Zaman’da, Millî Görüş karşıtlığı itirafnamesi-2

“HİZMET HAREKETİ, tıpkı geleneğini devam ettirdiği Bediüzzaman Said Nursi’nin yaptığı gibi radikal İslâmcı hareketler kadar, SİYASAL İSLÂMCI HAREKETLERE de hep mesafeli durmuştur. Bu mesafeyi hasmane ve rekabetçi bir tutumdan ziyade, sadece uzak durma şeklinde tanımlamak doğru olacaktır. Bu anlamda HİZMET HAREKETİ, sosyal açıdan görünürlük kazandığı İLK GÜNDEN İTİBAREN, siyasal İslâmcılığın Türkiye’deki temsilcisi durumundaki İSLÂMCI-SİYASÎ OLUŞUMLARA hep şüpheyle yaklaşmıştır. Mesela, SİYASAL İSLÂMCILIĞIN ÇATI YAPISI NİTELİĞİNDEKİ NECMETTİN ERBAKAN’IN SÜREKLİ KAPATILDIKLARI İÇİN FARKLI İSİMLERLE YENİDEN KURULAN HİÇBİR PARTİSİNE DESTEK VERMEMİŞTİR. Bunun yerine GÜLEN’İN TAKİPÇİLERİ, özgür iradeleriyle kendilerine uygun ve yakın buldukları merkez partilere oy ve destek vermeyi tercih etmişlerdir...  SİYASAL İSLÂMCILIK ile hoşgörülü sivil İslâmî anlayıştaki HİZMET HAREKETİ, kendi paralel rotalarında yol alırken yollarının 2000’li yılların başında, tarihlerinde ilk kez olmak üzere kesiştiğini görmekteyiz. Daha doğrusu HİZMET HAREKETİ o güne kadar olageldiği şekilde kendi rotasında devam ederken, SİYASAL İSLÂMCI gelenekten gelmekle birlikte bu mirası reddettiğini, köklü şekilde değiştiğini ve hatta “MİLLÎ GÖRÜŞ GÖMLEĞİNİ ÇIKARDIĞINI” söyleyen AKP, merkeze ve doğal olarak HİZMET HAREKETİ’nin izlediği rotaya yaklaşmıştır. Hatta süreç içerisinde yer yer bu iki hareket arasında örtüşmeler bile olmuştur.

“Sivil İslâmî çizgisini aynen sürdüren HİZMET HAREKETİ, eski MİLLÎ GÖRÜŞÇÜLER tarafından kurulduğu halde SİYASAL İSLÂMCILIKTAN VAZGEÇTİĞİ izlenimi veren AKP’nin büyük ihtiyaç duyduğu medya desteğinin yanı sıra sivil, akademik ve bürokratik insan sermayesini bu yeni yapılanmanın istifadesine sunmuştur. AKP’nin HİZMET HAREKETİ’NİN rotasıyla buluşmasının oluşturduğu sinerjiyle Türkiye, AB üyelik süreci manivelasını da kullanarak, tarihi boyunca görmediği önemde büyük reform ve demokratikleşme hamleleri gerçekleştirmiş ve militarist vesayetçi yapıları geriletmeyi başarmıştır. Ancak bu süreç boyunca Hizmet Hareketi hiçbir zaman AKP partizanı olmamıştır. Sadece inandığı değerler ve demokratik ilkelerle örtüştüğü oranda AKP’nin reformlarına ve demokratikleştirici politikalarına destek vermekten çekinmemiştir. / Zaten ne olduysa AKP’nin ilk yola çıktığında hayal bile etmediği büyük bir başarıya ulaşmasıyla olmuştur. Önce 12 Eylül 2010 anayasa referandumu ile vesayetçi yapıların sökülüp atılması, arkasından yeni anayasa yapma vaadiyle gidilen 12 Haziran 2011 genel seçimlerinde yüzde 50 gibi muazzam oy alması AKP’nin üst kadrolarını ve lideri etrafına kümelenen bir oligarşik zümreyi farklı bir beklentiye yöneltmiştir. Neticede, artık önlerinde dengeleyici ve frenleyici gücünü hesap etmek zorunda olacakları hiçbir dinamik kalmamıştı. Öyleyse YENİDEN KENDİ ASILLARINA VE KÖKENLERİNE NEDEN DÖNMESİNLERDİ? KÖKENLERİ İTİBARIYLA YOLA ÇIKTIKLARI SİYASAL İSLÂMCILIĞIN GEREĞİNİ NEDEN YAPMASINLARDI?..

“2011’deki büyük seçim zaferinden hemen sonra öyle de yapmaya başladılar. Fikrî kökeni dışarıdan olan SİYASAL İSLÂMCILIK ne vaz’ediyorsa hepsini gerçekleştirmeye koyuldular. Öncelikle bu toplumu kafalarındaki ideal topluma dönüştüreceklerdi. Sonra da buradaki dayatmacı SİYASAL İSLÂMCILIK projesinin başarılarının verdiği güçle İslâm dünyasının lideri olacaklardı. Hesapları buydu ve bunun için daha fazla demokrasiye, daha nitelikli bir hukuka ya da standartları yükseltilmiş hak ve özgürlüklere değil, sadece ve sadece daha fazla güce ve iktidara ihtiyaç vardı. Bu yüzden de AKP’nin ilk iki dönemindekinden çok farklı ve hatta tamamen o dönemdekilere ters politikalar izlenmeye başlandı. Topluma umut veren demokratikleşme ve reform süreçleri büyük ölçüde durduruldu. Bununla da yetinilmedi HSYK, Sayıştay ve diğer yüksek yargı alanlarında hızla geri adımlar atılmaya başlandı. Aynı şekilde basın, ifade ve toplanma özgürlükleri tırpanlanmaya, illegal fişlemelerle kendi anlayışlarına tehdit gördükleri her unsuru medyadan ve bürokrasiden tasfiyeye giriştiler. / Böylece sivil İslâmî yaklaşımın en güçlü temsilcisi HİZMET HAREKETİ ile, geldiği SİYASAL İSLÂMCI GELENEĞE ani bir geri dönüş yapan AKP’nin yolları yeniden ayrıldı. Aslında, SİYASAL İSLÂMCI KÖKTEN gelmekle birlikte değiştiğini söyleyerek kendisine paralel bir rotada seyreden HİZMET HAREKETİ’ne yaklaşan AKP, YENİDEN SİYASAL İSLÂMCILIĞA DÖNEREK BU ROTADAN KENDİSİ UZAKLAŞTI. KENDİ ASLÎ YÖRÜNGESİNE hızla geri döndü. HİZMET HAREKETİ ise bugün, tıpkı eskiden beri olduğu gibi, hep inandığı ve savunageldiği hoşgörülü, kuşatıcı, özgürlükçü sivil İslâmî anlayışa ve demokratik değerlere sımsıkı bağlı kalarak yoluna devam etme çabasında./ Evrensel demokratik değerler dünyasında karşılığı da olan HİZMET HAREKETİ’nin bu ahlakî ve değer merkezli bağımsız duruşunu büyük bir tehdit olarak gören AKP ise, hiçbir ilke ve değer tanımaksızın çılgınca ve hoyratça bir yıkıma girişmiş bulunuyor. Hukuk, demokrasi ve etik değerler açısından örneği görülmedik bu yıkımı, tüm dünyayla birlikte biz de, büyük bir şaşkınlık içerisinde izlemeye devam ediyoruz.” (Bülent Keneş, Zaman yazarı, Today’s Zaman Genel Yayın Yönetmeni; Zaman, 25.01.2014)