POSTMODERN İSLAM HUKUKU, HAYATIN İÇİNDEN FIKIH ÇABASIDIR

POSTMODERN İSLAM HUKUKÇUSU, HAYATIN İÇİNDEN FIKIH ÇABASINDA BULUNANDIR

"ISLAM HUKUKCULARI; ONCELIKLE, TEORIK PLANDA CALISIRLAR, FIKIR URETIRLER, COZUMLER URETIRLER. SONRA DA, HAYATTA KARSILASILAN, INSANLARIN KARSISINA CIKAN HER TURLU HADISELER (SORUNLAR, PROBLEMLER, MESELELER) HAKKINDA (EGER KENDILERINE DANISILIRSA VEYA HEM KENDILERI HEM DE ONLARA ITIMAT EDEN INSANLAR ICIN) COZUMLER URETIRLER. BUNLARI YAPARKEN DE, HAYATTA KARSILASILABILECEK HER TURLU MESELE, HADISE, SORUN HAKKINDA EN DOGRU, EN SIHHATLI COZUMLERIN KENDISINDE BULUNDUGU KUR’ANDAN VE KUR’ANIN ACIKLAMASI OLAN SUNNETTEN (HAZRETI PEYGAMBERIN SOZLERI, FIILLERI) HAREKET EDERLER, BUNLARA DAYANIRLAR. VELHASIL, INSANLARIN IYILIGI VE SORUNLARININ COZULMESI ICIN COOOK CALISIRLAR, INSANLARI COOOK SEVERLER. TABII BUTUN ISLAM HUKUKCULARI AYNI OLMAZLAR, HERKES GIBI.

ISLAM HUKUKCULUGU MESLEK DEGILDIR, BIR VASIFTIR, BIR OZELLIKTIR. ISLAM HUKUKCULUGU BIR MERAKTIR, BIR CALISMA SAHASIDIR. SAHSIMIZ ICIN DE DENILEBILIR KI; BIZIM ICIN ISLAM HUKUKCULUGU BIR HOBIDIR, BIR UGRASI ALANIDIR. DAHA DA DOGRUSU, BIR YASAM BICIMIDIR. BIZE YEGANE ZEVK VEREN DE; INSANLARIN SORU VE SORUNLARINA DERMAN OLMA, CEVAP BULMA, ONLARIN HAYATLARINI DAHA DA YASANABILIR KILMA YOLUNDA GOSTERDIGIMIZ CABALARIMIZDIR.

BIR CAGDAS VE MODERN ISLAM HUKUKCUSU OLARAK, BIZ, KENDI ONUMUZE BIR SORUN, BIR OLAY SEKLINDE CIKAN VEYA BIR BASKASININ ONUNE CIKAN VE SORU IFADELERIYLE BIZE TEVCIH EDILEN MESELELER HAKKINDA KONUSMAYI VE YORUM YAPMAYI, BUNLARA COZUMLER URETMEYI HEDEFLERIZ. YANI, NAZARI (HAYALI) FIKIHLA DEGIL, HAYATIN ICINDEN FIKIHLA UGRASIRIZ. BIZZAT HAYATTA BIR SORUN OLARAK GERCEKLESMEMIS, INSANLARIN KARSISINA GELMEMIS BIR MESELEYLE UGRASMAYI GEREKSIZ SAYARIZ."

MESAJLAR’dan