‘Fıkhu’l-Husni - Estetik ve Sanat Felsefesinin İslâmî Bilgisi’

Uluslararası İslam Düşüncesi Enstitüsü, bu isimde yeni bir kitap daha yayınladı.

Kitabın kapağında, Kahire’de meşhur bir camideki lamba resmi var ve bu lamba bile kitaptaki ana konu açısından pek çok şey ifade ediyor. Kandil, İslam sanatının süsleme, hat sanatı ve sanattaki zenginliğini, İslam'da güzellik ve sanat felsefesi kitabının temasıyla kesişen unsurları bünyesinde barındırıyor.

Bu Kitap, estetik ve İslam sanatı felsefesi için yeni bir bilişsel proje ve form, içerik ve işlevin inşasının edebi çağrılarının İslam estetiği konusundaki önceki çalışmalarının ötesine geçen metodolojik bir alternatif önermektedir. Çünkü bu proje amaçların estetik anlayışı konusuna dayanmaktadır. Genel olarak şeriatın ve özellikle İslam sanatının oluşumundaki görüşün amaçları ve kök salması İslami bilginin bir dayanağıdır.

Fıkhu’l-Husni kitabındaki anlam ve amaç ile iki boyut, kendi içinde hedefleri ve yetkinlikleri geliştiren en erdemli iki saf İslami kavram nelerdir? Ahlak ve güzellik açısından iyi iki alanı teşkil ettikleri gibi; ahlaki amaçlar, inanç, niyet, eylem, kalp, fikir, ibadet ve hareketleri ile ilgili alanları da kapsamaktadır. Estetik amaçlara gelince, bu özel niteliksel hukukun kültürel değerlendirmesinde ve bilişsel entegrasyonunda hayırseverlik, ustalık, beceri, el, göz ve görüşe dayanan araçlar, yöntemler, teknikler ve eylemlerle ilgilidir.

Bu Kitap, İslam estetik bilgisi ve İslam sanatı felsefesi olarak, içerdiği konunun pratik örneği ve uygulamalı modelinin, İslam tarihinin ilk sanat eseri olan Kur'an-ı Kerim'in yazılmasında gerçek, özgün ve mecburi bir şekilde temsil edildiğini düşünmektedir.

Kitabın yazarı Edhem Muhammed Hanaş, Ürdün’de yaşayan Iraklı bir araştırmacı ve üniversite profesörüdür. Uluslararası İslami Bilimler Üniversitesi (Ürdün) ;slam Sanatları ve Mimarlık Fakültesi Dekanı olarak görev yaptı. Halen İslam Dünyası Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nde (ISESCO) Hat ve Hat Merkezi Müdürü olarak çalışmaktadır. Hat sanatı, el yazması estetiği ve İslam sanatı teorisi alanlarında yirmiden fazla kitap yayınladı; bazıları bir dizi dünya diline çevrildi. En önemli eserlerinden bazıları: “Arap-İslam Sanatı: Kavramlar, Teoriler ve Estetik amaçlar”, “Arap Hat Sanatı Türleri: Repertuar ve Sınıflandırma”, “Arap Kaligrafisinde Teknik Terim”, “Kur'an-ı Kerim'in Estetiği: Kur'an-ı Kerim Bilimlerine Genetik ve Katkı”, “El Yazmalarının Estetik Bilimi”, “Kuran'ın çizgileri”, “İslam Sanatı Teorisi”.

Enstitü (İİİT) hakkında kısa bilgi ile devam edelim…

Uluslararası İslam Düşüncesi Enstitüsü, Müslüman topluluklarda farkındalık ve eğitim uyandırabilen, Müslüman toplulukların, kültürlerin ve bilginin yaşadığı bilgi sorunlarına yaklaşabilen, araştırma ile eğitim ve öğretim konularıyla ilgilenen, kâr amacı gütmeyen bir bilimsel ve entelektüel kurumdur. Enstitü, 1981 yılında kuruluşundan bu yana dünyada bir dizi eğitim ve entelektüel proje üzerinde çalışmakta, temel ve saha çalışmaları düzeyinde bir dizi araştırma grubunu ve projeyi denetlemektedir. Enstitü, misyon ve hedefleri doğrultusunda, üniversitelerde ve bilimsel araştırma merkezlerinde bir dizi araştırmacı ve akademisyenin çabalarını desteklemekte, bir dizi araştırma planı geliştirmekte ve uygulamakta, periyodik entelektüel ve kültürel toplantılar düzenlemekte, olağanüstü bilimsel katkıları yayınlamakta ve tercüme etmekte, öğretim ve öğretime katılmaktadır. Bu bağlamda enstitü, dünyanın her yerinden çok sayıda araştırmacı ve bilim insanı istihdam etmektedir. Enstitü’nün merkezi Washington Herndon Virginia’da bulunmaktadır. Enstitü’nün bir dizi üniversite ve bilimsel kurumla işbirliği ve ortaklık anlaşmaları vardır ve enstitü, düzenli olarak toplanan ve periyodik olarak başkanını üyeleri arasından seçen bir mütevelli heyeti tarafından yönetilmektedir. Enstitü’nün misyonu Müslüman toplulukların araştırma metodolojilerini geliştirmelerine, köklü bir bilgi incelemesine dayalı ciddi entelektüel projeler oluşturmalarına ve yeni ve etkili bir metodolojik bilgi bilinci oluşturmalarına katkıda bulunmaktır. İslam düşüncesini yenileyebilecek bilimsel ve eğitsel araçların geliştirilmesi, farkındalığın gelişmesine ve Müslüman topluluklarda araştırma, eğitim ve öğretimin ilerlemesine katkıda bulunacaktır.