‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-9

Önceki yazılarla birlikte okunmasını tavsiye ederek kaldığımız yerden devam …

Hayrettin Karaman 3 ciltlik “Hayatım ve Hatıralar” kitabında “Erbakan’ı Adil Düzen’den vazgeçirme raporlarını” da yazmış, Süleyman Karagülle Hocam ile 2009 yılında tamamına KİTAP seviyesinde cevaplar yazmıştık; bazı cevaplarımızla devam edelim…

Yazdıklarım, sadece Adil Düzen’den vazgeçirme raporlarına cevaplarımızdır…

“7- a) (devam) Vakıflardan oluşan işletmeler ortak işleri bedelsiz yapacaklardır. Bölüşüm, işçiye verilen faizsiz kredi ile sağlanan güç ile serbest ücret ilkesiyle yapılacaktır. İslâm ekonomisi Müslüman insan modelini esas almaz. Bu sebepledir ki sistem kavranamamıştır. Başka varsayımlara göre bir sistemi geliştirebilirsiniz ama bizim varsayımlarımıza dışardan varsayım sokamazsınız. Bizim ekonomi sistemimiz merkezi değildir. Bucak, il, ülke ve insanlık çevreleri vardır. Hepsinin ayrı ayrı paraları vardır. Biz fıkıhtan bu ayrı dört para çeşidini keşfettiğimiz için dört çeşit hesap açtırdık. Ama bunun fonksiyonlarını ancak çok sonraları yaşadıkça kavradık. Biz diyoruz ki, bizim varsayımlarımız Kur’an’a dayanmaktadır. Dolayısıyla ilerideki problemleri çözeriz. Problem sorulunca çözülür.

“b) Bugün devletin buğday siloları yok mu? Sonbaharda mahsulünü tarlasından alan köylü, yok pahasına buğdayını tüccara satmaktadır. Devlet tüccarın malını saklamaktadır. Biz diyoruz ki, halk buğdayını ofise teslim etsin, “buğday belgesi” alsın. Bu belge hamiline olsun. Halk buğday belgesini tüccara satsın. Ama sattığı zaman istediği fiyatla satsın. Burada anlaşılmayan nedir? Doğrusu anlamakta zorluk çekiyoruz. Fiyat mekanizması da çok basittir: Borsa kasasında buğday senedi çok ise, para az ise, senet ucuz olur. Buğday senedi az ise, para çok ise, buğday senedi pahalı olur. Yaptığımız yenilik nedir? Pazarda buğday stokları yerine, kasada buğday senetleri stoku olacaktır. Senetler de faizsiz kredilendirildiği için piyasa şeffaflaştırılacaktır. Ekonominin temeli fiyat ve ücret mekanizmasıdır. Bunu arz ve talep kanunlarına göre çözerseniz çözmüş olursunuz. Bu sebepledir ki ne kapitalizm ne sosyalizm arz ve talep kanunlarına göre sorunu çözmüyor.Biz buna karşı alternatif geliştiriyoruz. Yani Kur’an’ı getiriyoruz. Bunu da söylemezsek, o zaman neyi konuşacağız. Biz diğerleri gibi danışıklı dövüş yapmıyoruz diye, size göre biz gereksiz iş mi yapıyoruz?

“8- Yönetimin işi güvenliği sağlamaktır. Yönetim ekonomiye, ilme ve dine karışmaz. Devlet (hükümet) eğitimle meşgul olmaz. Devlet yalnız ekonomide liberalliği değil, güvenlik dışında her yerde serbest rekabeti esas alır. İslâm ekonomisi asla müslüman tipi insan ekonomisine dayanmaz. İslâm ekonomisi tekelden korunmuş piyasa ekonomisine dayanır.

Raporda diyorlar ki: “Modelin metodolojisi açısından Almanya’daki sosyal piyasa ekonomisi modelinden esinlenilebilir. O modelde devletin fonksiyonu piyasa rekabet prensiplerini mevzuat ile korumaktan ibaret olarak vazedilmiştir.” “Evet, Alman ekonomik modeli, İslâm ekonomisi modelinin hesapladığı ilkeleri benimsemiştir. Tekelden korunmuş liberal ekonomidir. Farkı nedir? Onlar bunun nasıl yapılacağını bilmiyorlar. Allah ise biliyor. Gelişmiş ve tekelden korunmuş piyasa ekonomisi nasıl oluşacaktır?

a) Piyasada fiyatların rekabetle teessüsüne imkân hazırlamak,

a) Faizsiz kredi verilerek sömürüye son verilecektir.

b) Fiyatlarda ve para değerinde istikrarı sağlamak,

b) Sermaye vergisi konarak tekelleşme önlenecektir.

c) Açık piyasa prensibini korumak,

c) Serbest rekabetle denge kurulamayan sahalarda (mesela yollar) vakıflar kurularak vakıf hizmetlerinde serbest rekabet sağlanacaktır.

d) Özel mülkiyet hakkını korumak,

d) Aidatsız genel sigorta ve çalışma kredisi ile çalışamayan işçiler eşit hâle getirilecek ve emsalsiz bir denge sağlanacaktır.”  (Devamı var…)

Meraklısına not: Söz konusu raporlar akevler.org yayın sitemizden okunabilir.