Yaşamak her şeyi şeytanlaştırıyor, bizim gibi saflar da bu pisliği kaldıramadığı için intihar ediyor. Benim tanrım beni biliyorsa, benim hiç bir menfaat için bu dünyaya gelip acı çekmeyeceğimi biliyordur. Bence beni bu dünyaya atan şeytandır, ya sizce? Benim tanrım bana işkence yapmaz. Menfaat için acı çekmek kendine haksızlık yapmak değil mi? Ve daha iyi bir hayat böyle şeytan bir dünyadan geçiyorsa, daha iyi bir hayatın güzel olması mantıksız değil mi? Şunu anladım ki; yaşamak acıdan, nefretten ve güvenmeme tecrübesinden başka bir şey kazandırmadı. Keşke yaşayıp da herkesten nefret edeceğime, bu kadar kalbim kırılacağına, kendimi kahır edeceğime intihar etseydim, o zaman bu acıları yaşayıp her şeyden nefret etmezdim. Öldüğümde yapacağım ilk şey, benim tanrım bana bunları yaşatmış ise yok olmayı isteyeceğim. Cenneti kazanmış olsam bile umurumda değil, çünkü ben hiç bir menfaat için acı çekmem. Bana menfaat yükleyenler şeytandan başkası olamaz. Benim tanrım benim kalbimi kazanıyorsa, işte o zaman ona kalpten inanırım. Benim kalbimi umursamıyorsa, bir zahmet gelsin kendisi yaşasın bu dünyada. Ve eğer bir tanrı için kendine haksızlık yapıyorsan, o tanrı değildir, sen de ondan değilsindir.

Karışık duygular ve karışık haleti ruhiye içinde olduğunuzu müşahede ettik. Size ancak şunları söylemek icap etmektedir:

Çok haklısınız. Böyle kötü tecrübeler yaşayan ve bunların sebebini kendi tanrısına bağlayan bir kimsenin bu dünyada yaşamaması gerekmektedir. Zira yaşadıkça yaşayacağı kötü tecrübeler artacaktır. Yaşadıkça kendi tanrısına karşı duyduğu nefreti artacaktır. Bu yüzden, kendi tanrısına karşı daha da düşman bir hale gelmeden önce bu dünyayı terk etmelidir. Zaten böyle düşünceler taşıyan bir kimsenin artık kendi tanrısından ölümden sonraya ilişkin başka beklentiler içinde olması da doğru değildir. Kendisi zaten böyle bir dünyaya geldiğine bile pişmandır, var olmuş olmaktansa hiç var olmamış olmayı tercih etmektedir. O halde bir an önce yok olup gitmesi kendisi ve herkes için en hayırlı olanıdır. Açıkçası, böyle düşünceler taşıyan bir kimse olan sizin, yine bu şekilde bir sonuca ulaşmak istemenizi çok haklı bulduk. Lütfen, bir an önce dünyayı terk ediniz. Bunun iki yolu vardır, doğal yollardan ölmeyi beklemek veya kendi ölümüne katkıda bulunmak. Artık hangisini tercih edeceğinize siz karar verirsiniz. Yolunuz açık olsun.

Yukarıdaki paragraftaki ilk yorumumuz, sizin gibi benzer düşünceler taşıyan kimselere gerçekte söylenmesi gereken ve onların hak ettiği şeylerdir. Bu yüzden öncelikle onları dile getirmişizdir. Lakin bizler sizin gibi düşünmemekteyiz. Bizler çok merhametli ve şefkatli insanlarız, hayatta kimse için en ufak bir kötülük olsun istemeyiz, herkes için hayır ve güzellik dileriz. Yaratılanı yaratandan ötürü severiz. Bu yüzden, şimdi sizin iyiliğiniz için zikretmek istediklerimize bakalım:

Dünyada yaşadığınız zaman diliminde insanlardan kaynaklanan pek çok sıkıntılar çektiğiniz ve bunlardan yana mağduriyet yaşadığınız anlaşılıyor. Fakat dünyada yalnızca siz yaşamıyorsunuz. Benzer sıkıntıları hemen herkes çekmektedir. Ama insanların pek çoğu bunları Allah’a bağlamamaktadır. Allah bizleri yoktan var etmiş, bizlere hayat ve sağlık vermiş, böylesine güzel bir dünyayı ve sayısız nimetleri bizlere ihsan etmiştir. Yaşayacağımız kötü tecrübelerde Allah’ın hiçbir suçu bulunmamaktadır. Zira, dikkatlice tetkik ettiğimizde bunların hep insanlar kaynaklı olduğu anlaşılacaktır. Başka insanlar sizin için sıkıntı oluştururlarken, muhtemelen siz de başka insanlar için sıkıntı oluşturmaktasınızdır. Yani aslında, insanlar böyle güzel bir dünyada birlikte uyum içinde yaşamayı becerememektedirler. Bunun da yegane sebebi, Allah’ın gönderdiği Peygambere (sav) ve Allah’ın gönderdiği Kitab’a (Kur’an’a) uygun bir halde yaşamamaktadırlar. Eğer tüm insanlık Allah’ın öngördüğü şekilde yaşayacak olsalardı, gündelik ufak tefek sıkıntılar dışında insanlığın büyük hiçbir derdi kalmazdı. İnsanlar sürekli menfaat çatışmaları içinde bulunmakta, bunlar için birbirlerini boğazlamaya kadar vardırmaktadırlar. Halbuki bir de İslam terbiyesi almış topluluklara bakınız. Sahih İslam tasavvufu (İslam ahlakı) düsturuna sahip topluluklarda böyle büyük menfaat çatışmaları bulunmaz, yalnızca gündelik ufak sorunlar olabilir, onlar da karşılıklı anlayış çerçevesinde çözülmektedir. Özetle; sahip olduğunuz inkarcı ve yamuk bakış açınızı değiştirmenizi, meselelere gerçek bir müslüman gibi bakmanızı, Allah’a doğru şekilde inanmış gerçek bir mü’min olmanızı tavsiye ederiz. Eğer siz bunu dileyecek olursanız Allah size bunu nasip edecektir. Hem Kur’an okuyunuz, hem de Allah Resulünün (sav) güzel hayatını okuyunuz. Buradaki muhtelif soru ve cevaplardan da istifade ediniz. Kişi hakikate ulaşmayı dilemezse Allah vermez. Lütfen hakikate ulaşmayı dileyiniz. Allah kolaylık versin, yolunuz açık olsun.

İşte size iki bakış açısına göre iki yorum. Artık hangisini isterseniz tercihte bulunursunuz. Kolay gelsin...