştî bi hev re deng didin. Ji bo berdêla nobeta jinan tenê jin, ji bo berdêla nobeta mêran jî tenê mêr deng didin. Bi nirxekî navîn berdêlê diyar dikin.
Mîktara berdêlê, gava zarok dikeve 15 saliya xwe çi be, di tevahiya jiyana xwe de wê dide. Nayê zêdekirin û nayê kêmkirin. Ji bo kesên nû dikare her sal were guhertin. Kesên nû tevlî malbatê dibin jî berdêla sala ku tê de ne didin. Heta 63 saliyê dayîna berdêlê û nobetgirtin berdewam dike. Kesên berdêlî her tim dikarin derbasî rewşa nobetdariyê bibin. Kesên nobetdar, heta ku wê malbatê neterikînin nabin berdêlî.
Rêveberiya malbatê aîdî jin û mêrên nobetê digirin e. Kesên berdêlî nikarin beşdarî rêveberiya malbatê bibin. Serok bi pergala rêzê (sıralama) tê hilbijartin. Jin jî dikare were hilbijartin. Kesê di rêzê de bibe yekem, serok e. Piştî wî, kîjan kesê ji zayenda din di rêzê de be, ew jî cîgir e. Yanî heke serok mêr be, jin cîgir e; heke serok jin be, mêr cîgir e.
Berdêlên ji jinan têne girtin ji bo karên paqijiyê, berdêlên ji mêran têne girtin jî ji bo karên zêrevaniyê têne xerckirin. Heke tazminata ku were dayîn ji ber kêmasiya di zêrevaniyê de be, ji aliyê "akîleya" zêrevan ve tê dayîn; di mijarên din de ji aliyê akîleya mêran ve tê dayîn. Rêveberiya herêmê (bucak) bêyî destûra serokê malbatê nikare bikeve malbatê. Rêveberiya malbatê jî bêyî destûra kesan nikare bikeve oda tu kesî. Heke yek ji rûniştvanan bangeke nepenî bike, dikare bikeve hundir. Nexwe disekine, gava derketin tiştê pêwîst dike. Di hundirê malbatê de desthilata dadgehkirinê nîn e. Tu kes nikare cezayê bide kesekî din. Tenê mafê "te'dîbê" (perwerdekirin û hişyarkirinê) yê dê û bavan li ser zarokên xwe, nexweşên derûnî û kesên di bin parastinê de heye.
Rûpel 3: Parastina li Herêman (Bucaklarda Koruma)
Mêrên gelê herêmê li herêmê nobetên parastinê digirin. Serokê herêmê, rêveberên semtan tayîn dike. Mêrên di navbera 15-63 salî de, di nav mêrên herêmê de semtekê hildibijêrin û li wir nobeta parastinê digirin; li semta xwe nobetê nagirin. Pirbûna nobetê ji aliyê meclîsa herêmê ve li gorî demsal û metirsiyan tê diyarkirin.
Gava ji malên xwe derdikevin û diçin nobetê, dema nobeta wan xelas dibe vedigerin malên xwe. Gava bûyerek rû bide, kîjan dem be bila bibe, nobetdar dikevin bin fermana rêveberê semtê. Di dema parastinê de wekî "leşker" têne hesibandin. Di hundirê pergala leşkerî de xizmetê dikin. Nobetdariya leşkerî azadiya mirovan sînordar dike. Lê li dijî vê yekê, mafê fermandayînê dide rêveber. Mafê yê îtaat dike heye ku ferman bide.
Karesat ji xwezayê tên. Li gundan şemitîna axê, herifîna berfê, ketina ji darê, ketina nav avê, qezayên di dema çandiniyê de qezayên sereke ne. Îro li kêleka van; qezayên trafîkê, asansêr, carên elektrîkê, xaza gazê û bûyerên bi vî rengî karesatan pêk tînin. Di qezayan de tiştê giring mudaxeleya di wextê xwe de ye ku jiyan winda nebe. Paşê vegerandina jiyanê ya rewşa asayî ye. Ji bo van, zêrevan di perwerdeyan de fêr dibin. Nobetdar van karesatan bi perwerdeya ku dîtine radikin. Ji bo rakirina van astengiyan ji hemû derfetên herêmê, ji wesayîtên xizmetê yên bi kirê û kedê sûd tê girtin. Heqê kedê û kirêya van amûran ji aliyê sîstema piştevaniyê ve tê dayîn. Di trafîkê de mudaxeleya lezgîn tê kirin û rê tê vekirin. Ji bo vê masraf nayê girtin. Heke tespît nebe, nobetdar tavilê mudaxele dikin. Heke tespît hebe, nobetdar welatiyan serbest berdidin; ew bixwe van karan dikin.
Erkê duyem ê nobetdarên parastinê, karesatên ji komelê tên e. Şewat, erdhej, lehî, êrîşên canewaran û mêş û mûran. Tedbîrên li dijî van bi perwerdeyan têne zanîn. Serokê herêmê destûra ku pêwîst e dide û li semtê "rewşa awarte" îlan dike û hemû rûniştvanan hildide bin fermana leşkerî. Heta ku sîstema leşkerî berdewam bike, rêveber xwedî desthilata bikaranîna hemû gel, ked û derfetan e. Paşê heqê keda wan û berdêla wan tê dayîn. Hemû gelê herêmê vî barî hildigire ser milê xwe. Di vê demê de kesên guh nadin fermanan û xemsariyê dikin têne cezakirin. Ev ceza dikare cezayekî mayînde be yan jî cezayê pere be. Ji bo ku ceza teqez bibe, pesendkirina serokê herêmê pêwîst e. Kesên naxwazin li gorî cezayê tevbigerin, divê wê herêmê biterikînin.
Zêrevan rasterast mudaxele dikin û tedbîrên li dijî zirarên ku heywan û nebat bidin mal û milkan digirin. Ji bo qezayên zarokan û nexweşên derûnî rasterast mudaxele dikin. Di karesatên giştî de zirarên her semtê cuda ne.
Rûpel 4: Parastina Heywanan, Jinan û Mafên Siyasî
Statûya heywanan: Heywan serbest dibin, zevî tê parastin. Zevî vekirî dibe, baxçeyên heywanan têne parastin. Ev statû li gorî werz û demsalan dikare were guhertin. Nobetdar van sînoran dişopînin û bi amûrên tespîtê tespît dikin. Destwerdana rasterast li ser jiyana mirovan nayê kirin; wêne û amûrên din têne tomarkirin û li gorî tespîta rastî tê kirin. Heke sûcek hatibe kirin, ji aliyê rêveberê semtê ve ji bo lêpirsînê ji komîteyê re an jî dadgehê re tê şandin. Xizmeta herî giring a parastinê, çavdêrîkirina gel e bêyî ku mudaxele bibe.
Zirarên ku di van xizmetan de werin dayîn, ji aliyê hevkarên piştevaniyê ve têne dayîn. Bi vî rengî, bac hatibe dayîn, daxuyanî hatibe kirin, hemû mal û milk ji aliyê sîgorteya piştevaniyê ve têne parastin.
Jin di semtan de nobeta parastinê nagirin. Lê her jin divê ji nava mêran ji xwe re parastvanekî (korumacı) hilbijêre. Ev dikare bibe nêzîkekî wê; bav, bira an jî hevser. Kîjan mêrî ji xwe re wekî parastvan hilbijêre, ew kes parastina wê li ser milê xwe digire. Heke parastvanê ku jinikê hilbijartiye "nobetdar" be, jinik bixwe jî nobetdar tê hesibandin. Heke parastvan "berdêlî" be, jinik jî berdêlî tê hesibandin. Lê jin bi vê rêyê dibe nobetdar û dikare tevlî rêveberiyê bibe, berdêl nade.
Jin xwedî hemû mafên siyasî ne. Mafên siyasî bi xwe bi kar tînin. Mafê dengdan û hilbijartinê yê wan heye. Lê ne mecbûr in ku bi kar bînin. Berevajî jinan, mêr mecbûr in ku mafên xwe yên siyasî bi kar bînin. Li vir qaîdeyek giring heye: Mafê dengdanê yê kesên ku nobetê nagirin nîn e. Lê kesên ku mafê wan ê dengdanê hebe, dikarin bibin serok û rêveber. Ji ber vê yekê ye ku ji bo rêveberên semtan nobetgirtin mecbûrî ye. Piştî 63 saliyê, mêr dibin rêveberên fexrî. Heman tişt ji bo serokê herêmê jî derbasdar e. Ji bo serokê herêmê; dîn, zanist, pîşe û civak wekî pîvan têne girtin.
Rûpel 5: Nobeta Ewlehiyê ya Bajêr û Dadrêsî
Nobeta ku li navenda bajar (il) tê girtin, bi tevahiya xizmeta leşkerî ve nikare ji mehekê zêdetir be. Di nav vê mehekê de: Çar ji yeka (1/4) wê ji bo ewlehiyê (güvenlik), çar ji yeka din (1/4) ji bo parastinê (savunma) û nîvê wê (2/4) jî li navendên perwerdehiya leşkerî derbas dibe. Ev dem tenê di rewşên şer yan jî seferberiyê de dikare were dirêjkirin.
Kesên naxwazin nobetê bigirin berdêl didin. Mîktara berdêlê ji aliyê şûraya siyasî ve tê diyarkirin. Mafê endamên şûraya pîşeyî heye ku biçin cem hakeman. Nobetdar nikarin bibin berdêlî, berdêlî dikarin bibin nobetdar. Heke parastina jinê ya li bajar "berdêlî" be, ew jin jî li bajar berdêlî ye. Heke parastina wê nobetdar be, ew jin jî li bajar nobetdar e. Mafê dengdan û hilbijartinê yê wan heye.
Parastina kargehan aîdî parastinê ye, parastina daristanan aîdî ewlehiyê ye. Talîmata bikaranîna daristanan ji aliyê şûraya siyasî ya bajêr ve tê diyarkirin. Tedbîrên li dijî şewatê ji aliyê kargeha ewlehiyê ve têne girtin. Çavdêriya kesên dikevin daristanê ji aliyê baskê ewlehiyê ve tê kirin. Ji bo pêdiviyên xwe dikarin nobetdaran bidin xebatandin. Bi heq (pere) nikarin kesekî bidin xebatandin, berhemê (darê) nikarin bifroşin. Hêzên ewlehiyê nikarin mudaxeleya daristanên mîlkê taybet bikin. Daristan wekî "xanî/malên bêhnvedanê" (dinlenme evleri) ji bo gel têne veqetandin. Lê li van deran li şûna pergala hiqûqî, pergala leşkerî derbasdar e. Parastina daristanan mecbûrî ye. Li van deran ji mêrg û çêregehan sûd tê wergirtin, her wiha çandiniya daristanê jî dikare were kirin.
Sîstema hiqûqî di herêman (bucak) de ava dibe. Her herêm qanûn û rêzikên xwe bixwe amade dike. Hemû hukmên cezayê jî bixwe diyar dike. Hakemên navçeyê hene. Bûyerên li herêmê yên ku ceza dixwazin, ji aliyê hakemên navçeyê ve di hundirê herêmê de têne çareserkirin. Gel bi dilê xwe li gorî biryarên hakeman tevdigere. Kes bi dilê xwe diçe cezayê îdamê jî. Wê demê kesayetiya wî tê parastin, dest nadin mal û mîlkê wî. Lê heke kesek guh nede bangên serokê herêmê yan jî biryarên hakeman, heke li dijî înfazê derbikeve, ji wî tê xwestin ku herêmê biterikîne. Bi vî rengî qisas dibe tazminat. Gava tazminat were dayîn, êdî dest nadin wî, lê nikare bikeve hundirê navçeya ku ew herêm (bucak) pê ve girêdayî ye.
Heke kesek çûbe herêmeke din û wê herêmê ew qebûl kiribe, tazminatê dide. Heke qebûl nekiribe, ew kes nikare li wir bisekine. Ev kes nikare ji parastina hiqûqî sûd werbigire. Yanî nikare serî li dadgehê bide û mafekî bixwaze. Her wiha li dijî wî jî nikarin serî li dadgehê bidin. Yanî ew kesekî "canewar" (canavar) e. Her kesê ku pê re rûbirû bibe dikare wî bikuje.
Rewşa kesê ku ketiye vê rewşê bi biryara dadgehê tê diyarkirin. Weşanek tê kirin ku wêneyên van kesan di nav de ne.
Rûpel 6: Înfaza "Canewaran" û Parastina Welat
Erkê hêzên ewlehiyê ev e ku rê li ber kesê ji parastina hiqûqî bêpar maye bigirin da ku nekeve nav sînorên navçeyê, gava dîtin tavilê dikujin. Ji bo van kesan girtin û avêtina girtîgehê nîn e. Girtîgeh, navenda perwerdehiya sûcan e.
Heke kesek di vê demê de berî ku were kuştin teslîm bibe, hemû mafên wî lê têne vegerandin. Cezayê sûcên ku kiriye hildibijêre. Heke kesek sûcê xwe îtiraf bike, dikeve bin hukmê qisasê; heke lêborîn (afv) hebe, dibe tazminat. Lê heke îtiraf neke û bi teqezî were îsbatkirin ku sûcdar ew e, êdî nayê efûkirin û înfaza wî teqez tê kirin.
Hêzên ewlehiyê xwedî desthilata girtin û darizandina sûcdar nîn in. Lêpirsînê jî nikarin bikin. Tenê mecbûr in ku kesê hatiye mehkûmkirin û biryara tunekirina wî (tenkile karar verilmiş) hatiye girtin, bikujin. Ji bo vî karî ji bo kesê ku bikuje dikare xelat jî were danîn. Wê demê li ku derê were kuştin, xelat ji bo wî kesî tê dayîn.
Mal û mîlkê kesê ji hiqûqê direve têne desteserkirin û ji rêveberiya herêmê re dimînin. Heke mîrasgirên wî (waris) ketibin rewşeke feqîr, ew sûdê jê werdigirin. Ji bilî vê, lêpirsîna qereqolê ji aliyê lijneyên ewlehiyê yên navçeyê ve tê kirin. Bi biryara dadgehê, ji bo kesên ji bo lêpirsîna qereqolê hatine girtin, dikare "esgî" (cezayekî giran) ya ne mayînde were kirin. Lê du qat heq tê dayîn. Têkiliya vê mijarê bi sûcdariya wî kesî re nîn e.
Heke li herêmê ewlehî neyê dabînkirin, serî li hêzên ewlehiyê yên navçeyê tê danîn. Yekîneyek tê herêmê û rêveberiyê dewr hildigire. Bi rêveberiya leşkerî birêve dibe û gava serokê wê herêmê xwest, ew yekîne derdikeve û diçe. Ev hêz nikare bikeve malbatan (ocak). Heta ku ev yekîneya leşkerî hebe, rêveberiya sîvîl nikare mudaxele bike. Tenê gava ku pêwîst dît, dawî lê tîne.
Heke herêmek serî hilde (îsyan), tê dorpêçkirin (abluka). Derketina derve serbest e, lê ketina hundir qedexe ye. Ev bi biryara dadgehê tê kirin. Heta ku ji mirovên li hundir bangawaziya rizgarkirinê neyê, nikarin bikevin hundir. Lê gava hat tespîtkirin ku nifûs ji 3000î daketiye, ji gel tê xwestin ku bikevin malên xwe. Sîstema êrîşa leşkerî, malbata navenda herêmê û malbatên navendên semtan dagir dike. Herêm bi rêveberiya leşkerî tê birêvebirin. Malbata ku serokê eslî dihewîne jî tê dorpêçkirin û heke ji hundir bang were yan jî nifûs ji 30'î dakeve, tê xwestin ku bikevin malan û malbat tê dagirkirin. Heta ku ji malê dernekevin mirov nayên kuştin. Gava derketin, wekî "qaçax" têne hesibandin û gava rêveberiya leşkerî (sıkıyönetim) hebe, têne kuştin. Ji bo vê biryara hakem pêwîst e.
Parastina Welat û Pergala Dewletê
Nifûsa ku di navbera 30 û 100 kesî de ye, di malbatan de nobeta paqijiyê û mêr jî nobeta parastinê digirin. Nifûsa di navbera 3000 û 10.000î de, li herêman (bucak) mêr nobeta parastinê digirin. Nifûsa di navbera 300.000 û 1.000.000î de, di nav bajarên ewlehiyê de mêr nobeta parastinê digirin. Nifûsa di navbera 30 mîlyon û 100 mîlyonî de, li welêt nobeta parastinê digirin. Ewlehî, têkoşîna li dijî mîkroban di hundirê laş de ye. Parastin (savunma) jî têkoşîna li dijî êrîşên ji derve ye. Di laşê mirov de bi qasî 100.000 kesî hêza parastinê heye. Ev mijar ne li gorî daxwazê ye. Di pêşerojê de dewletên mîlyarî nîn in. Dewletên di bin 30 mîlyonî de nîn in. Ji ber ku pêwendiya xaka dewletan şert e. Di pêşerojê de dewletên mezin wê parçe bibin û dewletên piçûk wê bibin yek. Welatê ku em hildidin dest, bi vê statûyê dewletek e.
Li welatekî serbixwe nêzî 100 îlan (bajar) hene. Divê otonomiya wan a civakî hebe. Heke em bibêjin dewlet, divê hebûneke nifûsa wê ya bi mîlyonî li holê be. Ji sînoran ketin û derketin divê serbest be. Gumruk, vîze û pasaport wê werin rakirin. Lê divê sînorê dewletê wekî xeteke teqez diyar be. Wateya vê ev e: Mafê dewletê yê parastina her kesê ku ketiye nav sînoran heye. Ji ber vê xizmetê, ji hilberîna li wir tê kirin para rêveberiyê û bacê distîne. Her kesê ku sûc bike mecbûr e li gorî vê xizmetê û rêzikên wê tevbigere. Dê bi xwe cezayê sûcê xwe bikişîne.
Bajarên navendî yên welat hene.
Artêşê welat artêşa netewî li ew bajêrê mezin de li navçeyek dimîne li nava navendê.
Çend bajêr ê mezin hebin ev artêş li ewder dimîne.
Fermandarên artêşê divê di heman demê de bibin waliyên parêzgehên navendî. Divê Xizmetên Giştî yên li herêman bi wan ve bên girêdan. Artêş dema ku xizmetên gelemperî yên li navendê pêk tînin û amadekariyên parastinê dikin, divê mercên erdnigarî yên herêma ku tê de ne li ber çavan bigirin. Her weha, divê li gorî dijminê ku dê di êrîşên pêşerojê de derkeve pêşberî wan, amadekariyên xwe bikin. Dema ku piştî êrîşê derbasî êrîşên dijber (kontra-atak) dibin, divê ax û gelê li hemberî xwe baş nas bikin û binirxînin.
Divê xizmeta giştî û xizmetên gelemperî bên yekkirin; bi dayîna xizmetên navendî (ne ya rêveberiyê) ji yekîneyên leşkerî re, hem di navbera parastin û xizmetên hundurîn de aheng tê dabînkirin, hem jî pêşî li îsrafê tê girtin û artêş êdî nabe bar li ser milê dewletê. Ji ber vê sedemê ye ku divê artêş di xizmetan de serbixwe bin. Yanî divê biryargehên wan ên taybet hebin û xebatên xwe bi xwe bikin. Ev yek dikare di pêşerojê de dewletê parçe bike. Ji bo rêgirtina li vê yekê jî ev tedbîr hatine girtin:
Rêxistina ewlehiyê ya li herêman, yanî yekîneyên cendirmeyan, ji aliyê parêzgehan bi xwe ve hatine avakirin. Hêzên çekdar ên parêzgehan hene. Madem di herêmekê de nêzî deh parêzgehan hene, parêzgehên ku bi serê xwe pir bêhêz in, heger bibin yek, ew dibin bi qasî artêşê bi hêz. Bi vî awayî, artêş bi hêzeke din re tê hevsengkirin.
Îhtimal heye ku parêzgeh bibin yek û hewl bidin ku herêmê bikin dewletek cuda. Li dijî vê yekê jî di her herêmê de artêşeke bi hêz heye. Ev artêş ne ji gelê wê herêmê, lê ji gelê herêmên din pêk tê. Ji ber vê yekê, ne pêkan e ku artêş û gelê herêmî bibin yek û serî hildin.
Rêveberiya artêşê bi serokdewletê ku leşker e ve girêdayî ye. Ew tayîn dike û kengî bixwaze ji kar dûr dixe (ezl dike). Lêbelê, ji bo ku kesek bibe fermandarê artêşê, divê herî kêm ji pêncan yekê gelê welat ê li derveyî wê herêmê serokatiya wî qebûl bike û li wê herêmê leşkeriyê jî bixwaze. Heger ew qas leşkeran nebîne, fermandariya wî bi dawî dibe û serokdewlet fermandarekî din tayîn dike. Bi vî awayî artêş...
Di hundirê artêşê de demokrasî tune ye, lê di avabûna artêşê de demokrasî heye. Her kes fermandarê xwe bi xwe hildibijêre û dikare di dema aştiyê de biguherîne. Tedbîreke din jî ev e; bilindbûna heta asta korgeneraliyê di nav leşkeriyê de bêyî ku sivîl têkevin navê tê kirin. Dema kadroya orgeneraliyê vala dibe, her artêş korgeneralekî xwe wekî namzed nîşan dide. Meclîs van rêz dike û yekî ji wan ber bi orgeneraliyê ve bilind dike. Bi vî awayî, dîsa dema artêş tê avakirin prensîba demokratîkbûnê tê pêkanîn. Çalakiya wê jî dê bi tevahî bi nîzama leşkerî be.
Nihayet, prensîba rêveberiya li cih (yerinden yönetim) heye. Yekîneyên leşkerî heta ku daxwaza serokê parêzgehê tune be, nikarin bikevin parêzgehan. Tevî ku bi daxwaza wî ketibin jî, dema ku bêje "derkevin" divê derkevin. Di nîzama hiqûqî de navend xizmetê dikin, ne ku hikum dikin. Rewşa awarte (sıkıyönetim) ne dewlet, lê her parêzgeh bi xwe îlan dike. Ji herêmê yekîneyan bang dike, heger serhildanek navxweyî hebe ditepisîne û dema kar qediya vedigere.
Mirovên pêşîn di jiyana qebîleyan de dijiyan. Dema ku gihîştin qonaxa dewletê, rêveberî ket destê xanedanan. Mirovahî hîna di rewşekê de nîn bû ku xwe bi xwe birêve bibe. Bi pêxamberan û padîşahan welat dihatin birêvebirin. Di pêxamberan de jî koka malbatî hebû. Ev rewş heta sedsala 20'an berdewam kir. Di nîvê yekem ê sedsala 20'an de xanedan hatin rakirin û cihê wan dîktatoran girt. Di nîvê duyem de dîktator çûn û rêveberiya serokên partiyan ji dayik bû. Mirovahiyê hîna ev pirsgirêk çareser nekirine. Her weha di navbera leşker û sivîlan de hevsengî nehatiye avakirin. Lewma nîzama hiqûqî û nîzama leşkerî ketine nav hev. Pirsgirêk ji ber vê yekê ne. Di "Artêşa Netewî" de (di deqê de wekî Adil Düzen derbas dibe) ev pirsgirêk bi awayekî zelal hatine çareserkirin.
Meclîs ji zanayên bijartî pêk tê. Ew, yekî ji orgeneralleran wekî serokdewlet hildibijêrin. Orgeneral jî berê ji aliyê meclîsê ve ji nav korgeneralleran tê hilbijartin. Nexwe hilbijartin bi tevahî demokratîk e. Riya orgeneralbûnê ji her kesî re vekirî ye. Îro di dewletên wekî Îngiltere û Japonyayê de hîna serokdewlet ji xanedanê tê. Kes tiştekî nabêje. Hinek hene ku hilbijartina leşkeran antîdemokratîk dibînin. Nexwe mesele tiştekî din e. Armanca wan xwarina Tirkiyeyê ye. Gaye ev e.
Gel ji nav fermandarên artêşê yên ku ji aliyê serokê leşker ê bijartî ve hatine tayînkirin, ji yê ku bixwaze re beyet dike. Bi vî awayî fermandarê artêşê tê hilbijartin. Ji aliyê gel ve jî tê hilbijartin. Ew artêşên xwe birêve dibin, di heman demê de meclîsa leşkerî ava dibe. Orgeneralên teqawîtbûyî û yên li ser wezifeyê beşdarî vê meclîsê dibin. Serok hem serokê vê meclîsê ye, hem jî serokê meclîsa gel e. Serokdewlet di meclîsê de....
...bi serokên partiyên siyasî û di meclîsa leşkerî de bi orgeneralan re şêwir dike û biryaran dide.
Serokdewletê leşker ê bijartî, Serokwezîr tayîn dike. Êdî nikare wî ji kar dûr bixe. Serokwezîr hikumeta xwe bi xwe ava nake; mîna ku di meclîsa me ya yekem de hebû, meclîs hildibijêre. Meclîs serokên partiyên ku koma wan heye û wezîran kontrol dike, dikare biçe ber Dîwana Bilind a ku ji hakeman pêk tê. Bi biryara darazê dawî li wezifeya wan tê anîn.
Serokdewlet qet destwerdanê (mudaxele) di rêveberiya sivîl de nake. Siyaseta derve bi serokên partiyên siyasî, serokwezîr û endamên meclîsa leşkerî re bi şêwirînê bi rê ve dibe. Serokwezîr û serokê herrekanê (serkaniya giştî) ji biryarên xwe agahdar dike. Deftereke veşartî tê girtin. Ev defter ji serokan derbasî serokan dibe. Ji bilî wî kes naveroka vê defterê nizane. Lêbelê, biryarên ku bi xwe girtine ji serokwezîr û serokê herrekanê re radigihîne.
Di dema êrîşê de, fermandarê artêşê yê wê herêmê biryarê dide û yekser li ber xwe dide. Serokdewlet agahdar dike. Serokdewlet dikare bixwaze ku şer bê sekinandin. Di dema şer de orgeneral nabe ku bê guhertin. Ji bo sekinandina şer serî li hakemên navneteweyî tê dan. Li gorî biryara hakeman tê tevgerîn. Heger aliyê din li biryarê guhdar neke, şer berdewam dike.
Bi wezifedar kirina serokdewlet, artêşên din hêzên piştgiriyê (takviye) dişînin.
Şerê êrîşkariyê an jî şerê li welatekî biyanî, ji aliyê artêşeke ku ji dildaran pêk tê ve tê kirin. Ji bo vê divê biryara hakemên navneteweyî hebe. Fermandarek divê artêşeke dildar amade bike. Serokdewlet divê destûrê bide.
Piştî ku şer dest pê kir, yê ku di şer de bi ser ketibe, fermandarê ku wê artêşê bi rê ve dibe xwediyê gotina dawî ye. Ew rêzikên aştiyê ferz dike (dikte dike). Serokê ku şer kiriye, nabe serokê aştiyê. Lozan ne sivîlan, leşkeran xêz kir.
Zilamên ku 15 saliya xwe tije kirine, beyan dikin ka ew ê bi dorê (nöbetli) leşkeriyê bikin an bi pere (bedelli). Ew dikarin vê yekê li gund (bucak), navçe, parêzgeh û dewletê cuda cuda beyan bikin. Yanî yê ku di parêzgehê de bi dorê ye, dikare di dewletê de bi pere be. Lêbelê, perwerdehiya leşkerî di nav artêşê de dibîne. Divê di jiyana xwe de çar salan di perwerdehiya leşkerî de derbas bike. Du salên mayî jî, salekê di nobedên parastinê de û salekê jî di nobedên ewlehiya parêzgehê de derbas dike.
Dema ku ew bi dorê bin, mirov dikarin bên xebitandin û hilberîn pêk bê. Ji vê hilberînê dikare para kesên di nobedê de bê dayîn.
bi xelatan tên parvekirin. Ganimetên (destkeftiyên) ku di şer de hatine bidestxistin, bi wekhevî di nav yekîneyên ku beşdarî şer bûne de tên parvekirin. Leşker û amûr (mal) bi wekhevî beşdarî şer dibin. Di dawiya şer de nîvê tiştên ku hatine bidestxistin wekî para leşkeran, nîvê din jî li gorî amûrên ku dane di nav xwediyên amûran de tê parvekirin. Ji ganimetê tenê ji pêncan yek para budçeya dewletê heye. Para mayî jî di nav kesên ku beşdarî şer bûne de tê parvekirin. Heger dewlet ji aliyê dijmin ve hatibe dagirkirin û piştre dîsa hatibe rizgarkirin, ew destkeftî jî li gorî heman pênasînê (para beşdarvanan) tê parvekirin. Piştî dagirkirinê, gelê herêmî jî tevli serhildanê dibe. Îlana seferberiyê li ser daxwaza fermandarê artêşa herêmê, ji aliyê serokdewlet ve tê kirin. Di rewşên seferberiyê de artêş dikeve nav parêzgehan û li wir rêveberiya leşkerî dest pê dike. Bi riya darazê (mehkemeyê) dikare pêşî li vê rewşê bê girtin.
bi xelatan tên parvekirin. Ganimetên (destkeftiyên) ku di şer de hatine bidestxistin, bi wekhevî di nav yekîneyên ku beşdarî şer bûne de tên parvekirin. Leşker û amûr (mal) bi wekhevî beşdarî şer dibin. Di dawiya şer de nîvê tiştên ku hatine bidestxistin wekî para leşkeran, nîvê din jî li gorî amûrên ku dane di nav xwediyên amûran de tê parvekirin. Ji ganimetê tenê ji pêncan yek para budçeya dewletê heye. Para mayî jî di nav kesên ku beşdarî şer bûne de tê parvekirin. Heger dewlet ji aliyê dijmin ve hatibe dagirkirin û piştre dîsa hatibe rizgarkirin, ew destkeftî jî li gorî heman pênasînê (para beşdarvanan) tê parvekirin. Piştî dagirkirinê, gelê herêmî jî tevli serhildanê dibe. Îlana seferberiyê li ser daxwaza fermandarê artêşa herêmê, ji aliyê serokdewlet ve tê kirin. Di rewşên seferberiyê de artêş dikeve nav parêzgehan û li wir rêveberiya leşkerî dest pê dike. Bi riya darazê (mehkemeyê) dikare pêşî li vê rewşê bê girtin.
...bi xelatan tên parvekirin. Ganimetên (destkeftiyên) ku di şer de hatine bidestxistin, bi wekhevî di nav yekîneyên ku beşdarî şer bûne de tên parvekirin. Leşker û amûr (mal) bi wekhevî beşdarî şer dibin. Di dawiya şer de nîvê tiştên ku hatine bidestxistin wekî para leşkeran, nîvê din jî li gorî amûrên ku dane di nav xwediyên amûran de tê parvekirin. Ji ganimetê tenê ji pêncan yek para budçeya dewletê heye. Para mayî jî di nav kesên ku beşdarî şer bûne de tê parvekirin. Heger dewlet ji aliyê dijmin ve hatibe dagirkirin û piştre dîsa hatibe rizgarkirin, ew destkeftî jî li gorî heman pênasînê (para beşdarvanan) tê parvekirin. Piştî dagirkirinê, gelê herêmî jî tevli serhildanê dibe. Îlana seferberiyê li ser daxwaza fermandarê artêşa herêmê, ji aliyê serokdewlet ve tê kirin. Di rewşên seferberiyê de artêş dikeve nav parêzgehan û li wir rêveberiya leşkerî dest pê dike. Bi riya darazê (mehkemeyê) dikare pêşî li vê rewşê bê girtin.
Bawerî di Mirovahiyê de
Îro ji aliyekî ve welat hêzên leşkerî yên herî mezin amade dikin û bi hemû leza xwe çekdarbûnê didomînin. Ji aliyê din ve ji bo ku dinya bibe dewletek yekta, ber bi globalbûnê ve gavan diavêjin. Mirovan di dîrokê de her dem hewes kirine ku bibin dewletek yekta û împaratoriyên mezin ava kirine. Di her serdemê de superhêz derketine û xwestine cîhanê bikin wekî welatekî.
Tarih boyunca Mezopotamya, Misir û Anadolu bûne navendên serdemên destpêkê. Piştre Îskender û Roma ketine pey xeyala fethkirina cîhanê. Misilmanan xwe gihandine hemû cîhana kevin. Demekê Osmaniyan hewl dane Ewropayê feth bikin. Lêbelê, piştî ku ew qas bihêz bûne, hilweşiyane. Serketiyê sedsala me Ewropa ye. Di destpêka sedsala 20'an de li seranserê cîhanê hukum kirine. Lêbelê, şerê navxweyî yê di navbera wan de, di dawiya sedsalê de serdestiya Ewropayê xistiye xetereyê.
Niha em bibêjin Amerîka bihêz e û li cîhanê hukum dike. Dê çi bibe? An cîhan dê şiyar bibe û dawî li serdestiya Amerîkayê bîne. Ewropa, Sovyet û Çîn jixwe dest bi şiyarbûnê kirine. Afrîka hîna di xew de ye; Hindistan jî hîna di xew de ye. Lêbelê, ji bo şiyarbûna wan tu asteng nîn e. Li gorî hîndekariyên Kur'anê em dikarin bigihîjin vê encamê: Li cîhanê dewletek yekta nabe. Lê dê nîzameke yekta bê avakirin. Dê navendeke mirovahiyê hebe, li parzemînan dê navendên wan hebin. Navendên lêkolînê yên Xizmetên Giştî dê li wir bin. Artêşên Neteweyên Yekbûyî dê li wir bin. Lêbelê, dê ne artêşên bi-pere û ne jî artêşên ku ji gelê mecbûrî pêk tên bin.
Ewlehiya mirovahiyê dê bi hevsengiya di navbera dewletan de bê parastin. Di têkiliyên navneteweyî de dê darazeke ku ji hakeman pêk tê hebe. Yanî, bi biryarên serek-hakemê ku ji aliyê du hakemên din ve (yên ku aliyan bijartine) hatiye hilbijartin, hiqûqa navneteweyî dê bê birêkûpêk kirin. Dewleta ku guh nade biryarên hakeman, dê li hemberî dewleta mexdûr a ku ketiye şer de, mafê xwe winda bike. Rêxistina mirovahiyê dê xizmetên xwe ji bo dewleteke weha bibirre. Her weha dewletên din dê li rex dewleta heqdar cih bigirin. Dema serketin pêk hat, dê dewlet neyê rûxandin û talan kirin.
Saziya esaretê (dîlgirtin) dê neyê rakirin. Heger fermandarê şerê qezenc kiriye pêdivî bibîne, dikare mirovên ku aram nasekinin bikuje, yên din jî bike dîl û wan asimile bike. Dê dîl bidin cem malbatan û ew ê bibin hemwelatiyên wî welatî. Komkujî (soykırım) nabe, lê dê asimilasyona nijadî (soy asimilasyonu) hebe. İşte ev hişyariya tirsê (caydırıcılık) dê mirovan ji şer dûr bixe. Heger dinya bibe dewletek yekta, wê demê serhildanên navxweyî dertên, qanûnên nifûsê (doğum yasası) tên danîn û sûcên mezintir pêk tên.
Îro pêşbaziyeke çekdarbûnê heye ku feyda şeran jî ji holê radike. Hilberîn û bikaranîna van çekan divê di bin kontrolê de be. Divê ev hilberîna çekên zerardar ji aliyê Neteweyên Yekbûyî ve bê kontrolkirin; divê tevahiya cîhanê li dijî hilberîn û bikaranîna wan derkeve û wê dewletê tune bike. Çi ne ev çek?:
* Çekên Biyolojîk: Bi belavkirina mîkrobên hilberandî di nav av, xwarin, hewa û axê de, mirov bi nexweşiyên giran tên tunekirin. Ev çekekî tunekirina komî ye. Çekekî qirkirinê (soykırım) ye. Hilberîna wê hêsan e. Bikaranîna vê çekê divê wekî sûcekî bê hesibandin û bikarhênerên wê ji aliyê mirovahiyê ve bên tunekirin.
* Çekên Kîmyewî: Ev madeyên jehrî ne. Dîsa bi tevlîkirina av, ax, hewa û xwarinan hûn dikarin koman tune bikin an jî seqet bihêlin. Di vê mijarê de divê Neteweyên Yekbûyî tedbîran bigire.
* Çekên Xerabker (Tahrip edici): Bombeyên ku li ser bajaran tên avêtin koman tune dikin. Ne şervanan, lê gelê sivîl dikujin. Ji ber ku şervan tên parastin, lê gel nikare xwe biparêze.
* Bomba Atomê: Bêguman çekê herî xeternak û zilmkar e. Ji xeynî bandorên xerabker, bi tîrêjên radyaktîf nifşên pêşerojê jî mahf dike.
Niha em bibêjin Neteweyên Yekbûyî dê çi bike? Gelo dikare van qedexe bike? Nexêr, Neteweyên Yekbûyî nikare qedexeyan deyne; ji ber ku hêza wê ya leşkerî ya ku van qedexeyan bi zorê bide qebûlkirin tune ye. Lê dê hêzên din ên cezakirinê (yaptırım güçleri) yên Neteweyên Yekbûyî hebin.
Ewlehiya mirovahiyê dê bi hevsengiya di navbera dewletan de bê parastin. Di têkiliyên navneteweyî de dê darazeke ku ji hakeman pêk tê hebe. Yanî, bi biryarên serek-hakemê ku ji aliyê du hakemên din ve (yên ku aliyan bijartine) hatiye hilbijartin, hiqûqa navneteweyî dê bê birêkûpêk kirin. Dewleta ku guh nade biryarên hakeman, dê li hemberî dewleta mexdûr a ku ketiye şer de, mafê xwe winda bike. Rêxistina mirovahiyê dê xizmetên xwe ji bo dewleteke weha bibirre. Her weha dewletên din dê li rex dewleta heqdar cih bigirin. Dema serketin pêk hat, dê dewlet neyê rûxandin û talan kirin.
Saziya esaretê (dîlgirtin) dê neyê rakirin. Heger fermandarê şerê qezenc kiriye pêdivî bibîne, dikare mirovên ku aram nasekinin bikuje, yên din jî bike dîl û wan asimile bike. Dê dîl bidin cem malbatan û ew ê bibin hemwelatiyên wî welatî. Komkujî (soykırım) nabe, lê dê asimilasyona nijadî (soy asimilasyonu) hebe. İşte ev hişyariya tirsê (caydırıcılık) dê mirovan ji şer dûr bixe. Heger dinya bibe dewletek yekta, wê demê serhildanên navxweyî dertên, qanûnên nifûsê (doğum yasası) tên danîn û sûcên mezintir pêk tên.
Îro pêşbaziyeke çekdarbûnê heye ku feyda şeran jî ji holê radike. Hilberîn û bikaranîna van çekan divê di bin kontrolê de be. Divê ev hilberîna çekên zerardar ji aliyê Neteweyên Yekbûyî ve bê kontrolkirin; divê tevahiya cîhanê li dijî hilberîn û bikaranîna wan derkeve û wê dewletê tune bike. Çi ne ev çek?:
* Çekên Biyolojîk: Bi belavkirina mîkrobên hilberandî di nav av, xwarin, hewa û axê de, mirov bi nexweşiyên giran tên tunekirin. Ev çekekî tunekirina komî ye. Çekekî qirkirinê (soykırım) ye. Hilberîna wê hêsan e. Bikaranîna vê çekê divê wekî sûcekî bê hesibandin û bikarhênerên wê ji aliyê mirovahiyê ve bên tunekirin.
* Çekên Kîmyewî: Ev madeyên jehrî ne. Dîsa bi tevlîkirina av, ax, hewa û xwarinan hûn dikarin koman tune bikin an jî seqet bihêlin. Di vê mijarê de divê Neteweyên Yekbûyî tedbîran bigire.
* Çekên Xerabker (Tahrip edici): Bombeyên ku li ser bajaran tên avêtin koman tune dikin. Ne şervanan, lê gelê sivîl dikujin. Ji ber ku şervan tên parastin, lê gel nikare xwe biparêze.
* Bomba Atomê: Bêguman çekê herî xeternak û zilmkar e. Ji xeynî bandorên xerabker, bi tîrêjên radyaktîf nifşên pêşerojê jî mahf dike.
Niha em bibêjin Neteweyên Yekbûyî dê çi bike? Gelo dikare van qedexe bike? Nexêr, Neteweyên Yekbûyî nikare qedexeyan deyne; ji ber ku hêza wê ya leşkerî ya ku van qedexeyan bi zorê bide qebûlkirin tune ye. Lê dê hêzên din ên cezakirinê (yaptırım güçleri) yên Neteweyên Yekbûyî hebin.
...bi biryarên serek-hakemê ku ji aliyê hakemên aliyan ve hatine bijartin, mirovahî dê xwedî li hiqûqê derkeve. Divê rêxistina mirovahiyê piştgiriyê bide mafdarî û heqiyê. Heger neheqiya dewletekê bi biryara hakeman sabit bibe, divê mirovahî li dijî wê dewletê bibe yek. Divê ew dewlet bê tecritkirin heta ku di nav xwe de hilweşe. Bi vî awayî, serhildana gel a li dijî dewleta xwe dê bikeve ser xeta hiqûqê.
Weqfa Çekan divê bê avakirin. Divê ev weqf çekan bikire û bi awayekî wekhev bifiroşe artêşên mirovahiyê. Bi vî awayî dê derfeta çekdarbûnê bi awayekî wekhev ji bo hemûyan pêk bê. Şer dê ne bi çekan, lê bi hevsengiya çekan bê astengkirin. Yanî, çek bixwe nabe sedema şer; dema ku dewletek ne bi hêza xwe ya taybet, lê bi çekên ku bi fînansekirina weqfê girtine şer bike, dema neheqî kir ew piştgirî dê bê birrîn û ew ê têk biçe. Divê fînansekirina çekên qedexekirî neyê kirin û dewleta ku wan hildiberîne bê cezakirin.
Di "Artêşa Netewî" de divê birêvebirina superhêzan ji bo navenda mirovahiyê bê dayîn. Li ser rûyê erdê dê blokên xizmetê hebin û ev blok dê bibin navendên xizmetê. Yanî, dê blokên wekî Çîn, Amerîka û Rûsyayê hebin, lê ev dê nebin blokên desthilatdariyê, dê bibin blokên xizmetê. Di navbera van blokan de dê artêşên hevbeş tune bin. Di xala dawî de, pêşbaziya çekdarbûnê ya li Ewropayê jî dê were çareserkirin. Divê xwesteka mirovan a ji bo şer, ber bi pêşbaziyên werzişî (spor) û vedîtinên zanistî ve bê arastekirin. Pêşbaziyên werzişî yek ji van e, lê divê armanca sereke vedîtin û îcadên nû bin ku xizmeta mirovahiyê dikin.
Divê Weqfa Çekan bê avakirin da ku çekan bi awayekî wekhev bide artêşan. Şer dê bi hevsengiya çekan bê astengkirin. Di "Artêşa Netewî" de superhêzên wekî Çîn, Amerîka û Rûsya dê bibin blokên xizmetê. Xwesteka şer a mirovan divê ber bi werziş (spor) û îcadên zanistî ve bê arastekirin. Her weha tê gotin ku em ber bi medeniyeta ku Qur'anê nîşan daye ve diçin û divê em hîn bibin ka "Artêşa Netewî" çi ye.