‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-14
Türkiye Cumhuriyeti Hükümet Başkanı ve Bakanların Dikkatine!
Bu yazılar aynı zamanda yüz yıllık Türkiye cumhuriyet tarihinin en başarılı hükümeti 54. Hükümet Başbakanı Necmettin Erbakan’ın ifadesiyle, ‘Bu uygulamalar Adil Düzen’in kokusu mesabesindedir’ dediği, mesela ‘Denk Bütçe’ ve ‘Havuz Sistemi’ uygulamalarını hatırlatmak ve Adil Düzen’in aslını uygulamanız için yazılmaktadır…
Hayrettin Karaman 3 ciltlik “Hayatım ve Hatıralar” kitabında “Erbakan’ı Adil Düzen’den vazgeçirme raporlarını” da yazmış, Süleyman Karagülle Hocam ile 2009 yılında tamamına KİTAP seviyesinde cevaplar yazmıştık; iddialara cevaplarımızla devam …
IV- Adil Düzen’de Bir Ara Model Olarak İktisadi Siyaset Arayışı (Teklifler)
A- Genel Prensipler
1- Adil Düzen’in iktisadi görüşü, diğer sistemlerden tamamen bağımsızdır. Fakat Adil Düzen bir bütünlük arz ettiğinden, iktisadi yönü, diğer yönlerine bağımlıdır. Hepsi bir bütün teşkil eder.
Cevap: 1- Biz işte bu sebeple diyoruz ki; “Adil Düzen” ilmî, dinî, iktisadî ve siyasî bölümleriyle ele alınıp incelenmelidir.
2- Adil Düzen’de iktisadi hayat toplumun kültürel ve manevi temellerine dayalı sosyal yapısı üzerinde yükselen maddi tezahürlerdir. Bu maddi tezahürleri yönlendiren de insandır.
Cevap: 2- “Adil Düzen”de din manevi temellere dayanır. İktisat ise çıkar paralelliğine dayanır ve serbest ekonomi sistemidir. Manevi temellere dayanmaz. Adli temellere dayanır.
3- Bu sebeple Adil İktisadi Düzen’in temeli adil insandır. Adil Düzen’e, adil, sağlam ve dürüst insanlar yetiştirilerek ulaşılır. İnsan iktisadi hayatın hem mebdei hem de gayesidir. Adil Düzen’in insanı, materyalist düzenlerin ruhsuz iktisadi adam modeli değildir.
Cevap: 3- “Adil Düzen”de iktisadi sistem kişinin kararlarına dayanır. Kazanç esastır. Ne var ki, kişi kendi çıkarlarını başkalarının çıkarları ve topluluğun çıkarları ile paralelleştirmelidir. Hakemlerden oluşan yargı bu dengeyi sağlar.
4- Bu sebeple iktisadi hayatta insan, mevkiine, mesleğine ve sosyal statüsüne bakılmaksızın eşrefül mahlukat olarak ele alınır.
Cevap: 4- “Adil Düzen”de insanlar doğarken eşit doğarlar. Fırsat eşitliği esastır. Hayatta ise yaratılıştan gelen kabiliyet ve kendilerinin çalışmalarıyla iktisap ettikleri ile farklılaşırlar. Ne doğuştan farklılık vardır ne de sonradan eşitlik vardır.
5- İnsan davranışlarında hürdür. Bu hürriyet başlıca üç temele dayanır.
a) İnanç, vicdan ve inancına göre yaşama hürriyeti.
b) Düşünce ve düşüncesini ifade hürriyeti.
c) İktisadi hayatta teşebbüs hürriyeti.
Bu hürriyetleri sağlamak devletin görevidir.
Cevaplarımız: 5- İnsan davranışlarında tamamen hürdür. Sonuçlarına katlanmalıdır. Müdahale edilmez, suç işlendikten sonra ceza verilir.
a) Hissî hürriyetlerdir. Buna göre tanımlanır ve tanınır. Gruplar oluşur, ayinler yaparlar.
b) Fikrî hürriyetlerdir. Buna göre ilmi sonuçlara varılır. Okullar kurar ve istediğini öğrenir.
c) Fiilî hürriyetlerdir. Buna göre ekonomisini kurar. Şirketler oluşturur. Vârislerine bırakır. Vasiyet eder.
d) Sosyal hürriyetlerdir. Buna göre diğer insanlarla birlikte yaşar. Hukuk oluşturur. Yönetim oluşturur. Her şey serbest sözleşmelere dayanır.
Hissî hürriyetleri dinler, fikrî hürriyetleri ilmî kuruluşlar, fiilî hürriyetleri meslekî kuruluşlar, sosyal hürriyetleri de siyasi partiler içinde kullanırlar. Devlet bunların seçtiği başkan ve bakanlarla yönetilir. Vakıflar şeklinde oluşan genel müdürlükler ile burada hizmet veren serbest meslek erbabınca sağlanır. (Devamı var…)