DESTÛRA CIVAKÎ
Zagonên Hilhatin û Hilweşîna Şaristaniyan
BEŞA II
ONTOLOJIYA EDALETÊ Û STÛNA PİŞTA ŞARISTANIYÊ
1. Edalet: Ne Hiqûq e, Prînsîba Hebûnê ye
Edalet piranî wekî têgeheke ku bi salonên dadgehê ve sînorkirî ye tê fêmkirin. Lêbelê edalet, beriya pergala hiqûqî ya civakê, bingeha wê ya ontolocîk e.
Ji bo ku şaristaniyek karibe hebûna xwe bidomîne, divê berê bibe xwedî hevsengî. Ev hevsengî divê:
* Di navbera kes û civakê de
* Di navbera hêz û berpirsiyariyê de
* Di navbera serwet û kedê de
* Di navbera maf û peywirê de
were avakirin.
Dema edalet xira bibe, tiştê ku herî pêşî winda dibe ne aramî ye, hevsengî ye.
Winda kirina hevsengiyê bi rengekî nexuya dest pê dike.
Encamên wê çi ne, li ser dika dîrokê xuya dibin.
2. Edalet û Prînsîba Li Ser Piyan Girtinê
Analîza dîrokî nîşan dide ku dewletan tenê hêz li ser piyan nagire. Hêz tirsê hildiberîne; edalet ise dilsoziyê.
Edalet:
* Rewabûnê (meşrûiyet) hildiberîne.
* Baweriyê hildiberîne.
* Îstîkrarê hildiberîne.
Hêz tenê kontrolê peyda dike.
Împeratoriya Romayê bi hêz bû; lê dema têgihîştina edaletê qels bû, perçebûn dest pê kir. Pergala bacê giran bû, hişmendiya hemwelatîbûnê şikiya, girêdana baweriyê ya di navbera navend û derdorê de qetiya.
Hilweşîn ne li ser zemînekî leşkerî, li ser zemînekî exlaqî dest pê kir.
3. Bandora Zincîrî ya Edaletê
Edalet di civakekê de rasterast bandorê li sê qadan dike:
* Aborî
* Rêveberî
* Psîkolojiya civakî
Heke edalet hebe:
* Mirov veberhênanê (yatirim) dike.
* Mirov hildiberîne.
* Mirov bi pergalê re şer nake.
Heke edalet nebe:
* Sermaye direve.
* Koça mêjiyan (brain drain) zêde dibe.
* Baweriya bi saziyan kêm dibe.
Ji ber vê yekê edalet ne tenê meseleyeke etîk e, pêdiviyeke aborî ye.
4. Aloziya di Navbera Kîn û Edaletê de
Di dirêjahiya dîrokê de civakan piranî bi refleksên hestiyarî tevgeriyane. Tolhildan, kîn, hêrs… Lêbelê şaristanî heta wê astê mayinde dibin ku karibin ne bi hestiyarî, bi prînsîban tevgeriyan.
Îmtîhana herî dijwar a edaletê, li hemberî dijmin karîbûna mayîna dadperwer e.
Civakek:
* Heke karibe hiqûqê li ser kesên li dijî xwe jî bi kar bîne, bi hêz e.
* Heke hiqûqê veguherîne amûra tolhildanê, dest bi hilweşînê kiriye.
Dema ev prînsîp were binpêkirin, hiqûq dibe amûr (araç).
Hiqûqa ku bûye amûr, baweriyê hila nade.
5. Hevsengiya Edalet û Hêzê
Du şêweyên hêzê hene:
* Hêza bi zorê
* Hêza rewa
Hêza bi zorê xwe dispêre tirsê.
Hêza rewa xwe dispêre edaletê.
Dîrok nîşan dide ku pergalên li ser tirsê hatine avakirin ne temenbiçûk in. Çimkî tirs nayê domandin (sürdürülebilir nîn e).
Lê edalet, îtaeta bi dildarî pêkan dike.
6. Aliyê Aborî yê Edaletê
Edalet ne tenê di dadgehê de, di bazarê de jî pêwîst e.
* Zelalî (Şefafiyet)
* Hevsengiya pîvan û kêşanê
* Ewlehiya peymanê
* Pêşbaziya wekhev
Dema ev prînsîp xira bibin, aborî hildiweşe.
Krîza Darayî ya Cîhanî ya 2008an ne krîzeke teknîkî bû; krîza edaletê bû. Rîsk hatin veşartin, kontrol sist bû, qezenc bû ya şexsan, zirar bû ya civakê.
Encam: Dema bawerî hilweşiya, pergal jî hilweşiya.
7. Psîkolojiya Civakî ya Edaletê
Dema têgihîştina edaletê xira bibe, di civakê de sê pêvajoyên psîkolojîk dest pê dikin:
* Qutbûna bêdeng
* Winda kirina hêviyê
* Komkirina hêrsa veşartî
Dema ev her sê bibin yek, teqîn neçar dibe.
Şoreşa Fransayê di rojekê de çênebû. Şikestina têgihîştina edaletê ya ku bi dehan salan kom bibû teqiya.
8. Bingeha Sazîbûnê ya Edaletê
Edalet nabe ku bi kesan ve girêdayî be.
Heke edalet:
* Bi karaktera rêber ve girêdayî be, şikestok e.
* Bi saziyan ve girêdayî be, mayinde ye.
Edaleta saziyî; bi dadweriya serbixwe, kontrola zelal û pergala liyakatê pêkan e.
Dema ev avahî hilweşe, rizîn dest pê dike.
9. Têkiliya Edalet û Liyakatê
Edalet ne tenê belavkirina mafan e; dayîna wezîfeyê ji bo yê jêhatî (ehil) e.
Heke li şûna ehliyetê, dilsoziyê (sadakat) were girtin:
* Dewlet ji hundir ve dirize.
* Şaşiyên stratejîk zêde dibin.
* Krîz mezin dibin.
Hilweşîna civakekê piranî bi kadroyên şaş dest pê dike.
10. Stûna Pişta Şaristaniyê
Edalet stûna piştê ye.
Heke stûna piştê bişkê, beden nikare li ser piyan bisekine.
Dewlet her çiqas bi hêz xuya bike jî, ji hundir ve hildiweşe.
Nimûneyên dîrokî ev yek dubare û dubare nîşan dane.
Împeratoriya Osmanî di dema hilhatina xwe de pergala liyakatê parast; di dema hilweşîna xwe de ev pergal qels bû.
ENCAMA BEŞA II
Edalet:
* Ne normeke hiqûqî ye,
* Pêdiviyeke aborî ye,
* Pêdiviyeke psîkolojîk e,
* Zagoneke dîrokî ye.
Winda kirina edaletê, destpêka dawiya şaristaniyê ye.
Xeratê Civaknas Zeki Altuboğa