MÜHİM BİR MEVZU

19 OCAK 2010 TARİHİNDE YİNE BURADA AKEVLER.ORG DA YAYINLADIĞIMIZ İLK MAKALELERDEN OLAN ÇOK EŞLİLİK MESELESİ HAKKINDAKİ YAZIMIZA YÖNELİK İTİRAZLARA YİNE 16 EYLÜL 2010 TARİHİNDE YAZDIĞIMIZ ÇOK EŞLİLİK İTİRAZLAR - CEVAPLAR BAŞLIKLI YAZIMIZI BURADA YAYINLAYAMAMIŞ İDİK. BUGÜN 25 ŞUBAT 2025 TARİHİNDE (VE OLDUKÇA KÜLFET İLE) YAYINLAMAK NASİP İMİŞ. VARDIR ELBET BİR HİKMETİ...

ÖNCELİKLE, HATIRLANMASI VE DEĞERLENDİRİLMESİ İÇİN ÇOK EŞLİLİK MESELESİ YAZIMIZI VERİYORUZ. ARDINDAN DA BUNA GELEN İTİRAZLARI VE CEVAPLARIMIZI...

ÇOK EŞLİLİK MESELESİ

SORU: BİR KİŞİNİN BİRDEN FAZLA HANIMLA EVLENMESİ SAVAŞ SONRASINA MAHSUS DEĞİL Mİ? YANİ ERKEK SAYISI AZALINCA VE BAKIMA İHTİYACI OLAN YETİMLERLE İLGİLİ DEĞİL Mİ? BUNU NASIL ANLAMALIYIM? BUNU GÜNÜMÜZ KOŞULLARINA UYDURMAK NE KADAR DOĞRU?

CEVAB: NİHAYET, İSLAMDA EVLİLİĞİN 1 DEN FAZLA OLUP-OLAMAYACAĞI HUSUSUNA DEĞİNME ZAMANI GELMİŞ BULUNMAKTA:

KUR’AN VE SÜNNET KARŞISINDA SORUMLULUK BİLİNCİNİ TAŞIYAN KİMSELER, İLK AŞAMADA NASSLARI ANLAYARAK OLAYLARLA BAĞLANTISINI KURMAK, İKİNCİ AŞAMADA DA ONLARI YORUMLAYARAK UYGULAMA ALANINI GENİŞLETMEKLE YÜKÜMLÜDÜRLER. UYGULAMA ALANINI GENİŞLETMEK DEMEK, ALLAHIN KOYDUĞU HÜKÜMLERİ HAYATIN HER SAFHASINDA GEÇERLİ KILMAK DEMEKTİR Kİ, RABBİMİZİN ARZUSU DA BU YÖNDEDİR!

KUR’AN-I KERİMDE, NİSA SÜRESİ 2. AYETTE RABBİMİZ; “YETİMLERE MALLARINI VERİN! TEMİZ OLAN MALİ PİS OLANLA DEĞİŞTİRMEYİN! YETİMLERİN MALLARINI KENDİ MALLARINIZA KATARAK YEMEYİN, ZİRA BU BÜYÜK BİR VEBALDIR” BUYURMAKTADIR.

ARDINDAN GELEN 3. AYETTE İSE; “EĞER YETİMLER(İN MALLARINI KORUMAK) HUSUSUNDA (İNCE, HASSAS BİR) ÖLÇÜYÜ KORUYAMAYACAĞINİZDEN KORKARSANIZ, SİZE UYGUN DÜŞEN KADINLARDAN İKİŞER, ÜÇER, DÖRDER NİKAHLAYINIZ. EĞER (KADINLAR ARASINDA) ADALETLİ DAVRANMAYI GÖZETEMEYECEĞİNİZDEN KORKARSANIZ, BİR TANESİ VEYA MALİK OLDUĞUNUZ YETER. BU, ADALETTEN SAPMAMANIZ İÇİN EN DOĞRUSUDUR” BUYURMAKTADIR.

GÖRÜLDÜĞÜ ÜZERE, HEM 2. AYETTE YETİMLERDEN VE MALLARININ KORUNMASINDAN BAHSEDİLMİŞ, HEM DE 3. AYETTE BİZZAT YETİMLERİN MALLARININ KORUNAMAYACAĞINDAN KORKULMASINDAN BAHSEDİLMİŞTİR. BU DA GÖSTERİYOR Kİ, BU AYETLER VE BU HÜKÜMLER YETİMLERLE İLGİLİ DURUMLARA AİTTİR.

BURADA ALLAH, YETİMLERİN MALLARININ KORUNMASININ GÜÇ OLDUĞU VEYA MÜMKÜN OLMADIĞI DURUMLARDA ÖNCELİKLE YETİMLERİN ANNELERİYLE EVLENİLMESİNİ VE BU SURETLE BU KADINLARA VE ÇOCUKLARINA SAHİP ÇIKILMASINI EMRETMİŞ BULUNMAKTADIR. BURADAN, YAŞLARI MÜSAİT OLDUĞU ORANDA YETİMLERİN KENDİLERİYLE DE EVLENİLEBİLEREK ONLARA SAHİP ÇIKILABİLECEĞİ HÜKMÜ DE ÇIKMAKTADIR.

AYET UMUMİ OLARAK MU’MİN CEMAATE VE ERKEKLERE HİTAB ETTİĞİ İÇİN, İKİŞER, ÜÇER, DÖRDER DİYEREK ZİKRETMİŞTİR. YANİ, KADINLARIN BÖYLESİNE ÇOK OLDUĞU DURUMLARDA KİŞİ BAŞINA DÖRDE KADAR CEVAZ VERMİŞ, HATTA EMRETMİŞ OLMAKTADIR, TABİİ BUNA MADDİ VE MANEVİ AÇIDAN GÜÇ YETİREBİLENLERE!

AYNI ZAMANDA -YUKARIDA ZİKRETTİĞİMİZ ÜZERE- KUR’ANIN BU HÜKMÜNÜN İLLETİNİN TESBİT EDİLEREK BENZER DURUMLARA UYGULANABİLECEĞİNİ DE BELİRTMEK İSTERİZ. AYET HER NE KADAR YETİMLERLE İLGİLİ BİR HÜKÜM KOYMUŞ OLSA DA, TOPLUMDAKİ KADIN-ERKEK DENGESİNİN BOZULDUĞU BUNA BENZER PEK ÇOK MUHTELİF DURUMLARDA DA AYNI HÜKÜM UYGULANABİLİR VE UYGULANMASI GEREKEBİLİR! KUR’ANI HAKKIYLA ANLAMANIN VE KUR’AN HÜKÜMLERİNİ HAYATA TEŞMİL ETMENİN BİR SONUCUDUR BU!

BÖYLESİNE OLAĞANDIŞI DURUMLAR HARİCİNDE YANİ HAYATIN NORMAL SEYRİNDE AKTIĞI ZAMAN DİLİMLERİNDE, EVLİLİKTE TEK EŞLİLİĞİN ESAS OLDUĞUNU KUR’AN (YİNE AYNI SÜREDE) NİSA 20 DE BELİRTİYOR; “BİR EŞİN YERİNE BAŞKA BİR EŞ ALMAK İSTERSENİZ, BİRİNCİSİNE KANTARLA (MAL, MEHİR) VERMİŞ OLSANIZ BİLE ONDAN HİÇ BİR ŞEYİ GERİ ALMAYIN! İFTİRA EDEREK VE APAÇIK BİR GÜNAHA GİREREK VERDİĞİNİZİ GERİ ALIR MISINIZ?”

BU AYETTEN ANLAŞILAN ODUR Kİ, BAŞKA BİR EŞ İSTEYEN KİMSENİN ÖNCELİKLE BİRİNCİ EŞİNİ BOŞAMASI GEREKİYOR! AMA ALLAH RESULÜ BUYURUYOR; “ALLAHIN EN SEVMEDİĞİ HELAL BOŞAMAKDİR!” HAZRET-İ İSA DA BUNA BENZER BİR BEYANDA BULUNUYOR; “BİR KİMSENİN AHLAKSIZLIK YAPIYOR OLMASI DIŞINDA KARISINI BOŞAMASI İÇİN MEŞRU SEBEB YÖKTÜR. MUSA, SİZİN KALPLERİNİZİN KATILIĞINDAN DOLAYI BOŞAMA KAĞIDI VEREREK BOŞAMANIZA MÜSAADE ETTİ” DİYOR!

İSLAM ŞERİATINDA İSE BU HUSUS DAHA HAFİFLEŞTİRİLEREK MAKUL VE MEŞRU SEBEBLERE BAĞLANMIŞ, İLLA DA BOŞANMAK İSTEYEN KİMSELERE YOL AÇIK BIRAKILMIŞTIR. AMA BİLDİRİLMİŞTİR Kİ; ALLAHIN EN SEVMEDİĞİ HELAL BOŞAMAKDİR! ALLAHI SEVEN BİR MU’MİN ALLAHIN SEVMEDİĞİ İŞLERİ (MAKUL VE MEŞRU SEBEBLER OLMADIKÇA) YAPMAZ VE YAPMAMALIDIR!

YALNIZCA GÖZÜNÜN VE ZEVKİNİN DOĞRULTUSUNDA GİDEN ERKEKLER ERKEK BİLE DEĞİLDİR, ÇÜNKÜ ERKEKLİK BÖYLE DEĞİLDİR!

GERÇEK VE EN BÜYÜK ERKEKLİK, KUR’AN VE İSLAM YOLUNDA HAZRET-İ MUHAMMEDİN BAŞINI KOYDUĞU DAVAYA BASINI KOYABİLMEKTEDİR! BÖYLESİNE ERKEK OLAN, BERİ GELSİN!

MESAJLAR’dan

ÇOK EŞLİLİK İTİRAZLAR - CEVAPLAR

YAKLASIK UC SENE ONCE (BUGUN ARTIK 18 SENE OLMUS) HAKKIN RAHMETINE KAVUSAN VE BIR OMUR BOYU TALEBEMIZ OLMUS OLAN IKI NUMARALI IHLASLI TALEBEMIZIN BIR SUALINE CEVAP SADEDINDE KALEME ALMIS OLDUGUMUZ COK ESLILIK MESELESI VARDI YA! ISTE O YAZIMIZA ITIRAZ BABINDA BAZI KIMSELERIN; “AYETTE BIRINCISINE DEGIL, ONLARDAN BIRISINE DIYOR. BURADA İHDÂHÜNNE ISIM TAMLAMASINI KULLANIYOR.  YANI UC VE DAHA FAZLASI HANIMDAN BIRISINI KASTEDIYOR” IFADELERI BIR KELIME FARKIYLA (YANI HANIM YERINE KADIN OLACAKTIR) DOGRUDUR.

LAKIN, O YAZIMIZDA “YALNIZCA GOZUNUN VE ZEVKININ DOGRULTUSUNDA GIDEN ERKEKLER ERKEK BILE DEGILDIR, CUNKU ERKEKLIK BOYLE DEGILDIR” SEKLINDE ZIKREDILEN KIMSELERIN ZIHNIYET YAPILARININ DOGAL BIR SONUCU-TEZAHURU OLARAK, HER NEREDE UC VE DAHA FAZLA KADIN ZIKREDILECEK OLURSA BUNLARIN AYNI KISININ ESLERI OLDUGU SAPLANTILI SONUCUNA VARILMASI YANLISI DOGMAKTADIR. YANI, BIR ON KABUL OLARAK BU SEKILDE DUSUNEN KIMSELER DOGAL OLARAK, “UC VE DAHA FAZLASI HANIMDAN BIRISINI KASTEDIYOR” DIYE DUSUNMEYE SARTLANMIS OLUYORLAR. HALBUKI AYETTE ZIKREDILEN “UC VE DAHA FAZLASI KADINLARDAN BIRISININ KASTEDILMESIDIR” KI BURADA KASDEDILEN DE KISININ O ANA KADAR ESI OLMUS OLAN BAYANIN BIZATIHI KENDISIDIR. ZATEN MEHIR DE KISININ ESI OLMUS OLAN BAYANA VERILMIS OLAN SEYLERDIR.

OZETLEYECEK OLURSAK, AYETTE ZIKREDILEN UC VE DAHA FAZLASI KADINLARIN AYNI KISININ ESLERI OLMALARI (AKLEN, MANTIKEN VE DOGAL OLARAK) GEREKMEMEKTEDIR. AYETTE “ONLARDAN BIRISINE” DENILMIS OLMASI O ANA KADAR KISININ ESI OLMUS OLANIN KASDEDILMESINDENDIR. BU MANANIN TABII BIR SONUCU OLARAK O YAZIMIZDA (KI MEALDE) “BIRINCISINE” SEKLINDE IFADE EDILMISTIR. BURADA HARFI-LUGATI MANA VE MEAL ESAS ALINMAMIS, AYETTEKI IFADENIN ANLATMAK ISTEDIGI MESELEYE DIKKAT CEKILMEK ISTENMISTIR.

YINE BAZILARININ IDDIA ETTIKLERI GIBI, ZINANIN COZUMU COK ESLILIKTE DEGIL ERKEKLERIN SAGLAM KARAKTERLI OLARAK YETISTIRILMESINDEDIR. ISLAM AHLAKIYLA YETISECEK SAGLAM KARAKTERLI ERKEKLER YERI GELDIGINDE (VE KENDILERINE HAYDI GEL DENILDIGINDE BILE) YUSUFUN (AS) DEDIGI GIBI “MAAZALLAH! ALLAHTAN KORKARIM!” (YUSUF:23) DIYECEKLERDIR. HAZRETI MUHAMMED (SAV) EFENDIMIZE DE ANCAK BOYLE UMMET OLUNMASI YAKISIR. ERKEKLERIN SAGLAM KARAKTERLI YETISTIRILMEDIGI DURUMLARDA (VE BUGUNKU -SOZUM ONA- MODERN HAYATTA OLDUGU GIBI) KARAKTERSIZ, SAHSIYETSIZ VE EDEPSIZ OLANLARA DEGIL UC-DORT TANE, (YAKLASIK ON SENE ONCE BUNLARDAN BIR TANESININ BIZZAT KENDISININ DE IFADE ETTIGI GIBI) BINLERCE KADIN ISTIHDAM ETSENIZ YINE KAFI GELMEYECEKTIR. ACABA YINE BU SEBEPTEN MIDIR KI, KUR’ANI ANLAMA VE ANLATMA IDDIASINDA BULUNAN BAZILARI EVLILIKTE SAYI SINIRI OLMADIGINI DAHI IDDIA ETMISLERDIR? NE DIYELIM, ALLAH AKIL, FIKIR, IZ’AN VE IDRAK VERSIN!

TUM BUNLARDAN SONRA ANLASILAN O KI, IYICE ANLASILMASI ICIN BU MEVZUYA TAM TEMELINDEN GIRMEK GEREKMEKTEDIR. AMA ONCELIKLE BIR IDDIANIN DAHA ELE ALINMASI GEREKLIDIR.

O AYETTE MUMINLERE TOPLU HALDE HITAP VARDIR. “İN ÂTEYTÜM İHDÂHÜNNE” IFADESIYLE COGUL HALDE BULUNAN MUMIN ERKEKLERE HITAP EDILMEKTE VE YINE COGUL HALDE BULUNAN KADINLAR KASTEDILMEKTEDIR. BAZILARININ ITIRAZ BABINDAN (EGER SIZIN DEDIGINIZ MANADA OLMUS OLSAYDI ALLAH SOYLE IFADE EDERDI DIYE IDDIA EDEREK) SERDETTIGI  “ÂTEYTÜMÛHA” IFADESININ ANLATACAGI MANA COGUL HALDE BULUNAN MUMIN ERKEKLERE HITAPLA TEK BIR KADININ KASTEDILMESI OLACAKTIR KI BOYLE BIR MEFHUMUN DUSUNCESI BILE MUMKUN DEGILDIR. (SUKUNET ICINDE DUSUNULECEK OLURSA BU DEDIGIMIZ IYI ANLASILACAKTIR.) AYRICA, ALLAHIN BIZATIHI DEDIKLERINDEN HAREKET EDEREK NE DEMEK ISTEDIGININ IYI ANLASILMASINA CALISILMASI ESASTIR. YOKSA ALLAH SOYLE DESEYDI, BOYLE DESEYDI SEKLINDEKI YAKLASIMLAR YANLIS OLACAKTIR. ALLAH DEMEK ISTEDIGINI KUR’ANDAKI AYETLERIYLE IFADE ETMISTIR. KULLARA DUSEN ONLARIN EN DOGRU VE SIHHATLI SEKILDE ANLASILMASINA CALISMAKTIR.

İSLAMDA VE KUR’ANDA COK ESLILIK KAVRAMI ELBETTE KI VARDIR, BUNUN AKSININ IDDIA EDILMESI SOZ KONUSU DAHI OLAMAZ. LAKIN, -O YAZIMIZDA DA IFADE EDILMEK ISTENDIGI GIBI- BU BIR OLAGANUSTU HAL HUKUKU OLUP TEK ESLILIK ESASTIR. SIMDI, GELELIM MESELENIN TEMELINE...

MALUMDUR KI, HAYATTA VE UMUM INSANLIK NEZDINDE PEK COK KABUL EDILMIS OLAN, RAGBET GORMUS VE GORMEKTE OLAN PEK COK DUSUNCELER, INANISLAR, FELSEFELER, HAREKET TARZLARI VARDIR. INSANLIK VEYA BAZI INSANLAR BAZI HUSUSLARI SU VEYA BU SEKILDE KABUL EDIYOR VE ONA GORE HAREKET EDIYORLAR DIYE BUNLARIN ALLAH TARAFINDAN DA KABUL GORDUGU SEKLINDE DUSUNMEK (DOGAL OLARAK) ELBETTE KI MUMKUN DEGILDIR.

BIR HUSUSUN ALLAH TARAFINDAN RAGBET GORUP GORMEDIGI, KABUL EDILIP EDILMEDIGI HUSUSUNUN (BIZATIHI) ALLAHIN GONDERDIGI KITAPLARLA VE PEYGAMBERLERLE (BIR SEKILDE ZIKREDILEREK VEYA UYGULANARAK) TEYIT EDILMESI GEREKLILIGI VARDIR. BUNU BIR MISALLE ACIKLAYALIM: MESELA, FALANCA ULKENIN HUKUKUNDA SOYLE BIR SEKILDE BIR UYGULAMA ONGORULMUS OLSA, BIZIM ULKEMIZDE DE HICBIR HUKUK KAYNAGINDA BOYLE BIR SEY ZIKREDILMEMIS OLSA, O ZAMAN O ULKENIN HUKUKUNDA BULUNAN BU SEYIN BIZIM HUKUKUMUZDA OLMADIGININ IFADESI YANLIS OLMAYACAKTIR. YANI, O ULKENIN HUKUKUNDA OLAN O UYGULAMA BIZIM HUKUKUMUZDA YOKTUR DENILECEKTIR. BIZIM HUKUKUMUZDA OLMADIGINDAN DOLAYI BIZIM ULKEMIZDE BOYLE BIR SEYIN VARLIGI MESRU OLMAYACAKTIR, HUKUKI ANLAMDA MUSPET VEYA MENFI HICBIR SONUC DA DOGURMAYACAKTIR. (LUTFEN BU MISAL IYI ANLASILSIN!)

SIMDI, INSANLARIN BIR KISMININ (VARSIN ISTERSE COGUNLUGU OLSUN) UYGULAMIS OLDUGU BIR MESELENIN SIRF INSANLAR UYGULUYOR DIYE ALLAHIN DININDE OLDUGUNUN IDDIA EDILMESI MUMKUN DEGILDIR. BUNA EN ACIK MISAL DE ZINADIR. TARIHIN HER DEVRINDE HER YERDE ISLENEN EN YAYGIN GUNAHTIR AMA KUR’ANDA ACIK BIR SEKILDE, HEM DE COK BUYUK BIR SIDDETLE YASAKLANMISTIR. FURKAN SURESI 68. AYETTE RAHMANIN KULLARI OLAN MU’MINLERIN ZINA ETMEDIKLERINDEN BAHSETMEKTEDIR. YINE AYRICA, NUR SURESI 2. VE 3. AYETTE DE (BUGUNE KADAR BIR YONUYLE HIC DEGINILMEMIS OLAN) ZINA FIKHI ANLATILMAKTADIR. COK KESIN BIR HUKUM TASIYAN BU 3. AYET MENSUH KABUL EDILEREK OLDUKCA VAHIM OLAN BU ISIN ICINDEN SIYRILMAYA CALISILMISTIR. YINE AYNI SEKILDE COK ESLILIK MESELESININ DE SIRF INSANLAR BUNA MEYLEDIYORLAR DIYE (YANI SALT BU GEREKCEYE DAYANILARAK) ALLAHIN DININDE OLDUGUNUN IDDIA EDILMESI COK YANLIS VE ISABETSIZ OLACAKTIR.

PEKI NE YAPILACAK, ISIN DOGRUSU NASIL ANLASILACAKTIR? KUR’ANA SARTLANMISLIK GOZLUGUYLE BAKILMAYACAK, BIZATIHI KUR’ANIN NE DEDIGI ANLASILMAYA CALISILACAKTIR. BU USULDE MUTABIK KALDIYSAK, SIMDI GELELIM KUR’ANIN NE DEMEK ISTEDIGINE VE NE DEDIGINE:

YUKARIDAKI HUKUK SISTEMLERI ORNEGINDE OLDUGU GIBI, ONCELIKLE BU HUSUSA KUR’ANDA YER VERILIP VERILMEDIGINE, KUR’ANDA BUNA DEGINILIP DEGINILMEDIGINE BAKILACAK, EGER GECIYORSA NE SEKILDE GECTIGI VE NE DEMEK ISTEDIGI ANLASILMAYA CALISILACAKTIR. DOGRU OLAN USUL DE BU OLACAKTIR.

O YAZIMIZDA DA IFADE EDILMEK ISTENDIGI GIBI, NISA SURESININ ILK AYETLERI TARAFSIZ VE OBJEKTIF BIR BAKISLA INCELENDIGINDE ILGILI AYETLERIN VE HUKUMLERIN YETIMLERLE ILGILI OZEL BIR DURUMA AIT OLDUGU ACIK BIR SEKILDE ANLASILACAKTIR. NE GIBI, SEFERDE KORKU SEBEBIYLE NAMAZIN KISALTILMASI GIBI. HUKMUN AIT OLDUGU SARTLAR GOZ ONUNDE TUTULARAK DEGERLENDIRILMESI GEREKMEKTEDIR. BUNUNLA BIRLIKTE -YINE O YAZIDA IFADE EDILDIGI GIBI- KUR’ANIN BU HUKMUNDE DE ILLETIN TESPIT EDILEREK BENZER DURUMLARA UYGULANABILIRLIGI ESASTIR. YANI NASSLARIN UYGULAMA ALANININ GENISLETILMESI CABASI ICINDE BULUNULMASI GEREKIR.

ISLAMDAN ONCEKI CAHILIYYE DEVRINDE ARAPLARIN SINIRSIZ COK ESLILIGI ESAS KABUL ETMIS OLMALARININ MUTEBER BIR TARAFI YOKTUR. CAHILIYYE DEVRINDE KIZ EVLATLARIN DIRI DIRI GOMULMELERI GIBI VE (HEMEN HEMEN) ONA YAKIN HUKUMDE BIR SOSYAL FACIADIR. TARIHIN COK ESKI DEVIRLERINDEN BERI GELISMEMIS VEYA AZ GELISMIS TOPLULUKLARDA KADININ YERI VE DEGERI HICBIR ZAMAN BULUNMAMIS, HER ZAMAN BIR META-MAL MUAMELESI GORMUSTUR. BUNUN DOGAL BIR SONUCU OLARAK DA KIMI ZAMAN SINIRLI ANCAK COGU ZAMAN SINIRSIZ SAYIDA KADINA SAHIP OLMA DUSUNCESI TOPLULUKLAR NEZDINDE RAGBET GOREN BIR DURUM OLMUSTUR. BUGUN BILE –SOZUM ONA- MODERN DUNYADA KADIN BIR REKLAM VE PAZARLAMA ARACI, KENDISINDEN HER YONUYLE ISTIFADE VE ISTISMAR EDILEN BIR META OLMANIN OTESINE GECEMEMEKTEDIR.

PEKI, KUR’ANIN YETIMLERLE ILGILI OZEL BIR DURUMA AIT OLDUGU ACIKCA ANLASILAN BU HUKUMLERININ COK ESLILIGIN CARI OLDUGU BIR TOPLUMDA HANGI HUKME DELALET ETTIGI NASIL ANLASILACAKTIR? EGER BIR TOPLULUKTA COK ESLILIK CARI ISE YANI INSANLAR BIRDEN FAZLA VE COK SAYIDA ESLERE SAHIP ISE KUR’ANIN BU HUKMUNUN (INDIGI ZAMAN) O TOPLUMA DELALETI ESLERIN SAYISININ EN FAZLA DORT OLACAK SEKILDE SINIRLANDIRILMASIDIR. İSTE SAHABE DEVRINDE DE AYNI BU SEKILDE BIR UYGULAMA YAPILMIS, GELIP ALLAH RESULUNE (SAV) SORMUSLAR, ONDAN DA “ARALARINDAN EN FAZLA DORDUNU SECIN, GERISINI BOSAYIN” CEVABINI ALMISLARDIR. AMA BU CEVAP BU HUKUM INDIGI ANDA DORTTEN FAZLA ESE SAHIP OLANLARA VERILEN BIR CEVAPTIR. ONDAN SONRA ISE COK ESLILIGIN CARI OLDUGU BIR TOPLUMDA ESLERIN SAYISININ EN FAZLA DORT OLACAK SEKILDE SINIRLANMASIDIR.

YINE AYNI SEKILDE KUR’ANIN BU HUKUMLERININ TEK ESLILIGIN CARI OLDUGU TOPLUMLARDA HANGI HUKME DELALET ETTIGI NASIL ANLASILACAKTIR? İSTE BURADA HER SEY ZATEN NORMALE DONMUS BULUNMAKTADIR. ARAZI (HASTALIKLI) OLAN DURUM ZATEN COK ESLILIGIN CARI OLDUGU TOPLUMLARDI. ARTIK TOPLULUK GELISMEYE VE KADINA (NISPETEN DE OLSA) DEGER VERILMEYE BASLANMIS, SOSYAL HAYATTA KADININ ETKINLIGI ARTMISTIR. İSTE BURADA ARTIK AYETIN VAZOLUNDUGU MANAYA AIT OLAN GERCEK DELALETI ORTAYA CIKMAKTADIR. HER NE KADAR HAYAT NORMALE DE DONMUS OLSA, -AYETTE BELIRTILDIGI GIBI- PEK COK SOSYAL ZARURETLER VE HAYATIN MUCBIR SARTLARI (SAVASLAR, DOGAL AFETLER, KADIN ERKEK DENGESININ BOZULACAGI HER TURLU HALLER VE KISIYE OZEL BAZI DURUMLAR...) GEREGI BIRDEN FAZLA KADINA SAHIP CIKILMASININ MUTLAKA GEREKECEGI DURUMLAR ORTAYA CIKACAKTIR. ZATEN AYET DE ASLINDA BUNU IFADE ETMEKTEDIR. İSTE BOYLE DURUMLARDA BU AYETIN –O YAZIMIZDA ANLATILDIGI GIBI- HUKMU GEREGI HAREKET EDILECEK, GEREKTIGINDE DE HUKUM SAHASI GENISLETILECEKTIR.

YINE AYNI KIMSELERIN ITIRAZ BABINDAN SERDETTIGI; “ONCEDEN BIR HUKUM VERIRSINIZ. SONRA O HUKME GORE KUR’ANDAN GRAMERE ASLA VE ASLA UYMAYAN HEVA VE HEVESLERLE DELILLER BULMAYA CALISIRSINIZ. SONRA BAKARSINIZ KI HZ. MUHAMMED (SAV) VE SAHABE (RA) SIZIN DEDIGINIZIN TERSINI YASAMIS. NE YAPACAKSINIZ? BU DURUMDA ONLARIN HAYATINA CAHILIYYE ARAP ADETI DIYECEKSINIZ. PEKI ELINIZDE NE KALDI? KUR’AN YOK, SUNNET YOK, SAHABENIN HAYATI YOK. CUNKU ONCEDEN HOSUNUZA GIDEN HUKMU VERMISSINIZ, OLAYLARI VE KITABI ONA UYDURUYORSUNUZ. BUNA KITABA UYMAK DEGIL, KITABINA UYDURMAK DENIR. LUTFEN DELILLERINIZ SAGLAM OLSUN! HISLERINIZ DELIL OLMASIN! HZ. MUHAMMED (SAV) NICIN COK ESLIYDI O ZAMAN? HATTA O ZAMAN KI SAHABELER DE, SONRAKILER DE, HALIFELER DE COK ESLIYDI. ONLAR KURAN’I YANLIS ANLAMIS MI DEMEK ISTIYORSUNUZ? KIMSE KUSURA BAKMASIN, HZ. MUHAMMEDIN (SAV) SUNNETINI, KUR’ANIN BUTUNUNDE SOZ KONUSU BILE OLMAYAN VE DOGAL OLAN COK ESLILIGI YOK SAYMAK DEMEK ALLAHIN DININI BEGENMEMEK DEMEKTIR. İSLAMDA COK ESLILIK YOK DEMEK, KUR’ANI VE SUNNETI YOK SAYMAK GERCEGIN USTUNU ORTMEKTIR VE UZULEREK SOYLUYORUM KUFURDUR. SIZ ISTER BEGENIN, ISTER YUZLERCE KILIF BULUN, ALLAHIN DINI BUDUR, ISINIZE GELIRSE! HZ. YUSUFA (AS) GELINCE; LUTFEN TEVRATI OKUYUN, TEK ESLI MIYMIS, COK ESLI MIYMIS BIR BAKIN, ONDAN SONRA KONUSUN! İFFETINI KORUMAK DEMEK TEK ESLI OLMAK DEMEK DEGILDIR. BANA TEK ESLI HERHANGI BIR PEYGAMBER SOYLEYIN. SOYLEYEMEZSINIZ. HZ. İSANIN (AS) HANIMI YOKTUR, DIGERLERI HEP COK ESLIDIR. ALLAHIN FITRATI BUDUR, DUZENI BUDUR. BUNA GORE DE HELALLER VE HARAMLAR BELIRLEMISTIR. SIZIN HEVANIZA VE HISLERINIZE GORE HAREKET ETMEZ. ONDAN IYI DE KIMSE BILEMEZ.” IFADELERINE GELINCE:

KUR’ANIN NUZULUNDEN ONCEKI VE DIGER PEYGAMBERLERE (AS) ILISKIN DONEMLERE ILISKIN BIR SEY SOYLEMEMIZ UYGUN DUSMEZ. BIZ KUR’ANDA IFADESINI BULAN COK ESLILIGI ANLAMAYA CALISIYORUZ. KUR’ANLA VE BU AYETLERLE DORT ILE SINIRLANDIRILMADAN ONCEKI DURUM BIZI BAGLAMAZ, BUNU MERAK DA ETMEMEKTEYIZ. HAZRETI PEYGAMBERIN (SAV) DORTTEN FAZLA ESLE EVLI OLMASI YALNIZCA ONA MAHSUS BIR DURUMDUR, BASKASI ICIN ORNEK TESKIL ETMEZ. PEYGAMBERIN (SAV) EVLILIKLERININ COGU SIYASI OLUP ALLAH ONA BU KONUDA OZEL BIR HUKUM TAHSIS EYLEMISTIR. ZATEN -DEDIGIMIZ GIBI- O DEVIRDE DORDE KADAR RUHSAT ZATEN VAR IDI. SAHABELERIN COK ESLILIGINI DE BU ACIKLAR. İSLAMDA COK ESLILIK VARDIR, AMA SARTLARI GEREGI VE SARTLAR GEREGI VARDIR. BIR OLAGANUSTU HAL HUKUKU OLARAK VARDIR. BUTUN IZAHATLERIMIZ DE BUNUN ANLASILMASI ICIN SERDEDILMISTIR. YINE YUKARIDA HAZRETI YUSUFUN (AS) ESLERINDEN DEGIL IFFET VE NAMUS ANLAYISINDAN BAHSEDILMISTIR. O ZAMANIN SERIATI GEREGI COK ESLI OLMUS OLMASI DOGALDIR. BIZ KUR’AN AYETLERIYLE IFADESINI BULAN İSLAM SERIATINDAN BAHIS ETMEKTEYIZ. LUTFEN MESELEYI KARISTIRMAYALIM!

ONCELIKLE, COK ESE SAHIP OLMA HAKKI MI INSANIN HEVA VE HEVESININ ISINE GELIR, YOKSA TEK ESLE YETINME ZORUNLULUGU MU? BUNU UMUMUN DIKKATINE SUNMAK ISTERIM! KARDESIMIZ BIZI HEVA VE HEVESLERLE DELILLER BULMAKLA ITHAM ETMIS. HEVA VE HEVESLERLE HAREKET ETMIS OLSAYDIK BIZ DE COK KADINA SAHIP OLMAYI ISTERDIK, ZIRA NEFSIN BU ISINE GELMEKTEDIR. BIZ BILAKIS HER TURLU SARTLANMISLIKTAN UZAK BIR SEKILDE YALNIZCA KUR’ANIN NE DEDIGINI ANLAMAYA CALISIYORUZ. BUNU YAPARKEN DE BUGUNE KADAR OGRENDIGIMIZ VE BIZE (VE HEPIMIZE) OGRETILEN (VE ADETA SARTLANDIRILDIGIMIZ AMA SORGULANASI) BIR TAKIM DUSUNCE KALIPLARININ DA SINIRLARINI ZORLAMAKTAN GERI KALMIYORUZ. BIZ KUR’ANIN NE DEDIGINI DOGRU ANLAMAYA CALISIYOR, KUR’ANDAN ANLADIGIMIZI DA DOGRU SEKILDE ANLATMAYA CALISIYORUZ. AMA BUNA RAGMEN KARDESIMIZIN (SANKI DIN DUSMANI BIRISIYLE MUNAKASA ETTIGINI ZANNETTIREN) ITHAMLARINA MUHATAP OLUYORUZ. ANLASILIR GIBI DEGIL! BIZ BU ISIN NE SEKILDE ANLASILMASI GEREKTIGINI ANLATMAYA CALISTIK. İSIN USULUNU ANLATMAYA CALISTIK. AKLI VE MANTIKI SEKILDE IZAH ETMEYE CALISTIK. OYLE IZAH ETTIGIMIZDEN DE EMINIZ. AMA (BU KARDESIMIZ GIBI) SARTLANMISLIKLA HAREKET EDENLERE NE DESENIZ KAFI GELMEYECEGI ANLASILMIS OLMAKTADIR. EGER HISLERIMIZLE HAREKET ETMIS OLSAYDIK O SEKILDE BIR DUSUNCE VE HAK BIZE DE CAZIP GELMIS OLMAZ MIYDI?

BU KONUDA SON SOZUMUZ; KARDESLERIMIZ YUKARIDA NELER DEDIGIMIZI LUTFEN TEKRAR TEKRAR OKUSUNLAR, O ZAMAN ANLAYACAKLARDIR. BOYLE MEVZULAR COGU KERE BIR OKUMADA ANLASILMAMAKTADIR. ALLAH HEPIMIZIN IDRAKINI ARTIRSIN! “İNSANLAR ICINDEN DOSDOGRU OLMAYI DILEYENLER ICIN” (TEKVIR:28 ) BU IZAHLARIMIZ YETERLI GELECEKTIR. SELAM VE DUA ILE!

MUHIM BIR NOT: BIZ YUKARIDAKI TARTISMALARI YAPADURURKEN HABER AJANSLARI BIR HABER GECMISLER. MOGOLISTANDA HER ALTI KADINA BIR ERKEK DUSUYORMUS. YANI BIR DIGER IFADEYLE HER ERKEGE ALTI KADIN DUSUYORMUS. NUFUS DENGESI BU KADAR BOZULMUS. BUNDAN DOLAYI MOGOLISTAN HUKUMETI TURKIYEDEN YIRMI BIN DAMAT ADAYI ISTEMEK ICIN HEYET GONDERECEKMIS. (BILAHARE BU YALANLANDI, ASPARAGAS IMIS)

SARTSIZ COK ESLILIGI SAVUNANLARIN YERINDE BEN OLSAYDIM; MOGOLISTANA HICRET ETMEYI DUSUNURDUM. ZIRA BU SARTLAR ALTINDA ORADA BIRDEN FAZLA ESE SAHIP CIKILMASI BIR HAK OLMAKTAN OTE VAZIFEYE DONUSMUS BULUNMAKTADIR. ILGILI AYETTE DE EMIR KIPINDE IFADE EDILDIGI GIBI, IMKAN SAHIBI OLAN VE ADALETI DE GOZETEBILECEK OLAN KIMSELERE ORADA FARZ HALINE GELMIS BULUNMAKTADIR.

BOYLECE, BU ISIN BURADA SU GOTURUR TARTISMALARINA GIRMEKTENSE ORADA SU GOTURMEZ VAZIFELESMIS HUKMUNE TABI OLMAYI TERCIH EDERDIM.

MESAJLAR’dan