Kur’an’a göre devlet düzeni ve medeniyet - 150

Önceki yazılarla birlikte okunmasını tavsiye ederek kaldığımız yerden devam…

“İn erade en yühlike / (Allah) Helak etmeyi murat etse” (Maide 17)

“Heleke” iki dağ arasındaki uçurumdur. Hayvanlar oralarda otlarken yuvarlanır ve helak olurlar yani ölürler. Kötü bir şekilde, beklenmedik bir tarzda insanın ölmesi “helak” olarak ifade edildiği gibi; zelzele, yangın veya savaş sebebiyle bir topluluğun dağılması da “helak” olarak ifade edilmektedir.

“İhlak etmek” uçuruma yuvarlayıp ölümüne sebep olmak demektir.

Bizim hayatımız iğne ipliğine bağlıdır. Bir damar tıkanır ve insan ölür. Yerin küçük bir sarsıntısı ölüme sebep olabilir. Uzaydan gelen bir parça yere çarpar, onu darmadağın edebilir. Beynimizdeki devreler karışır, abuk subuk konuşmaya başlarız.

Biz kim, Allah kim ve nerde?

Ama insanoğlu işte böylesine şaşkındır.

Burada anlatılan yalnız Hıristiyanlar değildir, tüm insanlar böyle sapıklık içindedir.

“El-Mesihabne Meryeme ve ümmehu / Meryem oğlu Mesih’i ve ümmünü” (Maide 17)

“Meryem oğlu Mesih” yukarıda zikredilmişti. Burada zamir gönderebilirdi ama öyle olmamış, izhar edilmiştir. Muttasıl zamire atıf yapılamaz, dolayısıyla “ümmehu” kelimesini atfetmek için izhar yapılmıştır. Takdim ve tehir yapılarak da ifade edilebilirdi, o zaman annesi Hz. İsa’dan daha önemli olmuş olurdu. Bununla beraber bu şekilde izhar edilmesinde başka bir hikmet olabilir. Yukarıdaki Mesih ona tanrı diyenlerin hayali Mesih’idir. Buradaki Mesih ise Meryem’in oğlu ve anası gibi olan Mesih’tir. Farklı anlamda Mesih olduğu için izhar edilmiştir. Anası ile zikretmesi, ikisinin de insan olması ve birinin diğerine muhtaç olmasıdır.

Burada ve yukarıda “İsa” kelimesini getirmemektedir. Çünkü konunun beklenen bir peygamber olması ile ilgisi yoktur. Hz. Musa peygamber Hz. Harun peygamber ile, Hz. İbrahim peygamber oğulları ile, Hz. Davut peygamber Hz. Süleyman peygamber ile, Hz. Zekeriya Hz. Yahya ile hep birlikte peygamberlik yapmışlardır. Hz. İsa’nın beraber olduğu nebi de Hz. Meryem’dir. Hıristiyanlık Hz. İsa kadar Hz. Meryem’in de eseridir. Hıristiyanlar ve Müslümanlar Hz. Meryem’e çok büyük saygı duyarlar.

Onları ihlak ederse, helak ederse acaba kim mâni olabilir?

Buradaki bu ifade “İn” ile getirilmiştir. Halbuki onları helak etseydi, yani “lev kane yuhlikü” şeklinde mazi siygasıyla gelmeli idi. Şimdi “helak ederse” deniyor.

Şimdi onlar hayatta değildirler ki helak etsin.

Evet, şimdi de helak edebilir. Ruhları vardır. Onları hepten yok edebilir. Eğer annesini eklemeseydi bu ayetle Hazreti İsa’nın şimdi hayatta olduğunu istidlal edebilirdik. Annesini de zikrederek o mananın verilemeyeceği ifade edilmiş olur.

Burada Hazreti İsa ve annesinden bahsetmekle beraber, onun gibi herhangi birini helak etse kim karşı çıkabilir? Nitekim sonunda herkes ölmektedir.

Burada asıl işaret edilen husus Papalıktır. Yani Hıristiyanların etkisini ortadan kaldırsa, tüm insanlığı ona düşman yapsa, kim gelir de Hazreti İsa’yı ve annesini bir daha dünyanın yarısından çok insanların gönlüne koyabilir? O halde bugünkü Papa’ya hitaben söylüyor; siz Pavlus’u bırakamıyorsunuz ama ya Allah sizi bıraksa ne yapabilirsiniz?

Bugünkü Hıristiyanlar dinlerinden soğumuş bulunmaktadırlar. Papalık Hz. İsa’nın ilahlık iddiasından vazgeçecek, şeriat olarak Tevrat şeriatının yanında Kur’an şeriatını da kabul edecek, yeniden eski saltanatını bulacak. Kur’an’ın bunun üzerinde bu kadar durmuş olmasının manası, Hıristiyanların bu saffete dönecek olmasıdır. Kur’an okudukça ve üzerinde çalıştıkça her seferinde yeni bir şey öğreniyoruz.

Hıristiyanlar Hazreti İsa’yı tanrılaştırmaktan tövbe edecekler, Allah da onların tövbesini kabul edecektir.

(Devamı var)