Karagüllenin yazmış olduğu insanlık anayasasını 10 yıl kadar önce okumuştum. Şimdi kamu görevleri kısmının delillendirmesinin bitmesi üzerine tekrar yeni hali ile okudum.

Karagülle bu anayasanın islam fıkhına göre oluşturulmuş mecellenin kanunlaştırıcı özelliğine karşı içtihatçı görüş sahiplerinin anayasası olduğunu vurguladığı için daha önce kabaca okuduğum mecellenin de özellikle eleştirilen ilk 100 maddesindeki  külli kaidelerini tekrardan okudum. Karagüllenin bununla ilgili fikirlerini de öğrendim.

Ahmet Cevdet Paşa döngüsel olarak Karagülledir. Yaptığı eleştiriler aslında kendini eleştirmektir.

Çünkü

1. Ahmet Cevdet Paşanın mecelleye başlama serüveni ve nedenleri ile karagüllenin nedenleri benzerdir.

2. "Mecelle" kanun demektedir, kendisi de insanlık anayasası adında bir kanun çalışması yapmaktadır.

3. "Külli kaideler"i eleştirmektedir, ama sistemik olarak ona eşdeğer "genel kurallar" adı altında bir takım kurallar oluşturmakta ve buralara atıf ile kanun maddeleri anlaşılır hale getirilmeye çalışılmaktadır.

Bu nedenle

Mecelle içtihadın önündeki engellerden biri ise insanlık anayasası da aynı şüphe ile karşı karşıyadır.