Mete Firidin
Cehennem Etimoloji
1.04.2025
807 Okunma, 4 Yorum

 

 

 

Cehennem Etimoloji

 

Kuran-ı Kerim’de cehennem ( جهم ) kelimesi 77 kez geçmektedir. Etimolojik bilgilerde ise şunlar verilmektedir:

جَهَنَّمُ

جَهَنَّمُ Cehennem; veya Cehennem ateşi; ] (T, Ṣ, Ḳ, &c.;) Tanrı'nın, (T, Ṣ,) gelecek hayatta, (T,) itaatsiz, tövbesiz ve inançsız ] hizmetkarlarını cezalandıracağı ateşin adı (Ṣ;) ceza yurdunun özel adı : (Bḍ, ii. 202:) üçüncü harfin iki katına çıkarılmasıyla quinqueliteral-radikal sınıfa yarı-koordinatlı hale getirilen bir kelime: (Ṣ:) uygun olarak. bazılarına göre derinliği nedeniyle gelecek dünyanın ateşine uygulanan Arapça bir kelimedir; [son paragrafa bakınız;] (T, TA;) veya aslen eşanlamlı النَّارُ ateş veya ateş ] ; (ii. 202'deki Bḍ;) ve belirli ve dişil cinsiyetten olduğu için eksik bir şekilde beyan edilmiştir: (T, Ṣ:) uyum. Diğerlerine göre, Arapçalaştırılmış bir kelimedir, (T, Ṣ, Bḍ ubi suprà,) belirli ve yabancı kökenli olduğu için eksik bir şekilde beyan edilmiştir; (T, TA;) bazıları aslen Farsça olduğunu söylüyor; (Ṣ;) diğerleri, İbranice'denكهنام, (TA,) [veya Golius'un dediği gibi,גֵּיאהִנּׄם“Çocukların Moloch putuna kurban olarak diri diri yakıldığı Hinnom Vadisi”.]

Kök:Zühtü- Giriş:جَهَنَّمُ―Anlam: A2

Ayrıca bakınızجِهِنَّامٌ.


[جَهَنَّمِىٌّ]

İlgili veya ilgili, جَهَنَّم, yani Cehennem veya Cehennem ateşi. ]


جِهِنَّامٌ

جِهِنَّامٌ (Ṣ, Ḳ, Ḥam s. 817) ve [جَهِنَّامٌVeجُهِنَّامٌ] , üç ünlünün her biri ( Ḳ , TA) ileج (TA,) [ancak Ḳ'ye göre daha çok öyle görünüyorجَهَنَّامٌVeجُهُنَّامٌ,] Veجَهَنَّمٌ↓, (Ḳ,) bir kuyuya uygulandı (رَكِيَّةٌ, Ṣ, Ḳ veyaبِئْرٌ, Ḥam), Derin; (Ṣ, Ḳ, Ḥam;) içine düşenin yok olacağı. (Ḥam.)

 

CHM kökünü araştırdığımızda ise karşımıza daha farklı bilgiler çıkmaktadır. Ben bu anlamların ikincil anlamlar olduğunu düşünüyorum.

جَهُمَ, veya.ـُ {يَجْهُمُ}, son. i.جُهُومَةٌ (Ṣ, ) veجَهَامَةٌ, (,) Yüzü asık veya kasılmış bir adam oldu ; veya yüzü asık veya kasılmış , sert, haşin veya somurtkan bir ifadeyle sırıtıyordu: (Ṣ:) veya yüzü kaba veya sert, kasvetli ve çirkindi veya oldu . (  .)

Kök:Zühtü- Giriş: 1.―Anlam: A2

Ayrıca kasık kılları için de, kaba, sert veya büyük olduğu söylenir. (TA.)

Kök:Zühtü- Giriş: 1.Ayrışma: B

جَهَمَهُ, (Ṣ, Ḳ,) veجَهِمَهُ, veya.ـَ {يَجْهَمُ}, her iki durumda da; (Ḳ;) veTürkçe: تجهّمهُ↓, (Ṣ, Ḳ,) veتجهّم↓ لَهُ; (JK, Ḳ;) Sırıttı, kaşlarını çattı veya sert, haşin veya somurtkan bir şekilde yüzüne baktı: (Ṣ:) veya onunla karşılaştı veya ona hoşnutsuz bir şekilde baktı, (JK, Ḳ, TA,) kaşlarını çatarak veya sırıtarak ve kaşlarını çatarak, (TA,) yüz: (JK, Ḳ, TA:) veyaTürkçe↓ekşi, asık suratlı ya da sert bir yüz gösterdiğini belirtir . (Sanatta TḲ Arap.) Bir şair der ki,

*وَبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ↓ الجَهُومَا↓*

زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلًا رَسُومَا *

(Ṣ,* TA,) yani Birçok bölge ] güçsüzlere hoşlanmadıkları şeyleri gösterir, [ya da zayıflara veya güçsüzlere kaşlarını çatar, orada ayak izlerini yerde bırakan güçlü bir dişi deveyi azarladım. ] (Ṣ.) Ayrıca diyorsun ki,الدَّهْرُ يَتَجَهَّمُ↓ الكِرَامَ‡ Şans cömertlere kaşlarını çatar ] . (TA.) Veتَجَهَّمَنِى↓ أَمَلِى‡ Umut nesnem bana ters geldi ] , umut nesnesine ulaşılamamış bir kimse için söylenir. (TA.)


4. اجهم

أَجْهَمَتِ السَّمَآءُ Gökyüzünde öyle bulutlar vardı ki Zühtü. (Ç.)


5. تجهّم

1'e bakın , altı yerde.


8. اجتهم

اجتهم O, (Ḳ,)' ye girdi veya (A, TA,) 'da yolculuk etti, gecenin bu kısmına جُهْمَة. (A, H, TA.)


جَهْمٌ

جَهْمٌ Kaba, sert, büzülmüş ve çirkin bir yüz ; ayrıcaجَهِمٌ↓; (Ḳ;) veya bazı sözlüklerde olduğu gibi,جَهِيمٌ↓. (TA.) Ve جَهْمُ الوَجْهِ Asık suratlı veya büzülmüş yüz; veya sırıtan, asık suratlı veya büzülmüş, veya sert, sert veya somurtkan bakışlı: (Ṣ, Mgh:) veya kaba veya sert yüzlü: (JK, TA:) bir adam için: (JK, Ṣ, Mgh, TA:) ve bir aslan için. (JK, TA.) Ve [dolayısıyla,] الجَهْمُ Aslan. (Ḳ.)

Kök:Zühtü- Giriş:جَهْمٌAyrışma: B

Ayrıca bakınızجَهُومٌ.


جَهِمٌ

جَهِمٌGörmekجَهْمٌ.


جَهْمَةٌ

جَهْمَةٌGörmekجُهْمَةٌ, iki yerde.

Kök:Zühtü- Giriş:جَهْمَةٌAyrışma: B

Ayrıca büyük bir tencere. (Ḳ.)


جُهْمَةٌ

جُهْمَةٌVeجَهْمَةٌ↓, (JK, Ṣ, Ḳ,) her ikisi de Fr tarafından belirtilmiştir, (Ṣ,) Gecenin bir kısmı: (JK:) gecenin son kısımlarının ilki, ( JK, Ṣ, Ḳ, TA,) [yaklaşık olarak gece yarısından ] şafak vaktine yakın bir zamana kadar uzanır : (TA:) veya gecenin son kısmının karanlığının kalan kısmı: (Ḳ:) veya ilki, [veya her biri,] gecenin başlangıcını, dördüncü bir kısma kadar uzanır: veya bazılarının dediği gibi, gecenin ortası: (KL:) ilkinin çoğulu جُهَمٌ. (JK.) مَضَى مِنَ اللَّيْلِ جُهْمَةٌ diyorsun veجَهْمَةٌ↓ [yakl. anlamı: Bir kısım, ya da gecenin son kısmının başlangıcındaki bir kısım ] . (AʼObeyd, TA.)

Kök:Zühtü- Giriş:جُهْمَةٌAyrışma: B

Önceki de, Seksen deve: veya benzeri. (Ḳ.)


جَهَامٌ

جَهَامٌ İçinde su bulunmayan bulutlar: (JK, Ṣ, Ḳ:) veya rüzgarla suyunu (Ḳ, TA) döken bulutlar . (TA.)


جُهُومٌ

جُهُومٌ, bir erkeğe uygulandı, (JK, Ṣ,) İktidarsız; (JK, Ṣ, Ḳ;) zayıf; aynı zamandaجَهْمٌ↓. (Ḳ.) İlk paragraftaki örneğe bakınız.


جَهِيمٌ

جَهِيمٌGörmekجَهْمٌ.

 

Bununla birlikte Kuran’da bir de cehim kelimesi bulunmaktadır. Cehim ( جحم ) kelimesi Kuran’da 26 kez geçmektedir. Bunlardan 23 tanesi marife ve 3 tanesi nekredir.

Cehim kelimesi ile ilgili etimolojik veriler de şunlardır:

 

جحُمَتِ النَّارُ , aor.ـُ {يَجْحُمُ}, son. i.جُحُومٌ; Veجَحِمَت, veya.ـَ {يَجْحَمُ}, son. i.جَحْمٌVeجَحَمٌ [CK'ya göreجُحْمٌ] VeجُحُومٌAteş yandı, yandı, parlak veya şiddetli bir şekilde yandı, alevlendi veya alevlendi; (, TA;) ve çok sayıda canlı kömür ve çok fazla alev vardı: (TA, son fiilin açıklamasında; ve böylece ilki veya ikincisi, kusurlu bir şekilde yazılmış olan Ṣ'nin bir kopyasında açıklanmıştır:) veya ilki, büyüdüğünü gösterir: (TA:) veYardım↓ şiddetli oldu; yangın ve savaş hakkında da söylendi. (am s. 810.)

Kök:Zühtü- Giriş: 1.Ayrışma: B

جَحَمَ, veya.ـَ {يَجْحَمُ}Ateşi yaktı ; onu yaktı, kül etti, parlak veya şiddetli bir şekilde yanmasını sağladı, alevlendirdi veya alevlendirdi. (Ḳ.)


4. اجحم

اجحم عَنْهُ , (Ṣ, Ḳ,) inf.n.Aجْحَامٌ, (TA,) Ondan kaçındı, kaçındı, uzak durdu veya vazgeçti; (Ṣ, Ḳ;) yani, bir şey; gibiاحجم: (Ṣ:) fakat ilki nadir bir kadrandır. var. (Ḥar s. 95.) Bu fiillerin her ikisi de zıt anlamlara sahiptir; İlerledi veya ileri gitti anlamında kullanılır: ve ayrıca geri çekildi veya geri çekildi. (MF.)

Kök:Zühtü- Giriş: 4.Ayrışma: B

اجحم فُلَانًا O, veya o, böyle birini yok etmeye veya öldürmeye yakındı . (Ḳ.)

Kök:Zühtü- Giriş: 4.Ayrışma: C

Ayrıca bkz. 1 .


5. تجحّم


6. تجاحم

5'e bakın , iki yerde.


جَحْمَةٌ

جَحْمَةٌAteşin yanması, parlak veya şiddetli bir şekilde yanması, alevlenmesi veya alev alev yanması; ( Ḥam s . 77 ) ayrıcaجَاحِمٌ↓: (TA:) veya yanma , alev alev yanma veya alevlenme şiddeti : (Bḍ in xxxvii. 95:) veya kırmızılığı nedeniyle ateşe uygulanan bir sıfattır [veya kırmızı anlamına gelir ] . (Ḥam ubi suprà.)

Kök:Zühtü- Giriş:جَحْمَةٌ―Anlam: A2

Ayrıca bakınızجَحِيمٌ.


جُحْمَةٌ

جُحْمَةٌGörmekجَحِيمٌ.


جَحِيمٌ

جَحِيمٌ Şiddetle yanan , alev alev yanan veya alev saçan bir ateş ; (Ḳ;) ayrıcaجَاحِمٌ↓: (Ḥam s. 810:) ve bir kısmı diğerinin üstünde olan herhangi bir ateş; ayrıcaجَحْمَةٌ↓Veجُحْمَةٌ↓; (Ḳ;) sonuncusu çoğul olanجُحَمٌ: (TA:) veya çok sayıda canlı kömüre sahip olmak ve çok fazla alev almak: (böylece Ṣ:'nin bir kopyasında) ve bir çukurda veya benzeri bir yerde herhangi bir büyük ateş; (Ṣ, Ḳ;) Ḳur'daki deyişten [xxxvii. 95] , قَالُوا ٱبْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِى الجَحِيمِ [ Ona bir bina yapın ve onu oradaki büyük ateşe atın dediler . ( KumالجَحِيمُCehennem ateşinin isimlerinden biridir ; (Ṣ, TA;) Allah bizi ondan korusun. ( TA .) Ayrıca bkz . جَاحِمٌ.


جَحَّامٌ

جَحَّامٌ Cimri, inatçı, cimri, cimri veya açgözlü: (Ḳ :) جَاحِمُ الحَرْبِ kelimesinden gelir , "savaşın katılığı ve şiddeti" anlamına gelir. (TA.)


جَاحِمٌ

جَاحِمٌGörmekجَحِيمٌAyrıca Canlı kömürler (جَمْرٌşiddetle yanan veya alev alev yanan veya alev alev yanan. (Ḳ.) Ve çok sıcak bir yer ; (Ṣ, Ḳ;) ayrıcaجَحِيمٌ↓. (Ḳ.) El-Aạshà diyor ki, المَوْتُ جَاحِمٌ [app. anlamı † Ölüm, yanan veya şiddetle yanan bir ateş gibidir ] . (Ṣ.) Ayrıca bakınızجَحْمَةٌ.

Kök:Zühtü- Giriş:جَاحِمٌ―Anlam: A2

جَاحِمُ الجَرْبِ Savaşın veya çarpışmanın ana kısmı : (Ḳ:) veya onun darlığı : (TA:) ve onun sahnesindeki kavga veya katliamın şiddeti. (Ḳ.) Diyorsun ki, اِصْطَلَى بِجَاحِمِ الحَرْبِ ‡ Savaşın sıcağıyla veya şiddetiyle ısındı ] . (TA. )

Kök:Zühtü- Giriş:جَاحِمٌ―Anlamı: A3

الجَاحِمَةُ Ateş: (TA:) veya [bir sıfat olarak] yanan, parlak veya şiddetli bir şekilde yanan , alev alev yanan veya alev saçan ateş (Ḥam s. 77.)

 

Bu bilgilerden ve Kuran’ın diğer ayetlerinden cehim kelimesinin fırın veya tandır gibi kapalı bir ateş ortamı olduğu anlaşılmaktadır. Bu durumda cehennem kelimesinin asıl anlamı nedir? Bu sorunun cevabı Yine Kuran’da Tevbe Suresi 109. Ayette verilmektedir.

Tevbe Suresi 109. Ayet:

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109)

185. 109- Ki binasını Allah’tan önemsenme ve O’nun rızası üzere tesis eden kimse mi daha avantajlıdır? Yoksa binasını yuvarlanan cüruf kenarına kuran ki onunla cehennem ateşi içine akan kimse mi? Ve Allah, O, o zalimler topluluğuna rehberlik etmez.

 

Bu ayetten de anlaşılacağı gibi cehennem kenarları olan, kenarlarında cüruf ve meyil bulunan, kenarları bina yapılabilecek kadar geniş olan ve ortasında ateş bulunan bir oluşumdur.

 

Bu bilgiler bize cehennemin bir volkanik yapı olduğunu düşündürmektedir.

 

Doğrusunu Allah bilir.

 

 


YorumcuYorum
Sam Adian
15.04.2025
05:13

ADİL DÜZEN'İN TASFİYESİ"

(Akevler'in tüm içerikleri silmesine dair radikal eleştiri metni)

📜 1. TARİHİ İHANET

"Süleyman Karagülle'nin kurduğu 'fikir laboratuvarı', bugün kendi çocuklarını yiyen Kronos'a dönüştü.
Adil Düzen'in "her fikre açık" iddiası, yerini "sadece bize uyan fikirlere açık" zihniyetine bıraktı.
Peki bu büyük çöküşün nedeni ne?
➡️ Korku. 
➡️ Dogmatikleşme.
➡️ Eleştiriye tahammülsüzlük.

➡️ Bağnazlık ve yetersizlik?

🔥 2. SİLİNEN YAZILAR = SİLİNEN FİKİRLER DEĞİLDİR!

"Server’dan silebilirsiniz, ama tarihin hafızasından silemezsiniz.
Biz o makaleleri yazdık:

  • Doğal İktisat Teorisi ile kapitalizmin ve faizin çürümüşlüğünü gösterdik.

  • Adil bir dünyanın mümkün olduğunu, aslında "devletsiz, faizsiz, sömürüsüz" bir sistem olduğunu anlattık.

Peki siz neyi sildiniz?
➡️ Kendi geçmişinizi.
➡️ Kendi iddialarınızın samimiyetini.
➡️ Süleyman Karagülle'nin ruhunu.

⚖️ 3. BAĞNAZLIĞIN ANATOMİSİ

"Fikirlerinizi çöpe atmanızın 3 nedeni:

  1. İslami kisveye sığmayan teorilerden ürktünüz → Çünkü din ile devrimi aynı potada eritmeye cesaretiniz yok.

  2. Eleştiri kültürünüz öldü → Artık "kutsal dokunulmazlar" yarattınız.

  3. İktidar olma ihtimaliniz → "Radikal fikirler bize oy kaybettirir" korkusu sardı.**

  4. Biz bunları yıllar önce farketmiştik.

Unutmayın:
➡️ Marks, kapitalizmi eleştirirken korkmadı.
➡️ Karagülle, faiz sistemine meydan okurken çekinmedi.
➡️ Peki siz neden geri adım attınız?

🌪 4. GERÇEĞİ GİZLEYEMEZSINIZ

"Akevler, şimdi iki yol ayrımında:

  1. Ya   uysal bir teslimiyetin uzantısı olacaksınız (ve tarih sizi "dönek" olarak yazacak).

Bizim seçimimiz belli:
➡️ Fikirlerimizi tartışmaya devam edeceğiz.
➡️ Sizin korkak bağnazlığınıza rağmen, Adil bir Dünyanın mümkün olduğunu kanıtlayacağız..

➡️ Bütün iddialarınıza rağmen tutarlı bir teori karşısında nasıl suspus olduğunuzu kanıtladınız. Tek kelime söyleyemediniz.

🚨 5. TARİHİN ÇÖPLÜĞÜNE GİDEN YOL....

"Karagülle'nin ruhu sizi izliyor.
Eğer bu çürümüşlüğe devam ederseniz, tarih sizi "Adil Düzen'i satanlar" diye yazacak. 

Bütün ahlak ve etik iddialarınızın bir "yalan"dan ibaret olduğunu kanıtladınız.

Yazıları silmenin bize bir zararı yok. Güneşin ışığını engelleyemezsiniz. Ama bu sizin nasıl bir bakış açısına sahip olduğunuzu kanıtlar.

Sam Adian
15.04.2025
05:24

Bir Çöküşün Sessiz Tarihi: Akevler İflası"

Silinmiş yazılar, susturulmuş fikirler... mi zannediyorsunuz?
Tüm bunlar, bir düşüncenin değil, bir hezimetin itirafıdır.


📜 BASİT BİR HATIRLATMA

"Siz yazılarınızı sildiniz, biz ise o fikirleri hafızalara kazıdık.
Tarih, korkakları değil, sözünü esirgemeyenleri yazacak."


🌑 NEDEN TEPKİ VERMİYORUZ?

  1. Çünkü çöken sizsiniz, fikirlerimiz değil.

  2. Çünkü suskunluğunuz, zaten yenilginizi kanıtlıyor.

  3. Çünkü zaman, her dogmayı yerle bir eder.


⚡ TEK BİR CÜMLELİK MANİFESTO

"Fundamentalizm ölür, özgür düşünce kalır – siz tarihin çöplüğündeki yerinizi çoktan aldınız."


🌟 SON SÖZ

Korkunuzla baş başa kalın.
Biz ise, Adil Bir Dünyayı inşa etmeye devam edeceğiz.

Mete Firidin
15.04.2025
08:44

Cehennem ile ilgisiz cehennemlik bir yorum!

Go to hell mürted İsmail Aydın!

Mete Firidin
15.04.2025
08:45

Cehennem ile ilgisiz cehennemlik bir yorum!

Go to hell mürted İsmail Aydın!





Son Eklenen Makaleler
Reşat Nuri Erol
Prof. Dr. Ahmed Tahir Satoğlu ağabeyimiz…-2
26.04.2025 285 Okunma
1 Yorum 26.04.2025 09:53
Reşat Nuri Erol
Prof. Dr. Ahmed Tahir Satoğlu ağabeyimiz…-1
25.04.2025 366 Okunma
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-14
24.04.2025 387 Okunma
1 Yorum 24.04.2025 15:21
Ahmet Mermer ( Sosyolog )
Eğer İstanbul'a bir İBB Başkanı atanacaksa
24.04.2025 330 Okunma
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-13
23.04.2025 416 Okunma
1 Yorum 23.04.2025 10:04
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-12
22.04.2025 465 Okunma
1 Yorum 22.04.2025 11:29
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-11
20.04.2025 480 Okunma
1 Yorum 20.04.2025 06:53
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-10
19.04.2025 495 Okunma
1 Yorum 19.04.2025 10:05
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-9
18.04.2025 581 Okunma
1 Yorum 18.04.2025 07:39
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-8
17.04.2025 516 Okunma
1 Yorum 17.04.2025 07:19
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-7
16.04.2025 593 Okunma
1 Yorum 16.04.2025 11:10
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-6
15.04.2025 520 Okunma
3 Yorum 15.04.2025 07:20
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-5
14.04.2025 691 Okunma
1 Yorum 14.04.2025 07:47
Özer Ataç
Risk ve Güven/lik
13.04.2025 1129 Okunma
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-4
13.04.2025 544 Okunma
1 Yorum 13.04.2025 07:28
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-3
12.04.2025 572 Okunma
2 Yorum 12.04.2025 10:09
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-2
11.04.2025 591 Okunma
1 Yorum 11.04.2025 10:18
Reşat Nuri Erol
Gazze; ‘savaş mı, hicret mi’ veya ‘Gazze ve hicret’-1
10.04.2025 644 Okunma
1 Yorum 10.04.2025 10:53
Reşat Nuri Erol
İslam Medeniyeti Vakfı ‘Salı Seminerleri’ günleri…
9.04.2025 577 Okunma
5 Yorum 09.04.2025 09:09
Reşat Nuri Erol
Dünyanın Geri Kalanı adına yazılan Açık Mektup
8.04.2025 647 Okunma
1 Yorum 08.04.2025 10:33
Reşat Nuri Erol
GAZZE; bu sessizlik çok ağır geliyor bana
7.04.2025 623 Okunma
1 Yorum 07.04.2025 09:02
Reşat Nuri Erol
Faiz sömürüsü yerine ‘Selem Sistemi’ gelecek-5
6.04.2025 624 Okunma
1 Yorum 06.04.2025 09:09
Reşat Nuri Erol
Faiz sömürüsü yerine ‘Selem Sistemi’ gelecek-4
5.04.2025 653 Okunma
1 Yorum 05.04.2025 07:30
Reşat Nuri Erol
Faiz sömürüsü yerine ‘Selem Sistemi’ gelecek-3
4.04.2025 749 Okunma
1 Yorum 04.04.2025 10:14
Reşat Nuri Erol
Faiz sömürüsü yerine ‘Selem Sistemi’ gelecek-2
3.04.2025 737 Okunma
1 Yorum 03.04.2025 09:35
Reşat Nuri Erol
Faiz sömürüsü yerine ‘Selem Sistemi’ gelecek-1
2.04.2025 690 Okunma
1 Yorum 02.04.2025 10:32
Özer Ataç
Sahtelik 7
1.04.2025 1472 Okunma
Mete Firidin
Cehennem Etimoloji
1.04.2025 807 Okunma
4 Yorum 15.04.2025 08:45
Reşat Nuri Erol
Bir Değerlendirme ve Öneri: Nasıl Belediyecilik?
24.03.2025 669 Okunma
1 Yorum 24.03.2025 13:59
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi-10
23.03.2025 716 Okunma
1 Yorum 23.03.2025 09:50
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 9
22.03.2025 705 Okunma
1 Yorum 22.03.2025 07:10
Mete Firidin
Sabah, Akşam, Yatsı namazlarında sesli okumanın nedeni
21.03.2025 391 Okunma
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 8
21.03.2025 718 Okunma
1 Yorum 21.03.2025 06:54
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 7
20.03.2025 640 Okunma
1 Yorum 20.03.2025 06:16
Özer Ataç
Sahtelik 6
18.03.2025 1939 Okunma
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 6
18.03.2025 700 Okunma
1 Yorum 18.03.2025 08:14
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 5
17.03.2025 716 Okunma
1 Yorum 17.03.2025 13:21
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 4
16.03.2025 684 Okunma
1 Yorum 16.03.2025 07:09
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 3
15.03.2025 725 Okunma
1 Yorum 15.03.2025 07:21
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 2
14.03.2025 701 Okunma
1 Yorum 14.03.2025 09:30
Reşat Nuri Erol
‘Faizli Sistem’ Yerine ‘Selem Sistemi’ Önerisi - 1
12.03.2025 783 Okunma
1 Yorum 12.03.2025 12:31
Bahaeddin Sağlam
Ahmet Akgündüz’ün Muhakemat Çalışmalarının Raporu
11.03.2025 161 Okunma
Reşat Nuri Erol
Ekonomik küresel krizler ve çözüm önerileri - 3
11.03.2025 687 Okunma
1 Yorum 11.03.2025 06:48
Reşat Nuri Erol
Ekonomik küresel krizler ve çözüm önerileri - 2
9.03.2025 782 Okunma
1 Yorum 09.03.2025 07:05
Bahaeddin Sağlam
İslam Kavramı: Sözlük ve Din Olarak
8.03.2025 160 Okunma
Reşat Nuri Erol
Ekonomik küresel krizler ve çözüm önerilerimiz
8.03.2025 840 Okunma
1 Yorum 08.03.2025 05:19
Reşat Nuri Erol
‘HAYATI RAMAZAN OLMAYANIN ÖLÜMÜ BAYRAM OLMAZ’
6.03.2025 828 Okunma
1 Yorum 06.03.2025 07:46
Reşat Nuri Erol
Yeni yıl ve yeni üç aylar iyiliklere vesile olsun-55
5.03.2025 740 Okunma
1 Yorum 05.03.2025 10:58
Reşat Nuri Erol
Yeni yıl ve yeni üç aylar iyiliklere vesile olsun-54
4.03.2025 842 Okunma
1 Yorum 04.03.2025 07:22
Özer Ataç
Sahtelik 5
3.03.2025 1390 Okunma


© 2025 - Akevler