YEK SEET
KÂR Û XEBAT
JI KEDA MEJÎ BER BI ŞOBAKTIYÊ VE
MANİFESTOYA STRATEJÎK
Bernameya Veguhastina ji Pergala Kedê ya bi Heqdest ber bi Hevkariya Piştevaniyê ve
I. XALA ŞKESTINA DÎROKÎ
Mirovahî bi şêwazên hilberînê teşe girt.
Civaka axê → Civaka pîşesaziyê → Civaka fînansê → Civaka dîjîtal.
Lê belê rastiyeke neguhêrbar heye:
Yê ku hildiberîne û yê ku xwedî ye, piraniya caran ne heman kes in.
Îro em di serdema dîjîtal de ne.
Dem dikare bê pîvandin.
Ked dikare bê qeydkirin.
Berberî dikare bê analîzkirin.
Nexwe pirs ev e:
Çima ked hîn jî bi heqdestekî (maaş) sînordar e?
II. KÊŞEYA PERGALA KEDA BI HEQDEST
Di pergala bi heqdest de:
* Karker dema xwe difiroşe.
* Karsaz dibe xwediyê milkê hilberînê.
* Rîsk li ser milê karker e, lê hêza biryardanê di destê sermayeyê de ye.
Ev avahî dibe sedema sê qeyranên bingehîn:
* Qeyrana Edaletê – Para ku ji hilberînê tê girtin ne wekhev e.
* Qeyrana Motîvasyonê – Yê ne xwedî be, xwedî lê dernakeve.
* Qeyrana Baweriyê – Di navbera karker û karsaz de rageşiyeke avahiyî heye.
Kêşe ne di kesan de ye, di modelê de ye.
III. ALTERNATÎF: ABORIYA HEVKARIYA PIŞTEVANIYÊ
Modela nû li ser sê bingehan ava dibe:
* Divê milkdarî bibe parvekirî.
* Divê ked bê pîvandin.
* Divê rîsk bi awayekî kolektîf bê dabeşkirin.
Di vê modelê de kes "bi maaş" nîn e.
Her kes şobakt (hevpar) e.
IV. MUHASEBEYA KEDA DÎJÎTAL (BINGEHA YEK SEET)
Heta ked neyê pîvandin, edalet nayê avakirin.
Pergal:
* Qeyda biyometrîk a ketin û derketinê.
* Hesabkirina saetên heftane.
* Katsayiya jêhatîbûnê (karkirin).
* Katsayiya perwerdehiyê.
* Katsayiya ezmûnê.
Formûl:
Nirxa Kedê = Saet x (Katsayiya Jêhatîbûnê + Perwerdehî + Ezmûn)
Ev pergal keyfîbûnê ji holê radike.
V. MODELA YEK SEET ONE TIME (DILÎMA XEBATA AZAD)
Sîstema ku bi taybetî ji bo dayikan tê pêşniyarkirin:
* Nê ne hemûya rojê, dilîma hilberînê.
* Li ser bingeha saetên heftane dravdan.
* Li gorî rêjeya xebatê, zêdebûna para hevkariyê.
Ev pergal:
* Jinan dixe nav hilberînê.
* Malbatê parçe nake.
* Avahiyeke nerm (esnek) lê bi ewle ava dike.
VI. FABRÎQE DÊ ÇAWA BIBE HEVPAR?
Avahiya sêalî:
* Yê cih dide (Xwediyê milk).
* Yê sermayeyê dide.
* Yê kedê dide.
Pêşniyara dabeşkirina dahatê:
* %40 Ji bo xwediyê milk.
* %40 Ji bo hevparên ked û sermayeyê.
* %20 Ji bo rêveberiya kooperatîfê.
Ev dabeşkarî domdariyê misoger dike.
VII. ÇAR PERGALÊN PIŞTEVANIYÊ
Sendîkayên klasîk têrê nakin. Avahiya nû bi çar qatan e:
* Piştevaniya Siyasî: Parastina hiqûqî û giştî.
* Piştevaniya Pîşeyî: Piştgiriya ji bo şaşiyên teknîkî û nûvabûnê.
* Piştevaniya Exlaqî: Mekanîzmaya dîsîplîn û berpirsiyariyê.
* Piştevaniya Zanistî: Piştgiriya ji bo kêmtiyên agahî û perwerdehiyê.
Her xebatkar endamê van çar saziyan e.
VIII. RÊVEBERIYA ŞAŞÎ Ü ZIRARÊ
* Zirara bi zanebûn → Piştevaniya Siyasî
* Tembelî → Piştevaniya Exlaqî
* Nûvabûn (acemîtî) → Piştevaniya Pîşeyî
* Nezanîn → Piştevaniya Zanistî
Bi vî awayî kargeh naherife, xebatkar jî nayê perçiqandin.
IX. STRATEJIYA VEGHASTINÊ (5 AST)
* Asta 1 – Kooperatîfa Pîlot: Modela atolyeya piçûk.
* Asta 2 – Muhasebeya Dîjîtal: Pergala qeyda zelal.
* Asta 3 – Hevkariya Parçeyî: Pergala Maaş + Par.
* Asta 4 – Hevkariya Tam: Kêmbûna maaş, zêdebûna parê.
* Asta 5 – Tora Herêmî: Federasyona kooperatîfan.
X. BANDORA CIVAKNASÎ
Ev model:
* Şerê sinifan kêm dike.
* Sûîstîmalê kêm dike.
* Hîssê aîdiyetê zêde dike.
* Kalîteya hilberînê bilind dike.
Karker êdî ne lêçûn e, hêmana avaker e.
XI. BANDORA ABORÎ
* Zêdebûna berberiyê.
* Hêza teserûfa navxweyî.
* Berxwedana li dijî qeyranan.
* Geşepêdana herêmî.
Ev model ne li ser îthalatê, li ser hilberîna herêmî ava dibe.
XII. ALİYÊ EXLAQÎ
Edalet ne tenê di dadgehê de, di hilberînê de dest pê dike.
Heta berdêla kedê neyê dayîn, mirov nikare behsa azadiyê bike.
XIII. ENCAM: PEYMANA CIVAKÎ YA NÛ
Pêşeroj du vebijarkan pêşkêş dike:
* Koletiya bi heqdest a dîjîtal.
* Aboriya hevkariyê ya dîjîtal.
Bijarte ya me ye.
Ev manifesto bangek e:
Bila atolye bibin hevpar.
Ked bi dîjîtal bê qeydkirin.
Dahat bi zelalî bê parvekirin.
Piştevanî bibe saziyî.
Ne slogan, pergal.
Ne hêrs, organîzasyon.
Ne heqdest, hevkariya şobaktiyê.
Di ev serdemde seba elektrîk heye ji bo kăr û xebat roj û şev ferq nake.
Hîn kes karin piştî banga Melle serê piştî limêja serê sibê herin.
Hin kes piştî taştê karin herin. Hin kes piştî nîvro. Hin kes piştî şîva êvarê piştî mexreb herin bixebitin beşdarî hilberînê bibin.
Hin kes rojê Şemî yekşemê karin herin beşdarê xebatê bibin.
YEK SEET
ev azadbûn dide kê kengê bixwaze ew dem diçe beşdarê hilbirînê dibe. Pîştî çû beşdarî hilberînê bû çend seet bixwaze hewçend dixebite.
Li gorya bergîdana seetê xebitîye hekê xwe distîne.
Ji boy çandinêyê ji hilberînê para xwe distîne.
Ji sedî %10 para zeviyê.
Ji sedî 40 para kesên sermîyan dide.
Ji sedî 50 para kesên ked didin
Bi pergala YEK SEET ê JINÊ MALA DAYÎK
XWENDEKAR, KESÊN TEQAWÎD EMEKLİ BÛNE
Kesên hunermend kesên naxwazin hemî dema xwe bi xebatek hilberînek aborî derbas bikin.
Hin kes jî tenduristîya wan dest nade mecbûre bixebitin ew jî li gorya enerjîya xwe dixebitin.
Bi milyona meriv beşdarî hilberînê dibin bi ev pergal.
💚Her weha divê meaşê her kesî hebe yê hemwelatîbunê EW JÎ DEWLET DIDE .❤️
xebat karkerî dibe zêdebar ne weka halê neha di navbera mirin û jînê de dijîn malbat.
Zafê hemwelatîyan di navbera mirin û jînêde dijîn.ji sedî 2 serweta hemî welat dixun
Ev kapîtalîzmek bê Îman e.
Kolê nû jî zaf Neman e. Ew jî neçar mane. Zaf emrê wan nemaye.
Ji boy pergalek AȘÎTÎYANE XEBAT PÊDIVÎ HEYE.
ÎRO MIJARA MEKSÎKA NE BES MAFYANE. JÎYAN HILBERÎN ABORÎYE. EMERÎKA DIXWAZE HILBERÎN WEYNE MEKSÎKAYÊ KÖLE NÛ DIGERE
Xeratê Civaknas Zeki Altuboğa