PIŞTGIRÎ YA OLÎ
— NÎVÎSA 4.
PIŞTGIRÎ YA OLÎ, JIYANÊN EKONOMÎK Û EXLAQÊ HEVKARIYÊ
Ji Qezencê Ber bi Parvekirinê, Ji Hewldana Birekî Ber bi Hilberîna Civakî
Nivîskar: Sosyolog Marangoz Zeki Altuboğa
1. PÊŞEK: PÊDIVIYA MIROV A PARASTINA JIYANÊ Û PIŞTGIRIYA CIVAKÎ
Mirov ji bo ku jiyana xwe domdar bike, pêdiviya wî bi xwarin, star, cilûberg, germbûn, perwerde û xizmetên tenduristiyê heye. Pêşwazîkirina van pêdiviyan bi piranî bi rêya xebat, hilberîn, bazarganî û hevkariya civakî pêk tê.
Beşek ji mirovan bi cotkariyê mijûl dibin, beşek ajaldariyê dikin, beşek berhemên pênasiyê hilberînin, beşek xizmetên veguhastin û bazarganiyê dikin, beşek jî di qadên perwerde, tenduristî û teknîkî de dixebitin. Her pîşe pêdiviyeke cûda ya civakê pêşwazî dike.
Ji ber vê yekê, jiyana ekonomik tenê ji çalakiya qezenckirina pereyan pêk nayê. Aborî bi wê yekê ve girêdayî ye ku mirov ji bo pêşwazîkirina pêdiviyên xwe ked, zanîn, sermaye û çavkaniyên xwezayî çawa tînin cem hev.
Lêbelê, çalakiyên ekonomik her dem bi awayekî ku piştgiriya civakî bihêz bike naşixulin. Mirov carna li dor berjewendiyên hevpar hevkarî dikin, lê carna jî hewl didin ku ji ser windahiyên hev qezencê bi dest bixin. Nedana mafê kedê, binpêkirina peymanan, qezenca neheq û xirabkarîkirina çavkaniyan baweriyê lawaz dike.
Ji aliyê piştgiriya olî ve pirsiyara bingehîn ev e:
Mirov gava jiyana xwe dabîn dikin, dikarin derfetên jiyanê yên yên din jî çawa biparêzin û qezenca kesane bi sûda civakî re çawa li hev bînin?
Ev pirs, xala destpêkê ya têkiliya di navbera piştgiriya olî û jiyana ekonomik de ye.
2. QEZENC DI VÊ RÊ DE BE KU XIZMETA PÊDIVIYÊN MIROV BIKE
Tiştekî sirûştî ye ku mirov bixwazin bi xebatê dahatê bi dest bixin. Mirov dixwaze beramberiya keda xwe bistîne, pêdiviyên malbata xwe dabîn bike û paşeroja xwe bixe bin ewlehiyê.
Cotkarek dixwaze beramberiya berhema ku çandiye bistîne, marangozek dixwaze mobîlyaya ku çêkiriye bifroşe, veguhastinek dixwaze heqê barê ku veguhastiye bi dest bixe, mamosteyek dixwaze beramberiya xizmeta perwerdeyê bistîne.
Ev hêvî di nav hêsanên bingehîn ên jiyana ekonomik de ne.
Tevî vê yekê, daxwaza qezenckirinê divê neveguhere reftarek ku mafên yên din ji holê rakişîne. Ji bo ku kesek zêdetir qezenc bike, kesekî din nedana beramberiya keda xwe, xapandina xerîdar an jî bikaranîna neheq a çavkaniyên hevpar, bingeha baweriyê di têkiliyên ekonomik de lawaz dike.
Armanca piştgiriya olî ne astengkirina qezenckirina mirovan e; ew e ku beşdarî bête kirin ku qezenc di nav pîvanên durustî, razîbûna hevbeş, berpirsiyarî û edaletê de pêk bête.
> Sûreya Nîsa, ayeta 29an
> “Gelî kesên ku bawerî anîne! Malên xwe li nav xwe bi rêyên neheq nexwin. Lê ger bazarganî li ser razîbûna hevbeş be, ew tiştekî din e.”
> (Wateya hêsankirî ya ayeta 29an a Sûreya Nîsa.)
>
Ev ayet di têkiliyên ekonomik de dûrketina ji qezenca neheq û bazarganiya li ser razîbûna hevbeş derdixe pêş.
Di têkiliyeke bazarganiyê de lihevkirina aliyan girîng e. Lê hebûna lihevkirinê tenê bi xwe her reftarê rewa nake. Xapandin, zext, hîle û destdanîna ser mafê kesên din divê ji cûda ve bêne nirxandin.
Hevkariyên piştgiriya olî dikarin piştgiriyê bidin ku mercên têkiliyên ekonomik di ser şertên zelal û fehmbar re ava bibin. Buhayê tiştekî, dîroka radestkirinê, kalîte, awayê paidanê û berpirsiyariya aliyan divê heta ku ji dest tê ji berê ve diyar bin.
Bi vê yekê, mirov dikarin ne tenê qezencên xwe, lê baweriya li hemberî hev jî biparêzin.
3. BERJEWENDIYA HEVPAR DIKARE BIBE DESTPÊKA HEVKARIYÊ
Mirov dikarin hin pêdiviyên xwe bi tena başê xwe pêşwazî bikin. Lê çalakiyên hilberîn û xizmetê yên mezintir piranî hewceyî xebata çend kesî bi hev re dikin.
Cotkarek dikare axê bixebitîne; lê ji bo ku berhem bê hilberîn, pakêtkirin, depokirin, veguhastin û bazarkirin, hewceyî beşdariya mirovan ên din heye.
Marangozek dikare bi tena başê xwe masşeyekê çêbike; lê di projeyeke mezin a avahiyê de hewceyî mîmar, endezyar, elektrîkkar, tesîsatkar, barhilgir û hostayên cûda heye.
Ji bo ku hilberînerek malê xwe bifroşe xerîdar, ji bo ku xerîdar pêdiviya xwe pêşwazî bike hilberîner pêwîst e. Ev têkilî toreyeke ekonomik ava dikin ku pêdiviyên cûda yên aliyan digihînin hev.
Berjewendiya hevpar dikare bibe sedemek bihêz ku mirov werin cem hev. Lê ji bo ku hevkarî domdar be, alî divê ne tenê qezencên xwe yên demkurt, lê berdewamiya têkiliyê jî bifikirin.
Hevkar dikare îro bi zerardana hevalê xwe zêdetir qezenc bike. Lê ger ev reftar baweriyê ji holê rakişîne, dikare hevkariya paşerojê jî rawestîne.
Ji ber vê yekê, piştgiriya ekonomik ne tenê hatina cem hev ji bo heman armancê ye, ew parastina mafên hev e di dema gihîştina armancên hevpar de.
> Sûreya Maîde, ayeta 2yemîn
> “Li ser qencî û teqwayê alîkariya hev bikin; li ser guneh û dijminatiyê alîkariya hev nekin.”
> (Beşa peywendîdar a ayeta 2yan a Sûreya Maîde.)
>
Ev ayet diyar dike ku alîkarî divê bi pîvaneke exlaqî ve girêdayî be.
Di kooperatîfeke hilberînê de hevgirtina sermaye, ked, makîne an jî zanîna mirovan dikare sûdeke civakî bide. Lê hevkarî divê ji bo binpêkirina mafên mirovan ên din neyê bikaranîn.
Weke nimûne, hatina cem hev a çend hilberîneran ji bo kirîna xizmeta veguhastinê ya erzantir, ava kirina depoya hevpar an bazarkirina berhemên xwe bi hev re nimûneyeke hevkariyê ye. Ji aliyê din ve, derveyîkirina neheq a hilberînerên din di piyaseyê de, binpêkirina mafên karkeran an xapandina xerîdar di heman çarçoveya exlaqî de nayê nirxandin.
Armanca piştgiriyê ne zêdekirina hêza grubekê ye gava ku zirarê dide kesên din, armanc pêşwazîkirina pêdiviyên hevpar bi rêyên durust e.
4. PEYMAN: VEGUHERÎNA BAWERIYÊ BI RÊZIKÊN ZELAL
Baweriya di navbera mirovan de girîng e. Lê di têkiliyên ekonomik de ligel baweriyê divê peymanên zelal jî hebin.
Divê ji berê ve bê axaftin ku kar wê ji aliyê kê ve bê kirin, wê çend dem bikişîne, heqdest wê çawa bê paidan, kereste a kê ye û ger kar temam nebe wê çi bê kirin.
Zelalkirina van mijaran diyar nake ku alî ji hev bawer nakin. Berovajî vê yekê, dikare pêşiya fehmkirinên şaş û nakokiyên ku di paşerojê de derkevin bide girtin.
Di kooperatîfekê de parên beşdariya hevkaran, rêbazên biryargirtinê, parvekirina qezenc û zirarê, mercên veqetîna ji endamtiyê û çawaniya girtina tomarên darayî jî divê bi zelalî bêne rêxistin.
Bi vê yekê, mirov dikarin ne tenê li ser sozên kesane, lê li ser rêzikên ku ji bo hemû kesan derbasdar in hevkarî bikin.
> Sûreya Beqere, ayeta 282yemîn
> “Gelî kesên ku bawerî anîne! Dema ku hûn heta demeke diyar deyn didin hev, wê binivîsin.”
> (Destpêka ayeta 282yemîn a Sûreya Beqere.)
>
Ev ayet li ser tomaranivîsîna deynên bi demên diyar disawire. Di berdewamiya ayetê de derbarê nivîsandin, şahitî û parastina mafan de hökum hene.
Ji aliyê piştgiriya ekonomik ve ev nêzîkatî girîngiya kayıtgehkirina peymanan nîşan dide.
Weke nimûne, ger kooperatîfeke hilberînê ji endamê xwe deyn bistîne, mîqdara deyn, dema vegerandinê û mercên paidanê divê bêne tomar kirin. Ger karxaneyek mal bide karxaneyeke din, mîqdar û mercên radestkirinê divê bi zelalî bêne diyar kirin.
Tomarên nivîskî ne tenê deynwer, lê deyndar jî diparêzin. Ji ber ku tomar diyar dikin ku alî li ser çi li hev kirine.
Îro çawaniya girtina van tomaran divê bi berçavgirtina rêzikên hiqûqî yên peywendîdar û xwezaya karkirinê bê diyar kirin.
5. DANA BERAMBERIYA KEDÊ Û PARASTINA XEBATKARÊ
Yek ji mijarên herî girîng ên piştgiriya ekonomik ked e.
Mirov dema xwe, zanîna xwe û hêza xwe ya fizîkî bikar tînin û mal û xizmetan hilberînin. Dana beramberiya vê kedê ji bo parastina baweriyê di têkiliyên xebatê de girîng e.
Ger xwediyê kar ji xebatkarê xwe bixwaze ku karekî diyar bike, divê mercên kar bi zelalî diyar bike û heqdestê li ser lihevkirî bide. Xebatkar jî divê erka ku girtiye ser xwe bi baldarî bi cih bîne.
Lê têkiliya xebatê tenê ji peymana birekî ya du aliyan pêk nayê. Ewlehiya kar, demên xebatê, bêhnvedan, parastina heqdest û mafên din ên xebatê jî girîng in.
Bêhêzbûna mirovan ji aliyê ekonomik ve, binpêkirina hêsantir a mafên wan rewa nake.
> Sûreya Şuerâ, ayeta 183yemîn
> “Tişteyên mirovan kêm nekin û li ser erdê bi tevlîheviyê fesadiyê nekin.”
> (Wateya hêsankirî a ayeta 183yan a Sûreya Şuerâ.)
>
Ev ayet dikare bi ramana dûrketina ji kêmkirina mafên mirovan û reftarên neheq ve bê girêdan.
Di jiyana xebatê de nedana beramberiya keda mirovekî, bênirx nîşandana karê hatî kirin an derengxistina neheq a paidana heqdestê li ser lihevkirî, reftarên ku baweriyê diroşînin in.
Hevkariyên piştgiriya olî dikarin piştgiriyê bidin rêbazên ku berpirsiyariyên xwedî kar û xebatkar bi zelalî diyar dikin, heqdest û mercên xebatê dixin bin tomarê û derfetê didin çareserkirina adil a nakokiyan.
Armanc li vir ne danîna xebatkar li hemberî xwedî kar an jî xwedî kar li hemberî xebatkar e. Armanc parastina mafên aliyan û dabînkirina domdariya hilberînê ye.
6. PARVEKIRINA KAR DI HILBERÎNÊ DE Û DÊNGDARIYA HEVBAŞ
Hilberîna civakî bi hevgirtina jêhatiyên cûda geş dibe.
Ji bo ku berhemek derkeve holê dikare hewceyî bi keresteya xav, zanîn, ked, sermaye, amûr, enerjî, veguhastin û bazarkirinê hebe.
Mirovên ku di her yek ji van qadan de dixebitin, piştgiriyên cûda didin afirandina heman berhemê. Bêyî piştgiriya kesekî, hilberîn dikare bi temamî raweste an bi bihayekî giranbuhatir pêk bête.
Ji ber vê yekê, parvekirina kar hewcedariya mirovan a li hemberî hev diyar dike.
Lê parvekirina kar divê nebê wateya ku hin kes her dem karên giran bikin û yên din ji encama kedê bi awayekî nehevseng sûd wergirin. Di dabeşkirina erkan de divê jêhatî, berpirsiyarî, mercên xebatê û edalet bêne berçav girtin.
> Sûreya Tewbe, ayeta 105an
> “Bêje: Bixebitin! Xwedê wê tiştên ku hûn dikin bibîne; Pêxamberê Wî û bawermend jî.”
> (Wateya hêsankirî ya ayeta 105an a Sûreya Tewbe.)
>
Ev ayet girîngiya kar û reftarên ku têne kirin derdixe pêş.
Ji aliyê piştgiriya ekonomik ve hilberîn ne tenê bi mal an xizmeta ku di encamê de derdikeve holê, lê bi hewldana ku ji bo gihîştina vê encamê tê nîşandan re jî peywendîdar e.
Kooperatîfek dikare tomar bike ku endamên wê di kîjan kar an kîjan qadan de piştgirî dane. Lê nirxandina kedê tenê bi nihêrîna li demjimêrên xebatê her dem têrê nake. Taybetmendiya kar, hewcedariya bi pisporiyê, asta berpirsiyariyê û mercên xebatê jî girîng in.
Ev nirxandin divê li ser pîvanên zelal bisekinin û bi pêvajoyeke adil ku endam dikarin lê dijberiyê bikin bêne rêvebirin.
7. HEVGIRTINA SERMAYEYÊN BIÇÛK Û MODELA KOOPERATÎFÊ
Dibe ku gelek mirovan daxwaz û jêhatiya hilberînê hebe. Lê dibe ku sermayeya wan a ku tenê bi tena başê xwe makîne, amûr, cîhê kar, keresteya xav an lêçûnên veguhastinê pêşwazî bike tune be.
Di vê rewşê de modelên hevkarî û kooperatîfê dikarin derfetê bidin ku mirov çavkaniyên xwe yên bi sînor bînin cem hev û karekî mezintir bikin.
Weke nimûne, deh marangoz dikarin di ava kirina atolyeyeke mezin a bi tena başê xwe de zehmetiyê bikişînin. Lê dikarin bi hev re atolyeyekê kirê bikin, makîneyên hevpar bikirin, keresteya xav bi kirîna komî di mercên guncaw de dabîn bikin û berhemên xwe bi rêya toreke firotanê ya hevpar pazarkirin bikin.
Modelek hemşêve dikare ji bo cotkar, hilberînerên şîr, mêşvan, çêkerên biçûk û xebatkarên veguhastinê jî bê bîranîn.
Serkeftina van tûr hevkariyan tenê bi sermayeya destpêkê ve girêdayî naye. Jêhatiya rêvebirinê, hesaba lêçûnê ya rastîn, lêkolîna piyaseyê, muhasebeya zelal û baweriya di navbera endaman de jî pêwîst in.
Piştgiriya olî dikare bingeha exlaqî ya van hevkariyan bihêz bike; lê garantîya serkeftina bazarganiyê nîne. Her proje divê di mercên xwe de bê lêkolînkirin, rîsk divê bêne diyar kirin û endam divê bêne agahdarkirin.
> Sûreya Heşr, ayeta 7an
> “...Da ku ew (mal) nebe servetek ku tenê di nav dewlemendên we de bigere...”
> (Beşek ji meyla belavbûyî ya ayeta 7an a Sûreya Heşr.)
>
Ev îfade di çarçoveya dabeşkirina xurdemeniyan (xezîneyan) de cîh digire. Beşa ku li vir tê veguhestin dikare bi mijara nesewilîna servetê di nav çînên dewlemend de bê girêdan; lê ayet rasterast kooperatîf bankaciliya nûjen an sîstemeke ekonomik a diyar pênase nake.
Ji aliyê piştgiriya civakî ve ev rêzik vedixwîne ku em li ser encamên kombûna derfetên ekonomik di nav destê dorhêleke teng de bifikirin.
Gihîştina hilberînerên biçûk ji amûr, piyase û derfetên fînansmanê yên hevpar re dikare beşdarbûna wan di çalakiya ekonomik de hêsan bike. Lê belê divê saziyên ku bi vê armancê hatine ava kirin jî berpirsiyar bin û çavkaniyan bi awayekî adil rêve bibin.
8. ZELALÎ Û BERPIRSIYARÎ DI SERMAYEYA HEVPAR DE
Gava di hevkariyekê de pere û mal tên cem hev, divê bi zelalî bê diyar kirin ku ew wê çawa bêne rêvebirin.
Kê dikare bigihîje kasaya hevpar, kîjan lêçûn bi kîjan desthilatê wê bêne kirin, paidanan wê çawa bêne tomar kirin û raporên darayî di kîjan deman de wê bêne diyar kirin dikarin ji berê ve bêne rêxistin.
Nefes di kooperatîfên ku hilberînerên biçûk hatine cem hev de, fehmkirina tomarên darayî ji aliyê endaman ve û karîna pirsîna ji rêvebiriyê girîng e.
Zelalî ne tenê li ser durustiya rêvebiran bisekin e. Sîstemên tomarê yên ku derfetê didin fehmkirina şaşiyan, rêbazên kontrolê û rêyên dijberiyê jî pêwîst in.
> Sûreya Beqere, ayeta 283yemîn
> “...Ger hûn ji hev bawer bikin, kesê ku ji wî re bawerî hatiye kirin divê emaneta xwe bi cih bîne û ji Xwedayê ku Rebbê wî ye بترse...”
> (Beşa peywendîdar a ayeta 283yan a Sûreya Beqere.)
>
Ev ayet di nav têkiliya baweriyê de berpirsiyariya bi cih anîna emanetê derdixe pêş.
Di piştgiriya ekonomik de bawerî û girtina tomaran ne dijberên hev in. Mirovên ewledar jî dikarin hesaba pereyên hevpar bigirin û agahiyên darayî parve bikin.
Hesabdanîna rêvebirekî ne bi wê wateyê ye ku ew bê guman bi niyeta xirab e. Berpirsiyarî dikare hem rêvebir hem jî hevkaran ji fehmkirinên şaş û sûçdarkirinên neheq biparêze.
Ji ber vê yekê, di hevkariyên piştgiriya olî de parastina çavkaniyên hevpar, tomarxistina karên darayî û parastina mafê agahdarbûnê yê endaman divê di nav rêzikên bingehîn ên rêvebirinê de bin.
9. PARVEKIRINA QEZENCÊ Û PARASTINA KESÊN HEWCE
Piştgiriya ekonomik tenê bi hilberînê re sînordar nîne. Encamên hilberînê wê çawa bêne nirxandin jî girîng e.
Gava kooperatîfek dahatê bi dest dixe, divê pêşî ferqa di navbera dahat û qezenca net de diyar bike. Bêyî berçavgirtina lêçûnên hilberînê, heqdestan, bacan, lêçûnên lênêrînê, deynan û veberhênanên paşerojê, ev dahata firotanê ya giştî nabe ku wekî qezenca dabeşker bê dîtin.
Paşê mafên hevkaran, domdariya karxaneyê û berpirsiyariyên civakî dikarin bi hev re bêne nirxandin.
Hin kooperatîf dikarin beşek ji qezenca xwe li gorî parên endaman dabeş bikin. Hin dikarin piştevaniyê bidin xizmetên hevpar, çalakiyên perwerdeyê an kesên hewce. Çawaniya sepandina van bijardeyan divê di çarçoveya armanca kooperatîfê, erêkirina endaman, rewşa darayî û hiqûqa derbasdar de bê diyar kirin.
> Sûreya Beqere, ayeta 267an
> “Gelî kesên ku bawerî anîne! Ji tiştên paqij ên ku we qezenc kirine û ji tiştên ku me ji bo we ji erdê derxistine di rêya Xwedê de bibexşînin...”
> (Destpêka ayeta 267an a Sûreya Beqere.)
>
Ev ayet ramana parvekirinê ji qezenc û berhemên ku ji nimetan hatine bi dest xistin dihewîne.
Ji aliyê piştgiriya olî ve parvekirin ne tenê bi awayê dana tiştên ku nayên bikaranîn an bênirx têne dîtin ji kesên din re divê bê fehmkirin. Nîgara alîkariyê divê rûmeta mirovê ku hewcedar e berçav bigire.
Kooperatîfeke hilberînê dema ku derfetên darayî rê bide dikare bernameyên piştgiriya perwerdeyê, alîkariya xwarinê an geşepêdana pîşeyî ava bike. Lê ji bo ku ev alîkarî domdar bin, divê dahat û lêçûn bi awayekî rastîn bêne hesabkirin.
Alîkarî wê ji kê re, bi kîjan pîvanan û di kîjan demê de bê kirin jî divê heta ku ji dest tê zelal be.
10. PIŞTGIRIYA OLÎ Û LÊGERÎNA FÎNANSMANA BÊFAÎZ
Di jiyana ekonomik de hewcedariya mirovan bi gihîştina sermayeyê heye. Hilberînerek dixwaze makîneyê bikire, cotkarek dixwaze tovar û alavan dabîn bike, karxaneyeke biçûk dixwaze keresteya xav bikire an qadeke nû ya hilberînê ava bike.
Ev hewcedarî wê bi kîjan rêbazan bêne pêşwazîkirin, yek ji mijarên girîng ên nîqaşên olî û ekonomik e.
Di lêgerîna fînansmana bêfaîz de modelên cûda hatine geşkirin. Di nav van de hevkarî, kirîn û firotina malan, karkirin (kirêkirin) û rêbazên cûda yên parvekirina rîskê dikarin hebin. Lê belê her yek ji van rêbazan di çarçoveya merc û encamên xwe yên hiqûqî de divê ji cûda ve bêne nirxandin.
Navdana modeleke tenê bi navê “bêfaîz”, nebê wê wateyê ku ew bixweber adil, bêrîsk an domdar e. Rêveçûna kar a rastîn, mafên aliyan, lêçûn û çawaniya dabeşkirina rîskan girîng in.
> Sûreya Beqere, ayeta 275an
> “...Xwedê alîşverîş helal kiriye û faîz heram kiriye...”
> (Beşek ji ayeta 275an a Sûreya Beqere.)
>
Ev ayet di nav hökumên ekonomik ên Îslamê de alîşverîş û faîzê ji hev vediqetîne. Çarçoveya ku ayet wekî hökumê olî derdixe holê û nirxandinên fiqihî û hiqûqî yên derbarê çawaniya polênkirina berhemên darayî yên îro de divê ji hev bêne veqetandin.
Modeleke piştgiriyê ku armanca fînansmana bêfaîz digire ber çavan, dikare armanc bike ku pêdiviyên hilberîneran pêşwazî bike û têkiliyeke zelal di navbera aliyan de ava bike.
Weke nimûne, kooperatîfek dikare makîneyên ku endamên wê ji bo hilberînê hewce dikin bi çavkaniyên hevpar bikire û bi rêzikên diyar bide bikaranîn. Di modeleke din de veberhêner dikarin rîska qezenc û zirarê ya karxaneyekê di çarçoveya mercên hevkariyê yên ji berê ve diyar de parve bikin.
Kîtekîtên van modelan hewceyî pisporî, zelalî û guncawiya hiqûqî dikin. Tu model divê tenê ji ber bikaranîna têgîneke olî ya diyar wekî serkeftî ya bixweber neyê derpêşkirin.
11. EDALET DI TÊKILIYÊN DEYN DE Û RÛMETA DEYNDAR
Mirov carna ji ber nexweşiya nexwestî, windakirina kar, zirara berhemê an zehmetiyên din ên ekonomik nikarin deynên xwe di demê de bidin.
Di rewşeke wiha de hem mafê deynwer hem jî mercên deyndar divê bêne berçav girtin. Kuştina hebûna deynî ne rast e, lê bikaranîna rewşa zehmet a deyndar ji bo perçiqandina neheq a wî jî bi armanca exlaqî ya piştgiriyê re nagunce.
> Sûreya Beqere, ayeta 280yemîn
> “Ger deyndar di tengasiyê de be, heta ku fireh bibe dem bide wî. Ger hûn zanibin, bexşandina alaqaya xwe ji bo we çêtir e.”
> (Wateya hêsankirî ya ayeta 280yî a Sûreya Beqere.)
>
Ev ayet teşvîq dike ku ji deyndarê di nav tengasiya ekonomik de hêsankarî bê kirin.
Hevkariyên piştgiriya olî dikarin ji bo endamên ku di paidana deynên xwe de zehmetiyê dikişînin nirxandina rewşê bikin. Ger zehmetiyeke paidanê ya rastîn hebe, bijardeyên mîna teqsîtkirina makul, dirêjkirina demê an daxistina deynî ya dilxwazî dikarin bêne destgirtin.
Tevî vê yekê, ev nêzîkatî ne bi wê wateyê ye ku her deyn bixweber bê paqijkirin an mafên deynwer bêne paşguhkirin. Mercên her bûyerê, peymanên aliyan û rêzikên hiqûqî yên derbasdar divê bêne berçav girtin.
Armanca piştgiriya ekonomik ne parastina aliyekî bi paşguhkirina mafê aliyê din e, armanc dîtina çareseriyên adil û sepandar e.
12. PIŞTGIRIYA OLÎ, REKABETA BAZARGANÎ Û SÛDA CIVAKÎ
Di jiyana ekonomik de rekabet dikare bibe sedem ku hilberînerên cûda ji bo pêşwazîkirina pêdiviyên xerîdaran hewl bidin. Lê çawaniya rêvebirina rekabetê girîng e.
Hilberîna berhemeke bi kalîtetir ji aliyê karxaneyekê ve, kêmkirina lêçûnên wê an pêşkêşkirina xizmeteke çêtir dikare encamên erênî bîne holê. Ji aliyê din ve, xapandina hevrikê xwe, belavkirina derewan di derbarê berhemên wî de, binpêkirina mafên xebatkarên wî an xapandina xerîdaran rewşeke cûda ye.
Piştgiriya olî dikare nêzîkatiyeke exlaqî geş bike ku rê bide çalakiya ekonomik ne tenê wekî têkçûna aliyekî li hemberî aliyê din bê dîtin.
Hilberîner dema hewce be dikarin depoyên hevpar ava bikin, lêçûnên veguhastinê parve bikin, zanînên xwe yên teknîkî geş bikin û berhemên xwe bi hev re pazarkirin bikin. Tûr hevkariyên wiha nebê wê wateyê ku rekabet di her rewşê de ji holê rabûye. Armanc diyarkirina qadên ku pêdiviyên hevpar dikarin bi hevkariyê bêne pêşwazîkirin e.
> Sûreya Nehl, ayeta 90î
> “Bê guman Xwedê edaletê, çêkirina qenciyê û alîkariya ji bo nêzîkan re ferman dike; bêşermiyê, xirabiyê û zilmê qedexe dike.”
> (Ayeta 90î a Sûreya Nehl.)
>
Ev ayet rêzikên edalet û qenciyê di çarçoveyeke exlaqî ya fireh de dest digire.
Di têkiliyên ekonomik de edalet dikare parastina mafên aliyan teşvîq bike; qencî jî dikare berçavgirtina pêdiviyên yên din ji bilî erkên ferz teşvîq bike.
Tevî vê yekê, ka modeleke ekonomik sûdê dide civakê an na ne tenê bi niyetê divê bê pîvandin. Heqdest, kalîteya berhemê, bandorên derdorê, domdariya darayî û mercên jiyana mirovan jî divê bêne nirxandin.
13. MODELA PÊŞNYARKIRÎ: YEKIRINA HILBERÎN, HEVKARÎ Û PIŞTGIRIYÊ
Ji van rêzikên ku di vê nîvîsê de hatine destgirtin, modeleke piştgiriya ekonomik a herêmî dikare bê pêşnyarkirin.
Armanca bingehîn a modelê ew e ku mirovên bi sermayeya biçûk, yên ku dixwazin jêhatiyên xwe yên pîşeyî bikar bînin û beşdarî hilberînê bibin û civakên ku dixwazin çavkaniyên herêmî binirxînin çalakiyên hevpar geş bikin.
Rêzikên modelê dikarin bi vî awayî bêne kurtkirin:
* Rêzika yekem: Diyarkirina pêdiviya rastîn.
Beriya ku veberhênanek bê kirin divê bê lêkolînkirin ku li herêmê hewcedarî bi kîjan berhem an xizmetan heye. Projeyên ku tenê bi niyeta baş têne destpêkirin lê piyaseya wan tune ye dikarin çavkaniyên hevpar bixin nav metirsiyê.
* Rêzika duyem: Nirxandina rast a çavkaniyan.
Ew erdên ku vala rawestiyane, cîhên kar ên ku nayên bikaranîn, makîneyên ku vala ne, zanîna pîşeyî û daxwaza xebatê dikarin bêne nirxandin. Lê bikaranîn, lêçûn û rîskên her çavkaniyê divê ji cûda ve bêne lêkolînkirin.
* Rêzika sêyem: Diyarkirina mercên peymana zelal.
Divê ji berê ve bê diyar kirin ku endam wê çend sermaye deynin, kî wê bixebite, biryar wê çawa bêne girtin, zirar wê çawa bêne pêşwazîkirin û qezenc wê çawa bê nirxandin.
* Rêzika çarhem: Parastina ked û pisporiyê.
Her erk divê li gorî jêhatî û asta berpirsiyariya ku hewce dike bê pênasekirin. Heqdestên xebatkaran, ewlehiya kar û mafên wan ên din divê bêne parastin.
* Rêzika pêncem: Diyarkirina tomarên darayî.
Hemû pereyên ku dikevin kasaya hevpar û derdikevin divê bêne tomar kirin; endam divê bikaribin rewşa darayî bi awayekî ku fehm bikin fêr bibin.
* Rêzika şeşem: Berçavgirtina berpirsiyariya civakî.
Ger karxane bi awayekî domdar karibe dahatê bi dest bixe, çalakiyên mîna perwerde, geşepêdana pîşeyî û piştgiriya ji kesên hewce re divê bêne nirxandin. Çarçoveya van çalakiyan divê guncawî hêza darayî ya rastîn a karxaneyê be.
* Rêzika heftem: Çareserkirina adil a nakokiyan.
Dema ku di navbera hevkaran de nakokî derkeve, divê nêzîkatiyên kesane neyên girtin ber çavan; peyman, tomar, delîl û nirxandina adil divê bibin bingeh.
Ev rêzik ne li ser wê îddîayê ne ku sîstemeke ekonomik a diyar bi hemû kîtekîtên xwe ji aliyê Quranê ve hatiye pênasekirin. Ew têkiliyeke ku dikare di navbera rêzikên exlaqî yên di Quranê de û sepandinên kooperatîf û hilberînê yên îro de bê ava kirin derdixînin holê.
14. ENCAM: QEZENC Û PIŞTGIRÎ NE DIJMINÊN HEV IN
Di bingeha jiyana ekonomik de pêdiviyên mirovan, ked, zanîn, sermaye û bazarganiya hevpar heye. Girîng e ku mirov jiyana xwe dabîn bikin û beramberiya keda xwe bistînin.
Lê belê qezenckirin û parastina mafên kesên din ne neçar in ku bibin armancên dijberî hev. Bazarganiya durust, peymanên zelal, tomarên darayî yên ewledar, mercên xebatê yên adil û hilberîna hevpar dikarin alîkariyê bikin ku çalakiya ekonomik bi awayekî ewledartir bê rêvebirin.
Rêzikên razîbûna hevbeş, dûrketina ji qezenca neheq, emanet, hêsankarî di têkiliyên deyn de, edalet û alîkarî yên ku di Quranê de hene, ji bo bifikirina li ser aliyê exlaqî yê jiyana ekonomik bingehên girîng pêşkêş dikin.
Modela piştgiriya olî ku ji van rêzikan derdikeve holê, dikare armanc bike ku ne tenê qezencên kesane yên mirovan zêde bike, lê derfetên hilberînê geş bike, beramberiya kedê biparêze û rewşa kesên hewce berçav bigire.
Serkeftina modeleke wiha tenê bi gotara olî an niyeta baş ve girêdayî nîne. Hesapên ekonomik ên rastîn, agahîya rast, jêhatiya pîşeyî, rêvebirina zelal, rêzikên adil û beşdarbûna dilxwazî ya mirovan jî pêwîst in.
Piştgiriya olî ne redkirina qezencê ye; ew qezenckirina bi durustî, parastina mafê kedê, rêvebirina çavkaniyên hevpar bi hişmendiya emanetê û nirxandina derfetên ekonomik ligel berpirsiyariya civakî ye.
Hilberîna hevpar a mirovan, parastina mafên hev û pêşwazîkirina pêdiviyên xwe di nav edaletê de, dikare alîkariyê bike ku di navbera jiyana ekonomik û piştgiriya civakî de girêdanên domdar bêne ava kir
Xeratê Civaknas Zeki Altuboğa