Kur’an açıklamaya devam ediyor…

Kur’an’ın bu açık (önceki üç yazıdan beri açıklamaya çalıştığımız) âyetlerini görmeyerek yine “bâtıl düzene”, “faiz ve zina düzenine” uyanlar iki kısma ayrılmaktadır.

Bir kısmı inanmaz ama karşı da çıkmaz, ‘bu yanlıştır bu olmaz’ demez; ‘Doğru söylüyorsun ama bugün bunlar uygulanmaz, bunu biz düzeltemeyiz’ derler. Bunlar düzene iman etmeyenlerdir. Nitekim birçok namaz kılan ve hac yapan insan vardır ama düzene sıra gelince, cihat yapmak şöyle dursun, “Adil Düzen”i ağzına alanlara rey bile vermemektedirler.

İkinci grup ise alenen karşı çıkanlardır. Bunlar böyle bir düzenin olamayacağını, yanlış olduğunu iddia ederler. Bunlar solculardır, CHP’lilerdir. MHP’liler ise inanmayanlar arasındadır. Bununla beraber bizimle koalisyonu tereddütsüz yapanlar o zamanki CHP’liler olmuşlardır. Ecevit bu sebepten önce Halk Partisi’nden ayrılmış sonra da hasta edilmiştir. Kur’an’a Mekke’de de inananlar Yahudiler değil müşrikler olmuştur. Dolayısıyla “yeni düzeni” benimseyecek insanlar daha çok solculardan ve ateistlerden çıkacaklardır.

Evet, iman etmiyorlar ama bu konuda daha da ileri durum vardır. Onların durumu daha da kötüdür, sadece iman etmezlikle yetinmiyor bir de tekzip ediyorlar, yalanlıyorlar.

Birinci grupta olanlar dâllînlerdir. İkinci gruptakiler ise mağdubun aleyhlerdir.

Kur’an “Küfretmiş olan kimseler” diyor. İslâmiyet’e göre iki grup insan vardır; mü’min ve kâfir. Tüm çatışma ve tartışma bu iki grup ve bu iki kavram üzerine oturur. Ne var ki kimi Müslümanlar her iki kavramı da değiştirmişlerdir. Dolayısıyla “İslâm dini/düzeni” bambaşka bir “din/düzen” olmuştur... “Tekzip etmek” başkasını yalancı saymak demektir. Kişi yanlış olabilir ama yalancı olduğunu ancak beynini okuyan bilebilir. Küfretmiş olanlar tekzip ediyorlar: “Siz bunları çıkarınız için söylüyorsunuz, insanlardan oy almanız için söylüyorsunuz. Yoksa siz de biliyorsunuz ki bunlar uygulanamaz. Nitekim iktidar olduğunuz zaman uygulayamadınız. Ne zaman ki gömlek çıkardınız ancak o zaman başka şeyler uygulayıp iktidarda kalabildiniz.” Evet, doğrudur, mevcut “zalim zinacı ve faizci düzen”de “Adil (Ekonomik) Düzen”in kuralları uygulanamaz. At arabası benzin motoru ile çalıştırılamaz. Bizim size önerdiğimiz birden “Adil (Ekonomik) Düzen”e geçmeniz değildir. Önce “Adil Düzen”in ne olduğunu öğrenmeniz gerek, sonra da ona nasıl geçileceğini de öğrenmeniz gerek. İmkânlar elverdikçe zamanla geçilecektir. Biz “Adil (Ekonomik) Düzen”i tartışmak istiyoruz. Biz yanlış anlamış olabiliriz. Tartışalım, uygulayalım, yanlışlarımızı görüp düzeltelim diyoruz. Siz ise ya sözlerimizi dinlemiyor ve anlamıyorsunuz yahut karşı çıkıp hapishanelere gönderiyorsunuz. İnanmayanlar için sadece “neden inanmıyorlar” deniyor ve Kur’an’da anlatıldığı halde neden onu uygulamıyorlar deniyor. İkinci grup için yani tekzip edenler için ne hüküm ortaya koyacağını bundan sonraki âyet belirtmiş oluyor...

İnsanların devlet aşamasına gelmeden önce yazılı kuralları yoktu, onları kabile reisleri yönetirdi. O kabile reislerinin koyduğu kurallar gelecek nesillere şeriat olurdu, sözlü şeriat olurdu. Bir kabile/bucak bin civarında aileden oluşur, başkan onların hepsini tanırdı. Kurallardan çok kişi yönetimi vardı. İlk yazılı şeriat hükümleri Hazreti Nuh aleyhisselam ile başlamıştır. Nuh Peygambere şeriat kitabı inmemiştir. Peygamberlerin sünneti yazılı kuralları oluşturuyordu. İlk yazılı şeriat Hazreti İbrahim peygamberin suhufu (sahifeleri) ile başlamıştır. Sonraları o sahifeler Tevrat olacaktır. Kur’an’da “Musa’nın ve İbrahim’in sahifeleri” deniyor, Hazreti İbrahim’in ayrı Hazreti Musa’nın ayrı sahifeleri denmiyor. Sonra Kıbrıslı Zenon Yahudilere gelen Tevrat’ı laikleştirdi ve Yahudi olmayanlara tedris ettirdi... İşte, Roma hukuku bir Tevrat hukukudur. Roma hukuku resmi sözleşmeye dayanır, akit serbestliği ve içtihat yoktur. Sonra Kur’an içtihat ve icma sistemini getirmiştir. Batı yaptığı inkılâpla İslâm hukukunu adapte etmeye çalışmıştır. İşte onların “Avrupa müktesebatı” diye öğündükleri şeyler bir tür çorbadır. Hukuk ilmi yoktur. Bir ara İslâm’ın fıkhına uygun tabii hukuku oluşturmaya çalışmışlar ama başarmamışlardır. Bununla beraber Avrupa müktesebatı da bir mozaik olma bakımından önemlidir. Ateist Sovyet hukuku da Batı hukukundan başka bir şey değildir.

(İnsanlığın “Sosyal Tufan” seviyesindeki bu sorunları üzerinde durmaya devam edeceğiz.)