Reşat Nuri Erol

Faizli düzen/sistem; FAİZ ve SELEM farkı (12)

3.03.2019

3582 Okunma, 2 Yorum

Faizli düzen/sistem; Faİz ve Selem farkı (12)

Erbakan Hocamızı bu yıl farklı bir şekilde anıyoruz (detaylar önceki 9-10-11’inci yazılarda)… Evet, kaldığımız yerden devam ediyoruz…

“Görülüyor ki faİz; olaya sermaye açısından bakıldığında garanti kâr sebebiyle müspet bir anlam taşır. Ayrıca sermaye ihtiyacı olan için de elde edilme yönüyle müspet gözükür. Verilen kredilerin dönmeme ihtimaline bağlı olarak hukuki rizikoyu karşılamak üzere faiz talep edilir. Faizin en çok savunulan yönü sermaye birikimini sağlaması olarak karşımıza çıkar. Sermaye birikimine bağlı olarak büyük yatırımlara imkân verir. Büyük sermayeyle tekelleşmelere imkân sağlayarak kârı maksimize eder. Kredi ve faiz ekonomik akışı sağlama aracı olarak da kabul edilir. Birlikte üretimi ve tüketimi harekete geçirir. Sermayesi olmayanlara iş yapma imkânı sağlar. Kredi veren açısından ekonomik bir risk taşımaz. Kredi açan risklere karşı her tedbiri alır, borçluyu garanti vermeye kolaylıkla zorlar. Gelirlerin artmasına ve büyümesine bağlı olarak faizle kredi verenler kurumlaşır. Kredileşme kurumları (bankalar) günümüzde etkin kurumlar olarak karşımıza çıkar. Ekonomik faaliyetler için buna ihtiyaç vardır. Bu durum fiilen gerçekleşmiştir. Geçmişte yasaklanan faiz günümüzde devletler tarafından yasal hale getirilmiştir.

Faizin söz konusu müspet yönleri olmakla beraber birçok menfi sonuçlara da neden olur. Faizi esas alan kapitalist sistemde ortaya çıkan önemli bir sorun işletme düzeyinde sabit girdilerde kendisini gösterir. Kira, işçi ücretleri, faiz ve gelir vergisi işletmeler için sabit giderler kabul edilir. Bu da uzun dönemde; a) Küçük işletmeleri ortadan kaldırır. Sabit giderlerin karşılanabilmesi için işin büyümesi ve maliyetlere az yansıması gerekir. Bu da küçük işletmeleri tasfiye eder. b) Tekelleşmeye sebep olur. Küçük işletmelerin kalkmasıyla işler önce orta boy sonra da büyük işletmelerine eline adım adım geçer. Bu da tekellerin oluşmasına neden olur. Faİz, işçilik, kira ve gelir vergisi sabit giderlerdir. Maliyet fiyatları üretim artıkça düşer. Maliyet fiyatı piyasa fiyatından daha az olan yerlerde çalışma olmaz. Küçük işletmeler elenir veya kurulmaz. Büyük sermaye daima daha çok kâr eder. Böylece küçük sermayeler devamlı elenir. Küçük firmalar azalır, büyük firmalar büyümeye devam ederler. Uzun dönemde veya sonunda sermaye tekeli oluşur.

Faİzİn bir diğer özelliği ve olumsuz yönü piyasadan parayı çekmesidir. Bu da çalışanların satın alma gücünü azaltır. Bu durum periyodik krizlere neden olur. Diğer taraftan faiz başkasının zararına kazanca da neden olur. Ekonomik bölüşümde dengesizlik ve haksızlık oluşturur. Sınıflaşmaları beraberinde getirir. Bir tarafta sefaletler yaşanırken diğer tarafta

sefahatler sınır tanımaz hale gelir (OXFAM, 2018). Tekelleşmeler nedeniyle ekonomik durgunluğa sebep olur. Bunun tipik örneği 1929 ekonomik bunalımıdır.

Ekonomi kurumu kâr-zarar kriterini esas alır. Faİz bu kritere uymaz. Ekonomik kararları almada tek yönlü hareket eder. Buna bağlı ekonomik bakımdan hatalı karar almaların önünü açar. Büyük yatırımlarda yapılan hatalı yanlar ve yanlış kararlar ekonomi sistemini çöküntüye götürebilir. Sermaye açısından risk unsurunu ortadan kaldırır. Buna karşılık faiz tüketicisinin zararını hiçbir zaman hesaba katmaz. Bu nedenle tek taraflı hareket eder ve ekonomik dengenin bozulmasına neden olur. Çıkar paralelliğine dayanmadığından sermaye karşısında kredi kullananı zayıf duruma sokar. Bu da akit serbestliğinin esasını teşkil eden irade ve rızaya dayalı sözleşme sistemini bozar. Zarara katılmadığından daima kazanır ve uzun dönemde sermayeyi tekelleştirir. Tekelleşmeye bağlı olarak üretimin düşmesine neden olur. Faizle elde edilen gelirin emek karşılığı olmaması sebebiyle elde eden açısından israfa yol açar. Uzun dönemde gelir dağılımı olumsuz etkilenir. Sermaye ile emek arasında uçurumlara sebep olur. Gelir dağılımı adaletsizliklerine bağlı olarak çatışmalarla isyanlara neden olur. Küresel sermaye faiz gelirini kaybetmemek için çatışmalar çıkarır, savaşları göze alır. Bu endişelere bağlı hukuk ve insanlık dışı yollara başvurur (OXFAM, 2018). Enflasyona neden olur. Buna bağlı olarak işsizliğe sebep olur, gelirler düşer, açlık ve sefaleti beraberinde getirir.”

(Selem’in ‘Kavram, Tanım ve İslam Fıkhında Dayanakları’ ile devam edeceğiz.)

Yorumcu	Yorum
Reşat Nuri Erol 03.03.2019 08:26	MİLLÎ GAZETE Makale Yazısı-Bugün 00:30 TSİ Faizli düzen/sistem; FAİZ ve SELEM farkı (12) Reşat Nuri Erol Makaleyi Sesli Dinle Tüm Yazıları Mesaj Gönder -+ Erbakan Hocamızı bu yıl farklı bir şekilde anıyoruz (detaylar önceki 9-10-11’inci yazılarda)… Evet, kaldığımız yerden devam ediyoruz… “Görülüyor ki FAİZ; olaya sermaye açısından bakıldığında garanti kâr sebebiyle müspet bir anlam taşır. Ayrıca sermaye ihtiyacı olan için de elde edilme yönüyle müspet gözükür. Verilen kredilerin dönmeme ihtimaline bağlı olarak hukuki rizikoyu karşılamak üzere faiz talep edilir. Faizin en çok savunulan yönü sermaye birikimini sağlaması olarak karşımıza çıkar. Sermaye birikimine bağlı olarak büyük yatırımlara imkân verir. Büyük sermayeyle tekelleşmelere imkân sağlayarak kârı maksimize eder. Kredi ve faiz ekonomik akışı sağlama aracı olarak da kabul edilir. Birlikte üretimi ve tüketimi harekete geçirir. Sermayesi olmayanlara iş yapma imkânı sağlar. Kredi veren açısından ekonomik bir risk taşımaz. Kredi açan risklere karşı her tedbiri alır, borçluyu garanti vermeye kolaylıkla zorlar. Gelirlerin artmasına ve büyümesine bağlı olarak faizle kredi verenler kurumlaşır. Kredileşme kurumları (bankalar) günümüzde etkin kurumlar olarak karşımıza çıkar. Ekonomik faaliyetler için buna ihtiyaç vardır. Bu durum fiilen gerçekleşmiştir. Geçmişte yasaklanan faiz günümüzde devletler tarafından yasal hale getirilmiştir. Faizin söz konusu müspet yönleri olmakla beraber birçok menfi sonuçlara da neden olur. Faizi esas alan kapitalist sistemde ortaya çıkan önemli bir sorun işletme düzeyinde sabit girdilerde kendisini gösterir. Kira, işçi ücretleri, faiz ve gelir vergisi işletmeler için sabit giderler kabul edilir. Bu da uzun dönemde; a) Küçük işletmeleri ortadan kaldırır. Sabit giderlerin karşılanabilmesi için işin büyümesi ve maliyetlere az yansıması gerekir. Bu da küçük işletmeleri tasfiye eder. b) Tekelleşmeye sebep olur. Küçük işletmelerin kalkmasıyla işler önce orta boy sonra da büyük işletmelerine eline adım adım geçer. Bu da tekellerin oluşmasına neden olur. FAİZ, işçilik, kira ve gelir vergisi sabit giderlerdir. Maliyet fiyatları üretim arttıkça düşer. Maliyet fiyatı piyasa fiyatından daha az olan yerlerde çalışma olmaz. Küçük işletmeler elenir veya kurulmaz. Büyük sermaye daima daha çok kâr eder. Böylece küçük sermayeler devamlı elenir. Küçük firmalar azalır, büyük firmalar büyümeye devam ederler. Uzun dönemde veya sonunda sermaye tekeli oluşur. FAİZİN bir diğer özelliği ve olumsuz yönü piyasadan parayı çekmesidir. Bu da çalışanların satın alma gücünü azaltır. Bu durum periyodik krizlere neden olur. Diğer taraftan faiz başkasının zararına kazanca da neden olur. Ekonomik bölüşümde dengesizlik ve haksızlık oluşturur. Sınıflaşmaları beraberinde getirir. Bir tarafta sefaletler yaşanırken diğer tarafta sefahatler sınır tanımaz hale gelir (OXFAM, 2018). Tekelleşmeler nedeniyle ekonomik durgunluğa sebep olur. Bunun tipik örneği 1929 ekonomik bunalımıdır. Ekonomi kurumu kâr-zarar kriterini esas alır. FAİZ bu kritere uymaz. Ekonomik kararları almada tek yönlü hareket eder. Buna bağlı ekonomik bakımdan hatalı karar almaların önünü açar. Büyük yatırımlarda yapılan hatalı yanlar ve yanlış kararlar ekonomi sistemini çöküntüye götürebilir. Sermaye açısından risk unsurunu ortadan kaldırır. Buna karşılık faiz tüketicisinin zararını hiçbir zaman hesaba katmaz. Bu nedenle tek taraflı hareket eder ve ekonomik dengenin bozulmasına neden olur. Çıkar paralelliğine dayanmadığından sermaye karşısında kredi kullananı zayıf duruma sokar. Bu da akit serbestliğinin esasını teşkil eden irade ve rızaya dayalı sözleşme sistemini bozar. Zarara katılmadığından daima kazanır ve uzun dönemde sermayeyi tekelleştirir. Tekelleşmeye bağlı olarak üretimin düşmesine neden olur. Faizle elde edilen gelirin emek karşılığı olmaması sebebiyle elde eden açısından israfa yol açar. Uzun dönemde gelir dağılımı olumsuz etkilenir. Sermaye ile emek arasında uçurumlara sebep olur. Gelir dağılımı adaletsizliklerine bağlı olarak çatışmalarla isyanlara neden olur. Küresel sermaye faiz gelirini kaybetmemek için çatışmalar çıkarır, savaşları göze alır. Bu endişelere bağlı hukuk ve insanlık dışı yollara başvurur (OXFAM, 2018). Enflasyona neden olur. Buna bağlı olarak işsizliğe sebep olur, gelirler düşer, açlık ve sefaleti beraberinde getirir.” (Selem’in ‘Kavram, Tanım ve İslam Fıkhında Dayanakları’ ile devam edeceğiz.) # YAZARIN DİĞER YAZILARI Faizli düzen/sistem; Faiz ve Selem farkı (11) Erbakan’ı anma haftaları ve ‘adil düzen’ (10) Erbakan’ı anma haftaları ve ‘ADİL DÜZEN’ (9) Faizli düzen; emeksiz kazanç ve faizin kârdan farkı Faizli düzen/sistem; rizikosuz kazanç, borç, kira (7) Yazarın Tüm Makaleleri YazarReşat Nuri Erol- Mesaj GönderYazdır 03 Mart 2019
Reşat Nuri Erol 03.03.2019 08:54	*1967...1968...1969...AKEVLER* 53 YILDIR ÇALIŞIYOR...2017...2018...2019 *BİZLER ÇALIŞIYOR VE YENİ İSLÂM MEDENİYETİ’Nİ KURUYORUZ...* *SİZLERİ DE ÇALIŞMALARIMIZA DÂVET EDİYORUZ; BUYURUN, BİRLİKTE ÇALIŞALIM...* ADİL DÜZEN 1003 *“ADİL DÜZEN”* *III. BİNYIL MEDENİYETİ* *PROJESİDİR* “VE BİZE DÜŞEN SADECE MÜBÎN/AÇIK TEBLİĞDİR.” (KUR’AN; Yâsin Sûresi, 36/17) Haftalık Seminer Dergisi; *1003. Hafta* - 02 MART 2019 - Fiyatı: www.akevler.org’a tıklamak! *BU DERGİYİ HER HAFTA OKUTABİLİR.. ÇOĞALTABİLİR.. DAĞITABİLİRSİNİZ...* *“ADİL DÜZEN” UYGULAMALARI YAPMAK İÇİN BİZLERE DANIŞABİLİRSİNİZ...* **KUR’AN VE İLİM SEMİNERLERİ;* 1003. SEMİNER *“HİÇ BİLENLER İLE BİLMEYENLER BİR OLUR MU?”* (KUR’AN; Zümer Sûresi, 39/9) *“İ L İ M TALEP ETMEK HER MÜSLÜMANIN ÜZERİNE FARZDIR.”* (Hadis) Adres: AKEVLER İSTANBUL KOOPERATİFLERİ MERKEZİ, Zafer Mah. Coşarsu Sk. No: 29 YENİBOSNA / İSTANBUL Tel: (0212) 452 76 51 *Tefsir Seminer Notları Yenibosna’da Cumartesi akşamları okunup tartışılmaktadır.* *GAYEMİZ: Bu “SEMİNER NOTLARI”nın İstanbul, Türkiye ve bütün dünyada “OKUNMASI, ANLAŞILMASI VE UYGULANMASI”DIR. -* ADİL DÜZEN ÇALIŞANLARI *** “ADİL DÜZEN”* *DERSLERİ/YORUMLARI* KUR’AN ABD BAŞKANINA NE DİYOR? ***** KUR’AN SURİYE DEVLET BAŞKANINA NE DİYOR? Süleyman KARAGÜLLE *** “SEBÎLU’R-REŞÂD”* / *MAKALELER* Faizli düzen; emeksiz kazanç ve faizin kârdan farkı Erbakan’ı anma haftaları ve ‘Adil Düzen’(9) Erbakan’ı anma haftaları ve ‘Adil Düzen’(10) Faizli düzen/sistem; Faiz ve Selem farkı (11) *Reşat Nuri EROL* ***** HAC SÛRESİ - 5. Hafta أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (10) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (12) يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14) مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (16) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (17) *** أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22) *****

Yorumcu

Yorum

Reşat Nuri Erol
03.03.2019
08:26

MİLLÎ GAZETE

Makale Yazısı-Bugün 00:30 TSİ

Faizli düzen/sistem; FAİZ ve SELEM farkı (12)

Reşat Nuri Erol

Erbakan Hocamızı bu yıl farklı bir şekilde anıyoruz (detaylar önceki 9-10-11’inci yazılarda)… Evet, kaldığımız yerden devam ediyoruz…

“Görülüyor ki FAİZ; olaya sermaye açısından bakıldığında garanti kâr sebebiyle müspet bir anlam taşır. Ayrıca sermaye ihtiyacı olan için de elde edilme yönüyle müspet gözükür. Verilen kredilerin dönmeme ihtimaline bağlı olarak hukuki rizikoyu karşılamak üzere faiz talep edilir. Faizin en çok savunulan yönü sermaye birikimini sağlaması olarak karşımıza çıkar. Sermaye birikimine bağlı olarak büyük yatırımlara imkân verir. Büyük sermayeyle tekelleşmelere imkân sağlayarak kârı maksimize eder. Kredi ve faiz ekonomik akışı sağlama aracı olarak da kabul edilir. Birlikte üretimi ve tüketimi harekete geçirir. Sermayesi olmayanlara iş yapma imkânı sağlar. Kredi veren açısından ekonomik bir risk taşımaz. Kredi açan risklere karşı her tedbiri alır, borçluyu garanti vermeye kolaylıkla zorlar. Gelirlerin artmasına ve büyümesine bağlı olarak faizle kredi verenler kurumlaşır. Kredileşme kurumları (bankalar) günümüzde etkin kurumlar olarak karşımıza çıkar. Ekonomik faaliyetler için buna ihtiyaç vardır. Bu durum fiilen gerçekleşmiştir. Geçmişte yasaklanan faiz günümüzde devletler tarafından yasal hale getirilmiştir.

Faizin söz konusu müspet yönleri olmakla beraber birçok menfi sonuçlara da neden olur. Faizi esas alan kapitalist sistemde ortaya çıkan önemli bir sorun işletme düzeyinde sabit girdilerde kendisini gösterir. Kira, işçi ücretleri, faiz ve gelir vergisi işletmeler için sabit giderler kabul edilir. Bu da uzun dönemde; a) Küçük işletmeleri ortadan kaldırır. Sabit giderlerin karşılanabilmesi için işin büyümesi ve maliyetlere az yansıması gerekir. Bu da küçük işletmeleri tasfiye eder. b) Tekelleşmeye sebep olur. Küçük işletmelerin kalkmasıyla işler önce orta boy sonra da büyük işletmelerine eline adım adım geçer. Bu da tekellerin oluşmasına neden olur. FAİZ, işçilik, kira ve gelir vergisi sabit giderlerdir. Maliyet fiyatları üretim arttıkça düşer. Maliyet fiyatı piyasa fiyatından daha az olan yerlerde çalışma olmaz. Küçük işletmeler elenir veya kurulmaz. Büyük sermaye daima daha çok kâr eder. Böylece küçük sermayeler devamlı elenir. Küçük firmalar azalır, büyük firmalar büyümeye devam ederler. Uzun dönemde veya sonunda sermaye tekeli oluşur.

FAİZİN bir diğer özelliği ve olumsuz yönü piyasadan parayı çekmesidir. Bu da çalışanların satın alma gücünü azaltır. Bu durum periyodik krizlere neden olur. Diğer taraftan faiz başkasının zararına kazanca da neden olur. Ekonomik bölüşümde dengesizlik ve haksızlık oluşturur. Sınıflaşmaları beraberinde getirir. Bir tarafta sefaletler yaşanırken diğer tarafta sefahatler sınır tanımaz hale gelir (OXFAM, 2018). Tekelleşmeler nedeniyle ekonomik durgunluğa sebep olur. Bunun tipik örneği 1929 ekonomik bunalımıdır.

Ekonomi kurumu kâr-zarar kriterini esas alır. FAİZ bu kritere uymaz. Ekonomik kararları almada tek yönlü hareket eder. Buna bağlı ekonomik bakımdan hatalı karar almaların önünü açar. Büyük yatırımlarda yapılan hatalı yanlar ve yanlış kararlar ekonomi sistemini çöküntüye götürebilir. Sermaye açısından risk unsurunu ortadan kaldırır. Buna karşılık faiz tüketicisinin zararını hiçbir zaman hesaba katmaz. Bu nedenle tek taraflı hareket eder ve ekonomik dengenin bozulmasına neden olur. Çıkar paralelliğine dayanmadığından sermaye karşısında kredi kullananı zayıf duruma sokar. Bu da akit serbestliğinin esasını teşkil eden irade ve rızaya dayalı sözleşme sistemini bozar. Zarara katılmadığından daima kazanır ve uzun dönemde sermayeyi tekelleştirir. Tekelleşmeye bağlı olarak üretimin düşmesine neden olur. Faizle elde edilen gelirin emek karşılığı olmaması sebebiyle elde eden açısından israfa yol açar. Uzun dönemde gelir dağılımı olumsuz etkilenir. Sermaye ile emek arasında uçurumlara sebep olur. Gelir dağılımı adaletsizliklerine bağlı olarak çatışmalarla isyanlara neden olur. Küresel sermaye faiz gelirini kaybetmemek için çatışmalar çıkarır, savaşları göze alır. Bu endişelere bağlı hukuk ve insanlık dışı yollara başvurur (OXFAM, 2018). Enflasyona neden olur. Buna bağlı olarak işsizliğe sebep olur, gelirler düşer, açlık ve sefaleti beraberinde getirir.”

(Selem’in ‘Kavram, Tanım ve İslam Fıkhında Dayanakları’ ile devam edeceğiz.)

YazarReşat Nuri Erol- Mesaj GönderYazdır

03 Mart 2019

Reşat Nuri Erol
03.03.2019
08:54

1967...1968...1969...AKEVLER 53 YILDIR ÇALIŞIYOR...2017...2018...2019

BİZLER ÇALIŞIYOR VE YENİ İSLÂM MEDENİYETİ’Nİ KURUYORUZ...

SİZLERİ DE ÇALIŞMALARIMIZA DÂVET EDİYORUZ; BUYURUN, BİRLİKTE ÇALIŞALIM...

ADİL DÜZEN 1003

“ADİL DÜZEN” III. BİNYIL MEDENİYETİ PROJESİDİR

“VE BİZE DÜŞEN SADECE MÜBÎN/AÇIK TEBLİĞDİR.” (KUR’AN; Yâsin Sûresi, 36/17)

Haftalık Seminer Dergisi; 1003. Hafta - 02 MART 2019 - Fiyatı: www.akevler.org’a tıklamak!

BU DERGİYİ HER HAFTA OKUTABİLİR.. ÇOĞALTABİLİR.. DAĞITABİLİRSİNİZ...

“ADİL DÜZEN” UYGULAMALARI YAPMAK İÇİN BİZLERE DANIŞABİLİRSİNİZ...

*KUR’AN VE İLİM SEMİNERLERİ; 1003. SEMİNER

“HİÇ BİLENLER İLE BİLMEYENLER BİR OLUR MU?” (KUR’AN; Zümer Sûresi, 39/9)

“İ L İ M TALEP ETMEK HER MÜSLÜMANIN ÜZERİNE FARZDIR.” (Hadis)

Adres: AKEVLER İSTANBUL KOOPERATİFLERİ MERKEZİ, Zafer Mah. Coşarsu Sk. No: 29 YENİBOSNA / İSTANBUL Tel: (0212) 452 76 51

Tefsir Seminer Notları Yenibosna’da Cumartesi akşamları okunup tartışılmaktadır.

GAYEMİZ: Bu “SEMİNER NOTLARI”nın İstanbul, Türkiye ve bütün dünyada “OKUNMASI, ANLAŞILMASI VE UYGULANMASI”DIR. - ADİL DÜZEN ÇALIŞANLARI

***

*“ADİL DÜZEN” DERSLERİ/YORUMLARI

KUR’AN ABD BAŞKANINA NE DİYOR?

***

KUR’AN SURİYE DEVLET BAŞKANINA NE DİYOR?

Süleyman KARAGÜLLE

***

*“SEBÎLU’R-REŞÂD” / MAKALELER

Faizli düzen; emeksiz kazanç ve faizin kârdan farkı

Erbakan’ı anma haftaları ve ‘Adil Düzen’(9)

Erbakan’ı anma haftaları ve ‘Adil Düzen’(10)

Faizli düzen/sistem; Faiz ve Selem farkı (11)

Reşat Nuri EROL

***

HAC SÛRESİ - 5. Hafta

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (10) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (12) يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14) مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (16) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (17)

***

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)

***

Son Yorumlanan Makaleler


Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-87 13.12.2025 532 Okunma 1 Yorum 13.12.2025 09:21
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-86 12.12.2025 598 Okunma 1 Yorum 12.12.2025 10:21
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-85 11.12.2025 683 Okunma 1 Yorum 11.12.2025 12:04
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-84 10.12.2025 733 Okunma 1 Yorum 10.12.2025 09:42
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-83 9.12.2025 781 Okunma 1 Yorum 09.12.2025 10:27
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-82 7.12.2025 851 Okunma 1 Yorum 07.12.2025 11:44
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-81 6.12.2025 890 Okunma 1 Yorum 06.12.2025 08:22
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-80 5.12.2025 911 Okunma 1 Yorum 05.12.2025 14:37
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-79 5.12.2025 968 Okunma 1 Yorum 05.12.2025 14:31
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-78 3.12.2025 884 Okunma 1 Yorum 03.12.2025 12:01
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-77 2.12.2025 1056 Okunma 1 Yorum 02.12.2025 08:08
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-76 30.11.2025 907 Okunma 1 Yorum 30.11.2025 07:29
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-75 29.11.2025 1180 Okunma 1 Yorum 29.11.2025 10:33
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-74 27.11.2025 948 Okunma 1 Yorum 27.11.2025 11:06
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-73 26.11.2025 1142 Okunma 1 Yorum 26.11.2025 08:37
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-72 25.11.2025 1289 Okunma 1 Yorum 25.11.2025 08:04
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-71 24.11.2025 1198 Okunma 1 Yorum 24.11.2025 10:16
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-70 22.11.2025 1127 Okunma 1 Yorum 22.11.2025 11:52
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-69 21.11.2025 1233 Okunma 1 Yorum 21.11.2025 11:49
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-68 20.11.2025 1137 Okunma 1 Yorum 20.11.2025 07:49
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-67 19.11.2025 1092 Okunma 1 Yorum 19.11.2025 13:04
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-66 18.11.2025 1280 Okunma 1 Yorum 18.11.2025 08:41
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-65 16.11.2025 1130 Okunma 1 Yorum 16.11.2025 07:46
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-64 15.11.2025 1179 Okunma 1 Yorum 15.11.2025 10:15
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-63 13.11.2025 1273 Okunma 1 Yorum 13.11.2025 09:26
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-62 12.11.2025 1299 Okunma 1 Yorum 12.11.2025 07:19
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-61 10.11.2025 1048 Okunma 1 Yorum 10.11.2025 11:13
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-60 9.11.2025 1149 Okunma 1 Yorum 09.11.2025 07:22
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-59 8.11.2025 1036 Okunma 1 Yorum 08.11.2025 09:39
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-58 7.11.2025 1158 Okunma 1 Yorum 07.11.2025 11:40
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-57 6.11.2025 1181 Okunma 1 Yorum 06.11.2025 09:44
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-56 5.11.2025 1260 Okunma 1 Yorum 05.11.2025 11:53
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-55 4.11.2025 1245 Okunma 1 Yorum 04.11.2025 10:35
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-54 3.11.2025 1355 Okunma 1 Yorum 03.11.2025 11:07
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-53 2.11.2025 1529 Okunma 1 Yorum 02.11.2025 10:18
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-52 1.11.2025 1471 Okunma 1 Yorum 01.11.2025 11:15
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-51 31.10.2025 1605 Okunma 1 Yorum 31.10.2025 09:30
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-50 29.10.2025 3907 Okunma 1 Yorum 29.10.2025 07:54
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-49 28.10.2025 1626 Okunma 1 Yorum 28.10.2025 07:45
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-48 26.10.2025 1570 Okunma 1 Yorum 26.10.2025 09:12
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-47 25.10.2025 2008 Okunma 1 Yorum 25.10.2025 07:55
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-46 24.10.2025 1662 Okunma 1 Yorum 24.10.2025 09:52
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-45 23.10.2025 1611 Okunma 1 Yorum 23.10.2025 19:58
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-44 22.10.2025 1910 Okunma 1 Yorum 22.10.2025 09:43
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-43 21.10.2025 1657 Okunma 1 Yorum 21.10.2025 08:33
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-42 19.10.2025 1810 Okunma 1 Yorum 19.10.2025 11:11
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-41 18.10.2025 1950 Okunma 1 Yorum 18.10.2025 09:27
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-40 17.10.2025 1961 Okunma 1 Yorum 17.10.2025 10:43
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-39 16.10.2025 1956 Okunma 1 Yorum 16.10.2025 09:27
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-38 15.10.2025 2118 Okunma 1 Yorum 15.10.2025 11:16
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-37 14.10.2025 1998 Okunma 1 Yorum 14.10.2025 10:48
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-36 12.10.2025 1724 Okunma 1 Yorum 12.10.2025 08:14
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-35 11.10.2025 1834 Okunma 1 Yorum 11.10.2025 09:38
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-34 10.10.2025 1743 Okunma 1 Yorum 10.10.2025 09:54
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-33 9.10.2025 1882 Okunma 1 Yorum 09.10.2025 07:10
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-32 8.10.2025 1792 Okunma 1 Yorum 08.10.2025 12:21
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-31 7.10.2025 1732 Okunma 1 Yorum 07.10.2025 10:04
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-30 6.10.2025 1574 Okunma 2 Yorum 06.10.2025 07:17
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-29 5.10.2025 1714 Okunma 1 Yorum 05.10.2025 10:35
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-28 4.10.2025 1606 Okunma 1 Yorum 04.10.2025 06:40
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-27 3.10.2025 2044 Okunma 1 Yorum 03.10.2025 11:41
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-26 2.10.2025 2245 Okunma 1 Yorum 02.10.2025 15:47
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-24 28.09.2025 1662 Okunma 1 Yorum 28.09.2025 04:56
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-23 27.09.2025 1724 Okunma 1 Yorum 27.09.2025 12:16
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-21 24.09.2025 1879 Okunma 2 Yorum 24.09.2025 11:43
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-20 23.09.2025 1799 Okunma 1 Yorum 23.09.2025 06:45
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-19 20.09.2025 1888 Okunma 1 Yorum 20.09.2025 06:31
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-18 19.09.2025 1566 Okunma 1 Yorum 19.09.2025 12:03
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-17 18.09.2025 1711 Okunma 1 Yorum 18.09.2025 09:57
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-16 17.09.2025 1743 Okunma 1 Yorum 17.09.2025 05:40
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-15 16.09.2025 2000 Okunma 1 Yorum 16.09.2025 08:54
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-14 14.09.2025 1682 Okunma 1 Yorum 14.09.2025 10:25
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-13 13.09.2025 1588 Okunma 1 Yorum 13.09.2025 09:39
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-12 12.09.2025 1617 Okunma 1 Yorum 12.09.2025 10:41
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-11 11.09.2025 1689 Okunma 1 Yorum 11.09.2025 10:05
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-10 10.09.2025 1702 Okunma 1 Yorum 10.09.2025 10:07
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-9 9.09.2025 1625 Okunma 1 Yorum 09.09.2025 08:09
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-8 8.09.2025 1494 Okunma 2 Yorum 08.09.2025 09:46
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-7 7.09.2025 1524 Okunma 1 Yorum 07.09.2025 08:51
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-6 6.09.2025 1739 Okunma 1 Yorum 06.09.2025 10:12
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-5 5.09.2025 1474 Okunma 1 Yorum 05.09.2025 05:34
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-4 4.09.2025 1478 Okunma 1 Yorum 04.09.2025 09:56
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-3 2.09.2025 1725 Okunma 1 Yorum 02.09.2025 09:03
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-2 1.09.2025 1644 Okunma 1 Yorum 01.09.2025 10:10
Reşat Nuri Erol Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-1 31.08.2025 1706 Okunma 1 Yorum 31.08.2025 07:33
Reşat Nuri Erol Kur’an ve ilim yani yeni medeniyet çalışmalarımız-3 30.08.2025 1926 Okunma 1 Yorum 30.08.2025 10:17
Reşat Nuri Erol Kur’an ve ilim yani yeni medeniyet çalışmalarımız-2 29.08.2025 1802 Okunma 1 Yorum 29.08.2025 09:20
Reşat Nuri Erol Kur’an ve ilim yani yeni medeniyet çalışmalarımız-1 28.08.2025 2028 Okunma 1 Yorum 28.08.2025 08:27
Reşat Nuri Erol Nebahat Koru’nun vefatı bizleri yine hüzünlendirdi 27.08.2025 1710 Okunma 1 Yorum 27.08.2025 07:13
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-18 26.08.2025 2304 Okunma 2 Yorum 26.08.2025 08:51
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-17 25.08.2025 1886 Okunma 1 Yorum 25.08.2025 10:19
Reşat Nuri Erol Kur’an ve ilim haftalık seminerlerimiz devam ediyor 24.08.2025 1828 Okunma 1 Yorum 24.08.2025 10:29
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-16 23.08.2025 2308 Okunma 1 Yorum 23.08.2025 09:21
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-15 22.08.2025 1881 Okunma 1 Yorum 22.08.2025 10:15
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-14 21.08.2025 1988 Okunma 1 Yorum 21.08.2025 08:47
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-13 20.08.2025 1690 Okunma 1 Yorum 20.08.2025 05:15
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-12 19.08.2025 1824 Okunma 1 Yorum 19.08.2025 05:56
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-11 17.08.2025 1938 Okunma 1 Yorum 17.08.2025 10:25
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-10 16.08.2025 1616 Okunma 1 Yorum 16.08.2025 08:43
Reşat Nuri Erol ‘Adil Düzen uygulanabilir mi’ sorusuna cevap-9 15.08.2025 2195 Okunma 1 Yorum 15.08.2025 11:37

Faizli düzen/sistem; FAİZ ve SELEM farkı (12)

Reşat Nuri Erol

# YAZARIN DİĞER YAZILARI