Kur’an’a göre yeni düzen ve yeni medeniyet-53
Önceki yazılarla birlikte okunmasını tavsiye ederek kaldığımız yerden devam…
Kadının mehir almadan, erkeğin mehir vermeden kuracakları ilişki de haram edilmiştir. Bunun belki zina cezası yoktur ama haramdır. Bu haramlığa ilaveten zani ile evlenme de haramdır.
Mehirin hikmetini anlayabilmek için önceki bölümlerde konuyu anlatırken erkeklerin yarıştıkları belirtilmiştir. O halde erkekler yarışacaklar, kadınlar pasif olacaklardır. Hangi erkek güçlü yani uygun ise kadın o erkekle evlenecektir.
Evlenebilmek için önce güçlü olmak, sonra da varlıklı ve dindar yani ahlâklı olmak gerekir. Varlıklı olmak o kişinin iş yapma kabiliyetini ortaya koyar. İlim ve dinde/ahlakta ileri gidenlerin de çevresi oluşmakta, o alanlarda kabiliyetli olduklarını göstermektedirler. Yine de Kur’an mehiri esas almıştır. Mehirsiz evlenen kadın, kocasından maddi değerler istemeyen kadın, doğadaki erkekleri ayrıştırma kanunundan uzak olmuş olur. Evlenmek isteyen erkekler hem zengin hem de dindar yani ahlaklı olmak zorundadırlar.
İşte “muhsen” olan kadın bu kadındır. Yani tek eş dışında bir erkek aramayan kadındır. İddet dolduktan sonra evlilik dışında cinsi ilişki kurmayan kadındır.
“Muhsenat” “tayyibat”a atfedilmiştir. “Muhsenat”ta dişi kurallı çoğul kullanılmıştır. Zina yapan erkek cezalandırılmaktadır, kadın gibi cezalandırılmaktadır. Çünkü kadın “muhsen”dir. Ama erkek de “muhsin”dir. Yani kadınların iffetlerini korumak erkeğe aittir. Kadının rahatsız edilmesinden erkekler sorumludur. Kadınlar da zaniyeleri aralarında barındırmazlar. Kendilerini o tür kadınlardan da ayrı tutarak korurlar. Çünkü bu tür kadınların getireceği pislikler tüm aile müessesesini yıkar, hastalıkların yayılmasına sebep olur.
Kadınlar kocalarının başkaları ile evlenmelerine değil, başkaları ile zina yapmalarına karşı çıkmalıdırlar. Böyle bir erkeği derhal boşamalıdırlar, çünkü onlara haramdır.
Bugün ise kadınların çoğu zani kocalarının kendileri ile beraber kalmalarına karşı çıkmamakta, onu erkek için meşru görmekte, kocasının başkası ile evlenmesine ise hemen hemen bütün kadınlar karşı çıkmaktadırlar. Biz bunları söylüyoruz diye bizden ayrılıp gidenler olmaktadır ama biz bunları kendimiz için söylemiyoruz; Türkiye’nin geleceği için, sizin geleceğiniz için söylüyoruz. Allah’ın söylediklerine herkes kulak vermek zorundadır.
***
“Mine’l-mü’minati / Müminlerden muhsen olan kadınlardan.” (Maide 5)
Mümin olan kadınlardan muhsen olanlar size helal kılınmıştır.
Buradaki “siz” kimlerdir?
“Ey iman etmiş olanlar” yani mümin topluluklardır.
Evlilik müessesesi sosyal müessesedir. Her ne kadar fıkıhçılar basit akitten saysalar bile, topluluklar evliliği basit saymazlar.
Evlilikle ilgili birçok resmi merasimler icat edilmiştir. Türkiye’de evlilik yapacakların, eş bulma dışında resmi muameleleri tamamlamaları, dini vecibeleri yerine getirmeleri, ayrıca bir de kademeli örfi adetleri yapmaları gerekir; sözlü olma, nişanlı olma, nikahlı olma, düğün yapma... Her bir merhale ayrı ayrı merasimlere tabi tutulmaktadır. Bir taraftan evlenmeler zorlaştırılırken, diğer taraftan evlilik dışı ilişkiler yasak olmaktan çıkarılmakta, hatta kutsallaştırılmakta, zinayı serbestleştiren kanunlar çıkarılmaktadır!
Evlilik topluluğa ait bir müessesedir. Onun için dişi kurallı çoğul kullanılmıştır. Evlenmeleri basitleştirmek, boşanmaları da çok zorlaştırmamak gerekir. Ama bu kadının kendisini ucuza harcaması anlamında değildir.
Kur’an’da “evli olmayanları evlendirin” denmektedir. Evlendirme demek maddi imkanları sağlama demektir. Bu durum kadının mehirsiz gitmesi anlamına gelmemelidir. Evlenecek yaşa gelen kimseye önce ev temin edilmeli, sonra da ailesini geçindirecek iş temin edilmelidir. Bugün bu sadece “anne baba” tarafından yapılmaktadır; oysa “topluluk düzeni” tarafından yapılmalıdır. (Devamı var)