DESTÛRA BINGEHÎN YA CIVAKÊ

Li Ser Qanûnên Bilindbûn û Hilweşîna Şaristaniyan Lêkolîneke Sosyolojîk

Zekî Altuboğa

KURTE

Ev xebat vê tezê diparêze ku pêvajoyên bilindbûn û hilweşîna civakan ne tesadufî ne; ew li gorî hin qanûnên binyadî, exlaqî û aborî yên diyarkirî dimeşin. Dema şopên dîrokî tên lêkolînkirin, tê dîtin ku hevsengiya edaletê, gera sermayeyê, pergala liyakatê û meşruiyeta exlaqî ji bo domdariya şaristaniyan diyarkerên bingehîn in. Di vê meqaleyê de têgeha “Destûra Bingehîn ya Civakê” tê pêşxistin û ev qanûnên binyadî yên nepenî lê çalak, bi awayekî sîstematîk tên analîzkirin. Ji Romayê heta pergala kuresel a nûjen berawurdiyên dîrokî tên kirin; rîskên nû yên serdema dîjîtal tên nirxandin. Di beşa dawî de modela şaristaniyeke hevseng û domdar tê pêşniyarkirin.

1. DESTPÊK: LI GERÎNA QANÛNA CIVAKÎ

Dîroka mirovahiyê, dîroka şaristaniyên ku bilind dibin û hildiweşin e.

Her serdemê lûtkeya xwe û hilweşîna xwe afirandiye.

Ev xebat li bersiva vê pirsê digere:

> Gelo qedera şaristaniyan tesaduf e, an qanûnên binyadî hene?

>

Çawa ku di fîzîkê de kelaşiya erdê (gravity) nayê înkarkirin, di civakan de jî qanûnên binyadî hene ku mirov înkar bike jî dixebitin.

Ev qanûn nepenî ne.

Lê belê encamên wan xuya ne.

Têgeha Destûra Bingehîn ya Civakê van prensîbên hevsengiyê yên binyadî yên nepenî îfade dike.

2. ÇARÇOVEYA TEORÎK

2.1. Civak Organîzmayek e

Civak; ji aborî, hiquq, çand, siyaset û exlaq pêk tê û organîzmayeke giştî ye.

Xerabûneke ku di yek ji van qadan de çêbibe, li qadên din jî belav dibe.

Ji aliyê teoriya sîstemê ve civak sîstemeke vekirî ye.

Dema herikîna enerjî û agahiyê qut bibe, sîstem ber bi entropiyê (rizînê) ve diçe.

2.2. Çar Prensîbên Bingehîn ên Hevsengiyê

Destûra Bingehîn ya Civakê li ser çar eksenên sereke ava dibe:

* Hevsengiya Edaletê

* Hevsengiya Gera Sermayeyê

* Prensîba Liyakatê

* Meşruiyeta Exlaqî

Ev çar prensîb bi hev ve girêdayî ne.

Dema edalet xira bibe, bawerî kêm dibe.

Dema bawerî kêm bibe, veberhênana aborî dikeve.

Dema aborî qels bibe, aloziya civakî zêde dibe.

3. ŞOPÊN DÎROKÎ

3.1. Nimûneya Romayê

Împaratoriya Romayê li ser pergaleke hiquqî ya bihêz û hişmendiya hemwelatîbûnê bilind bû.

Lê belê:

Sermaye di destê arîstokrasiyê de kox bû.

Artêş bû siyasî.

Pergala bacê dest bi perçiqandina gel kir.

Encam: hilweşîna hundirîn.

Roma ne bi êrîşên derve; bi windakirina edaleta hundirîn qels bû.

3.2. Nimûneya Osmaniyan

Împaratoriya Osmanî di serdema bilindbûnê de xwedî pergaleke rêveberiyê ya li ser bingeha liyakatê bû.

Di serdemên dawî de:

Iltimas (torpîl) zêde bû.

Edaleta bacê xira bû.

Dîsîplîna saziyan lawaz bû.

Hilweşîn, beriya têkçûna leşkerî bi erozyona saziyan dest pê kir.

3.3. Şoreşa Fransayê

Şoreşa Fransayê, teqîna fişara civakî ye ku ji ber koxbûna sermayeyê derketiye holê.

Dema têgihiştina edaletê bişikê, sîstem bi awayekî radîkal ji nû ve ava dibe.

4. MODELA ZINCÎREYA BILINDBÛNÊ

Bilindbûn vê rêzê dişopîne:

Exlaq → Edalet → Bawerî → Hilberîn → Refah → Îstîkrar → Hêza Çandî

Exlaq xeleka yekem e.

Heke exlaq hilweşe, zincîre diqete.

5. MODELA ZINCÎREYA HILWEŞÎNÊ

Erozyona exlaqî → Windakirina liyakatê → Xerabûna edaletê → Krîza baweriyê → Tekelkirina sermayeyê → Aloziya civakî → Rizîna saziyan → Şikestina sîstemê

Civak di şevekê de hilneweşin.

Pêşî ji hundir de dirizin.

6. KRÎZA LIYAKATÊ

Windakirina liyakatê rizîna herî xeternak e.

Heke li şûna jêhatîbûnê (ehliyet), dilsozî (sadakat) bibe esas:

Sazi qels dibin.

Şaşiyên stratejîk zêde dibin.

Birêvebirina krîzan têk dçe.

Ev pêvajo bi bêdengî pêş de diçe.

7. KOXBÛNA SERMAYEYÊ Û ÇÎNA NAVÎN

Di civakên saxlem de çîna navîn fireh e.

Heke sermaye di destê komeke teng de kom bibe:

Tevgera civakî disekine.

Hêvî kêm dibe.

Hêrsa civakî kom dibe.

8. ENDEKSA BAWERIYÊ Û BERXWEDANA SÎSTEMÊ

Endekseke baweriyê ya nepenî ya civakan heye.

Baweriya bi Dewletê, bi Dadgehê, bi Aboriyê, baweriya bi hevdu.

Heke yek ji van çar qadên baweriyê hilweşe, reaksiyona zincîrî dest pê dike.

9. SERDEMA DÎJÎTAL Û RÎSKÊN NÛ

Serdema dîjîtal şêwazên nû yên tekelbûnê afirandine.

Tekelên daneyan (data), ji tekelên aborî bihêztir in.

Kontrola algorîtmayan, tê wateya kontrola aborî.

Ev rewş, rîskeke nû ya koxbûna sermayeyê ye.

10. ABORIYA KURESEL Û NEHEVSENGÎ

Kureselbûnê lez daye sermayeyê; lê ked (emek) herêmî hîştiye.

Ev asîmetrî, nehekiya dahatê mezin dike.

Mezinbûna aborî her gav nayê wateya dabeşkirina adilane.

11. EDALETA NAVBERA NIFŞAN

Barê deynan, xerakirina jîngehê û daketina kalîteya perwerdehiyê mafê nifşên paşerojê xwar dike.

Domdarî (sustainability), mecbûriyeteke exlaqî ye.

12. ŞÛRA Û BEŞDARBÛN

Beşdarbûn ne tenê hilbijartin e.

Di pêvajoyên biryargirtinê de mekanîzmayên vegerê (feedback) yên berdewam hewce ne.

Meşruiyet bi beşdarbûnê bi hêz dibe.

13. ŞAFFAFÎ (ZELALÎ)

Dema agahî were veşartin, gotegot zêde dibin.

Dema gotegot zêde bibin, bawerî kêm dibe.

Şaffafî şertê ewlehiya sîstemê ye.

14. 12 PRENSÎBÊN DESTÛRA BINGEHÎN YA CIVAKÊ

* Serweriya edaletê

* Mecbûriyeta liyakatê

* Hevsengiya gera sermayeyê

* Rêveberiya şaffaf

* Mekanîzmaya beşdarbûnê

* Berpirsiyariya navbera nifşan

* Parastina çîna navîn

* Serxwebûna saziyan

* Perwerdehiya exlaqî

* Aboriya li ser bingeha hilberînê

* Rêziknameyên li dijî tekelbûnê

* Hevsengiya ewlehiya civakî

15. MODELA SEKINANDINÊ

Ev prensîb di sê astan de dikarin werin sepandin:

Rêziknameya hiquqî

Reforma saziyan

Veguherîna çandî

Guherîna qanûnê têrê nake; veguherîna zihniyetê hewce ye.

16. ANALÎZA KRÎZÊN MODERN

Krîza fînansê ya kuresel a 2008’an, encama koxbûna sermayeyê û sîstema fînansê ya bêkontrol bû.

Pêvajoya pandemiyê giringiya berxwedana saziyan nîşan da.

Krîz sîstemê test dikin.

17. ENCAM: ŞARISTANIYA HEVSENGIYÊ

Şaristanî ne tenê hêz e, ne tenê dewlemendî ye.

Şaristanî hevsengî ye.

Hevsengiya di navbera edalet û aboriyê de, di navbera exlaq û hiquqê de, di navbera kes û civakê de, di navbera îro û siberojê de.

Destûra Bingehîn ya Civakê navê vê hevsengiyê ye.