‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-15

Türkiye Cumhuriyeti Hükümet Başkanı ve Bakanların Dikkatine!

Bu yazılar aynı zamanda yüz yıllık Türkiye cumhuriyet tarihinin en başarılı hükümeti 54. Hükümet Başbakanı Necmettin Erbakan’ın ifadesiyle, ‘Bu uygulamalar Adil Düzen’in kokusu mesabesindedir’ dediği, mesela ‘Denk Bütçe’ ve ‘Havuz Sistemi’ uygulamalarını hatırlatmak ve Adil Düzen’in aslını uygulamanız için yazılmaktadır…

Hayrettin Karaman 3 ciltlik “Hayatım ve Hatıralar” kitabında “Erbakan’ı Adil Düzen’den vazgeçirme raporlarını” da yazmış, Süleyman Karagülle Hocam ile 2009 yılında tamamına KİTAP seviyesinde cevaplar yazmıştık; iddialara cevaplarımızla devam …

6- Davranışlarında hür olan insan, bu davranışlarından hem şahsen hem topluma ve devlete karşı sorumludur.

Cevap: 6- Kişi davranışlarında hürdür. Başkalarının ve toplulukların haklarına riayet etmelidir. Başkalarının haklarına tecavüz ettiği takdirde, hakemlerden oluşan yargıya hesap vermek zorundadır. Hakem kararlarına katlanılmalıdır. Yoksa hukuk onları korumaz.

7- Bu sorumluluğun esası adalettir. Adil Düzen adalet esasına dayalıdır. İnsanlar hem nefsine hem diğer insanlara karşı adil olmakla sorumludur. Devlet de insanlar arasında adaleti sağlamak ve millete karşı adil davranmakla sorumludur.

Cevap: 7- Sorumluluk denge ile sağlanır. Yargı tarafların seçtiği hakemlerden oluşur. Hakemleler başhakemleri seçerler. Kararları kesindir. Herkes kendi isteği ile hakemlerin kararlarına uyar. Uymayanlara karşı siyasi dayanışma ortaklıklarına başvurulur. Siyasi güç budur. Hakemlerin kararlarını infaz kuruluşu vardır.

8- Diğer sistemlerde hedef her ne pahasına olursa olsun sadece serveti artırmak iken, Adil Düzen’de hedef insan olduğu için, gaye toplum olarak insanları, dış dünyasında refaha ve iç dünyasında huzura kavuşturmaktır. Adil Düzen’de iktisadi davranışlar, diğer sistemlerde olduğu gibi lâahlaki olmayıp ahlaki prensiplere dayanır.

Cevap: 8- Kapitalistlerde hedef maksimum kazanmadır. Sosyalistlerde hedef maksimum üretimdir. İslamiyet’te hedef maksimum insan özgürlüğüdür, maksimum insan sayısı ve onların ömrüdür.

9- Diğer sistemler, ya kapitalizmde olduğu gibi üretime önem vererek, tüketim ve bölüşümde dengeyi kuramamış veya Marksizm’de olduğu gibi bölüşüme önem verirken üretimde geri kalmıştır. Adil Düzen, üretimde hür teşebbüsü esas alırken, toplumda sosyal adaleti sağlayıcı unsurlara önem vererek, üretim-tüketim dengesini ve bölüşümde adalet sağlamayı hedef almıştır.

Cevap: 9- Kapitalizm üretimi dengelemiş ama tüketimi dengeleyememiştir. Sosyalizm ise tüketimi dengelemiş, üretimi dengeleyemediği için müdahaleci olmuştur.

İslamiyet üretimde serbest rekabeti sağlamış; tüketimde ise primsiz sigorta sistemiyle, bir de ortak hizmet alanlarını vakıflar yöntemiyle dengelemiştir.

10- Adil Düzen’de hudutsuz kazanç yerine, hedef helal kazanç sağlamaktır. Bu sebeple Adil Düzen, iktisadi hayatta rekabeti önleyici her çeşit tekelleşmeye, ihtikar, spekülasyon, kumar, baht oyunları ve iddialara karşıdır. Üretimin ahlaken meşru sahalarda yapılmasını ve helal ölçülerde kar edilmesini teşvik eder. İktisadi fayda ahlaki ölçülerle sınırlandırılır.

Cevap: 10- “Adil Düzen” alt yapı, bakım işçiliği, yardımcı girdi hammaddelerini işletmelerden, üretimden pay vererek (sabit ücret değil), halka ise karşılıksız arz ederek sağlamıştır. Sigortayı dayanışma ortaklıkları şeklinde organize etmiştir. Çalışana faizsiz kredi vererek sermaye sorununu temelden çözmüştür. Ekonomiyi ne sermayenin ne de yönetimin emrine vermiştir. Bu sayılanlar prensiplerdir. Çok az hata ile “Adil Düzen”in prensipleridir. Ne var ki “Adil Düzen” bunların nasıl gerçekleştirileceğini ortaya koymuş ve denemeler yapmıştır. Denemelerden elde ettiği sonuçlarla varsayımlarını düzeltmeye çalışmıştır. Ekonomide Akevler uygulaması, siyasette Millî Görüş uygulaması ve genel olarak “Adil Düzen” uygulaması işte bu çalışmadır. Kırgızistan’da devlet siyaseti olarak bazı uygulamalar yapılmıştır. (Devamı var…)