Mete Firidin
Piç
5.12.2020
1124 Okunma, 2 Yorum

Piç

 

Düşüncesiz, cahil, ilahiyatçı profesör kafirin iftiraları bugünlerde tartışılır oldu. Peki! Bu mahlukun sözlerinde doğruluk payı var mıdır? Gerçekten Kalem Suresi 14. (13.) ayette geçen kelime “piç” mi demektir?

Kalen Suresi 11-14. Ayet:

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13)

Ve bayağı, çok yemin edenin hiçbirine itaat etme.

Dedikoducu, çok gezen, gammaza.

O hayırdan meneden, kötülükte aşırı gidene.

Kaba, işte ondan sonrasında kabullenilmeyen (toplum tarafından makbul görülmeyen kişi).

Baştan şunu belirtmek gerekir ki Allah irade ettiğini yapandır. Ayetleri bizim beğenme veya beğenmemize göre indirmez. İndirmek zorunda da değildir. Fakat bazı insanlar şöyle bir iddiada bulunmaktadırlar. “Tanrı böyle demez veya yapmaz!” Kimse Tanrı olamayacağından Tanrı gibi düşünemez veya Tanrı’ya bir şablon çizemez. Tanrı’nın nasıl olması gerektiğini tanımlayamaz. Oysa bazı insanlar tanrılık yapmış veya tanrılık eğitimi almış gibi konuşabilmektelerdir. Ne büyük kibirlilik ve ne büyük küstahlık!

Neyse! Şimdi gelelim Kalem Suresi 14. (13.) ayette geçen “zenim” kelimesine! Zenim kelimesi “piç” mi demektir? Cahil profesör haklı mıdır?

Aşağıda vereceğim etimolojik kaynaklar “gavurlara” aittir. Yani bu insanlar Müslüman değildir. Belki Yahudi, belki Hristiyan, belki de ateist veya deisttirler! Allah bilir!

Habib Anthony Salmoné (Eser Sahibi) Arabic-English Dictionary:

: زَنَمَ

زَنَمَ زُنَاْم 24 ,

a.  Misfortune.

زَنِيْم

زَنِيْم 25 ,

a.  Intruder.

زَنَّمَ

N. P. زَنَّمَ II ,

a.  see 25 .

Edward William Lane (17 September 1801 – 10 August 1876) was a British orientalist, translator and lexicographer

زَنِيمٌ ذ , applied to a goat, [and app. to a sheep also,] Having [two wattles, such as are termed] زَنَمَتَانِ [of which see the sing., زَنَمَةٌ]; as also مُزَنَّمٌ. (TA.) ― -b2- Also, and مُزَنَّمٌ, (tropical:) One adopted among a people to whom he does not belong, (Fr in explanation of the former word as used in the Kur lxviii. 13, and S and K,) to which some add, (TA,) not being needed; as though he were a زَنَمَة among them: (S, TA:) and i. q. دَعِىٌّ [as meaning likewise one who is adopted among a people or by a person (though understood in some other sense by F)]; (Mbr, Mgh, Msb, TA;) conjoined [with them or him]: thus the former was expl. by I 'Ab as used in the Kur ubi suprà: (Mbr, TA:) but Az says that the latter word has only the meaning assigned to it above, voce زَنِمٌ as an epithet applied to a camel. (TA.) And the former word, (tropical:) Base, ignoble, or mean; known by his baseness, ignobleness, or meanness, (S, K, TA,) or his evil character, (K, TA,) like as the شَاة [i. e. sheep or goat] is known by its زَنَمَة: (S, TA: [in the latter of which is added, “ because the cutting of the ear is a mark: ” but by its زنمة is here meant “ its wattle; ” for the cutting of the ear of the camel is a mark of generous race:]) thus expl. by 'Ikrimeh as used in the Kur ubi suprà. (S.) And (assumed tropical:) The son of an adulteress or a fornicatress. (TA.) ― -b3- Also A commissioned agent, a factor, or a deputy. (TA.) ― -b4- الأَبَدُّ الزَّنِيمُ The lion. (M and K in art. بد, q. v.)

Kısacası “zenim” kelimesinin orijinal anlamı makbul görünmeyen, istenmeyen, hoşlanılmayan, toplumsal kabul görmeyen şeylerdir. Felaketler ve diğer istenmeyen şeyler için de kullanılmaktadır. Bazıları bu kelimeyi ikincil anlamda “piç” için de kullanmıştır. Oysa kelimenin ayetteki orijinal anlamı “makbul adam olarak görülmeyen, toplumda sevilmeyen, hoşlanılmayan anlamındadır. Nasıl?

Ayetin tekrar düşünelim.

Ve bayağı, çok yemin edenin hiçbirine itaat etme.

Dedikoducu, çok gezen, gammaza.

O hayırdan meneden, kötülükte aşırı gidene.

Kaba, işte ondan sonrasında kabullenilmeyen.

Ayette “بَعْدَ ذَلِكَ, ba’de zelike, işte ondan sonrasında” denmektedir. “İşte ondan sonrasında zenim yani toplumda makbul görülmeyen adam” olmuştur. Yani bir insan piç ise anasından doğduğunda piçtir. Daha sonra piçleşmez. Onu ancak bizim ilahiyat profesörleri başarabilir.

Kuran’da ise “piç”lere şöyle denmektedir:

Ahzab Suresi 6. (5.) Ayet meali:

Onları babaları ile çağırın. O, Allah indinde daha normaldir. Ki babalarını hiç bilmiyorsanız da o din (düzen) içinde kardeşleriniz ve karşılıklı sorumluluklarınız olan kişilerdir. Ve onlarla ilgili yanılmanızda sizin için sakınca yoktur. Ve lakin kalplerinizin tasarladıkları değildir. Ve Allah hoşgörülü, özel merhametli olandır.

Açıkça anlaşılacağı gibi Kalem Suresinde geçen “zenim” kelimesi “Toplumda makbul sayılmayan kişi” anlamındadır.

Doğrusunu Allah bilir.

 

 

 


YorumcuYorum
Serpil Yücel
08.02.2021
23:50

Mete Hocam konu hazır Kalem Suresinden açılmışken hep kafama takılan 16. (17) ayette geçen hortum kelimesi için görüşünüzü almak istedim. Tıp alanım olmadığı için okuduğum yazılardan edindiğim bazı bilgileri sizinle paylaşıp görüşünüzü sorsam, vaktiniz varsa.

Obsesif kompulsif bozukluğu olan hastaların Kortiko-striato-talamo-kortikal (CSTC) döngülerinde bozulma olduğu ve obsesyona neden olan konunun sürekli bu merkezler arasında (resim yükleyemedim maalesef) dolanıp durduğunu okumuştum. Yani hasta, ütüyü fişte unuttuğunu düşündüğü anda bu fikir sürekli CSTC merkezleri arasında  tıpkı bir bahçe hortumunu toplarken sarıp sarıp sarıp durduğumuz gibi dönüp duruyor.

Şimdi bu suredeki adam(lar)ın haline bakalım. Bunlar ‘çok’ yemin eden, çok dedikoducu, çok gezen, çok gammaz, hayırdan meneden, kötülükte aşırı giden, kaba insanlar. Yani yaptıkları her şeyi obsesif denecek kadar çok yapıyorlar. Bütün bu çoklar bu insanların OKB olan biri kadar bu yaptıklarında ısrarcı, etrafına hatta kendilerine zarar veren bireyler olduğunu düşündürüyor.

Buradaki damgalamayı/işaretlemeyi anlayamıyorum.

Mete Firidin
10.02.2021
07:29

Buradaki hortum kelimesinin anlamı liste başı, önde gelen dir.

خَرْطَمَهُ

Q. 1 خَرْطَمَهُ خرطمه خرطمة , (K,) inf. n. خَرْطَمَةٌ, (TK,) He hit, or struck, his خُرْطُوم [or nose, &c.]: or he twisted it. (K.)

 

اِخْرَنْطَمَ

Q. 3 اِخْرَنْطَمَ اخرنطم He (a man, TA) elevated his nose: (K:) or twisted it, and was silent, in his anger: (TA:) and was proud and angry, (K, TA,) raising his head. (TA.)

 

خُرْطُمٌ

خُرْطُمٌ خرطم and خُرْطُمٌّ: see خُرْطُومٌ.

 

خُرْطُمَانٌ

خُرْطُمَانٌ خرطمان Long, or tall: (JK, K:) or longnosed. (TA.) And A man having a large nose. (IKh, IB.)

 

خُرْطُومٌ

خُرْطُومٌ خرطوم The nose, (AZ, JK, S, Msb, K,) [properly,] accord. to Th, of a beast of prey: (TA:) or the fore part thereof: (K:) or a large, or an elevated, nose: (MA:) or the part upon which a man contracts, or closes, the حَنَكَانِ [or upper and lower portions of the mouth]: as also ↓ خُرْطُمٌ; (K;) sometimes, by poetic license, written ↓ خُرْطُمٌّ: (TA:) or it signifies also the part upon which contracts, or closes, the front of the حَنَكَانِ: (JK:) [and a snout: often used in this sense; and so, in describing the fish termed كَوْسَج, in the S and K:] and the proboscis of an elephant; and, as being likened thereto, of (??) flea: (Th, TA:) pl. خَرَاطِيمُ. (Msb.) سَنَسِمُهُ عَلَى الخُرْطُومِ, in the Kur [lxviii. 16], means (tropical:) [We will brand him] upon the nose; the nose of a man being thus termed metaphorically: (ISd, TA:) or it is like the phrase جَدَعْتُ أَنْفَهُ; and means (assumed tropical:) we will stigmatize him with indelible disgrace; the term خرطوم, which signifies the “ proboscis ” of an elephant, being applied to his nose because it is regarded as unseemly: (Er-Rلghib, TA:) or it means (assumed tropical:) [we will brand him] upon the face. (Fr, Th, TA.) ― -b2- [Hence, (assumed tropical:) A spout. You say] الابْرِيقُ انَآءٌ لَهُ خُرْطُومٌ (assumed tropical:) [The ابريق is a vessel having a spout]. (Mgh in art. برق, and Bd and Jel in lvi. 18.) ― -b3- [Hence also, (assumed tropical:) The pointed toe of a boot and the like: pl. as above: see خِفَافٌ مُخَرْطَيَةٌ, below. ― -b4- And app. (assumed tropical:) The point of a sword: whence,] ذُو الخُرْطُومِ the name of a certain sword. (K.)] ― -b5- [Hence, also,] خَرَاطِيمُ القَوْمِ (tropical:) The chiefs of the people or party; (JK, S, K, TA;) those who are made the foremost of the people or party, in affairs, (JK, TA,) and in the military forces. (JK.) -A2- Also Wine: (JK, S:) or wine that quickly intoxicates: (K:) and the juice that first flows from the grapes, before they are trodden. (K.)

 

خُرَاطِمٌ

خُرَاطِمٌ خراطم A woman advanced in age. (M, K.)

 

مُخَرْطَمٌ

[ مُخَرْطَمٌ مخرطم (assumed tropical:) Elongated like a snout or nose; and so, app., ↓ مُخْرَنْطِمٌ: see a verse cited voce مَتَاوِجُ. Hence,] خِفَافٌ مُخَرْطَمَةٌ [in the sing. خُفٌّ مُخَرْطَمٌ (occurring in the K in art فقع)] i. q. ذَاتُخَرَاطِيمَ; i. e. (assumed tropical:) [Boots] having their fore parts pointed. (TA.)

 

مُخْرنْطِمٌ

مُخْرنْطِمٌ مخرنطم : see the next preceding paragraph. ― -b2- Also Angry and proud, with his head raised: (S:) or angry when his nose is twisted. (JK.) [See اِنْبَاعَ, in art. بوع.]





Son Yorumlanan Makaleler
Reşat Nuri Erol
Kur’an ayı Ramazan ve İslam/Kur’an nizamı - 3
21.04.2021 96 Okunma
4 Yorum 21.04.2021 09:33
Reşat Nuri Erol
Kur’an ayı Ramazan ve İslam/Kur’an nizamı - 2
20.04.2021 133 Okunma
4 Yorum 20.04.2021 11:33
Reşat Nuri Erol
Kur’an ayı Ramazan ve İslam/Kur’an nizamı - 1
19.04.2021 95 Okunma
4 Yorum 19.04.2021 09:53
Süleyman Karagülle
Kur’an Seminerleri ve SON DURUM… (16)
18.04.2021 129 Okunma
3 Yorum 19.04.2021 08:50
Reşat Nuri Erol
“Şehru Ramazan ellezî ünzile fihi’l’KUR’AN”-5
18.04.2021 129 Okunma
4 Yorum 18.04.2021 08:01
Reşat Nuri Erol
“Şehru Ramazan ellezî ünzile fihi’l-KUR’AN”-4
17.04.2021 164 Okunma
4 Yorum 17.04.2021 09:38
Reşat Nuri Erol
“Şehru Ramazan ellezî ünzile fihi’l’KUR’AN”-3
15.04.2021 172 Okunma
4 Yorum 15.04.2021 08:06
Reşat Nuri Erol
“Şehru Ramazan ellezî ünzile fihi’l’KUR’AN”-2
14.04.2021 226 Okunma
4 Yorum 14.04.2021 06:50
Reşat Nuri Erol
“Şehru Ramazan ellezî ünzile fihi’l’KUR’AN”-1
13.04.2021 162 Okunma
4 Yorum 13.04.2021 10:26
Reşat Nuri Erol
Okuyucu ile sohbet; Türkiye’yi kim kurtaracak?-2
12.04.2021 179 Okunma
4 Yorum 12.04.2021 09:16
Reşat Nuri Erol
Okuyucu ile sohbet; Türkiye’yi kim kurtaracak?-1
11.04.2021 209 Okunma
5 Yorum 11.04.2021 10:06
Reşat Nuri Erol
Sağlık, sistem, kanal, amiraller vs. ve TEDAVİ-2
7.04.2021 189 Okunma
7 Yorum 10.04.2021 10:16
Reşat Nuri Erol
Sağlık, sistem, kanal, amiraller vs. ve TEDAVİ-3
8.04.2021 171 Okunma
5 Yorum 10.04.2021 10:16
Reşat Nuri Erol
Sağlık, sistem, kanal, amiraller vs. ve TEDAVİ-4
10.04.2021 203 Okunma
6 Yorum 10.04.2021 10:15
Reşat Nuri Erol
3. binyıl medeniyetine Ömerlerle geçilecek ama-2
6.04.2021 153 Okunma
2 Yorum 06.04.2021 08:56
Reşat Nuri Erol
Sağlık, sistem, kanal, amiraller vs. ve TEDAVİ
6.04.2021 192 Okunma
2 Yorum 06.04.2021 08:54
Süleyman Karagülle
Kur’an Seminerleri ve İ Ç T İ H A D (13)
31.03.2021 339 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 22:37
Süleyman Karagülle
Kur’an Seminerleri ve Akevler Usulü (12)
31.03.2021 321 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 22:27
Süleyman Karagülle
Kur’an Seminerleri ve DAVET… (11)
31.03.2021 320 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 22:13
Süleyman Karagülle
Kur’an Seminerleri ve Kur’an Düzeni
31.03.2021 306 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 22:01
Süleyman Karagülle
Akevler Kur’an Seminerleri ve GÖREV
31.03.2021 309 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 21:52
Süleyman Karagülle
KUR’AN VE TARİH
31.03.2021 311 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 21:47
Süleyman Karagülle
KUR’AN VE İLİM SEMİNERLERİMİZ-5
31.03.2021 312 Okunma
1 Yorum 02.04.2021 21:37
Reşat Nuri Erol
3. binyıl medeniyetine Ömerlerle geçilecek ama
1.04.2021 418 Okunma
3 Yorum 01.04.2021 09:54
Reşat Nuri Erol
3. binyıl medeniyetine barış içinde geçilecektir
31.03.2021 400 Okunma
3 Yorum 31.03.2021 07:24
Reşat Nuri Erol
İlim, İslam, iki âlim ve yüzyıllık hikâyemiz…-2
30.03.2021 408 Okunma
3 Yorum 30.03.2021 09:07
Reşat Nuri Erol
İlim, İslam, iki âlim ve yüzyıllık hikâyemiz…-1
29.03.2021 214 Okunma
3 Yorum 29.03.2021 09:01
Reşat Nuri Erol
Türkiye, Osmanlı Devleti ve Mehmet Genç Hoca
28.03.2021 525 Okunma
3 Yorum 28.03.2021 11:38
Reşat Nuri Erol
İslam, sosyal adalet ve yeni bir düzen kurmak…
25.03.2021 468 Okunma
5 Yorum 25.03.2021 11:55
Reşat Nuri Erol
Sorun İstanbul Sözleşmesi mi, Sosyal Tufan mı?
23.03.2021 454 Okunma
4 Yorum 23.03.2021 09:42
Reşat Nuri Erol
‘Akıntıya Karşı: Bir şehir kurmak’ ve Akevler - 1
20.03.2021 386 Okunma
4 Yorum 23.03.2021 09:32
Reşat Nuri Erol
‘Akıntıya Karşı: Bir şehir kurmak’ ve Akevler - 3
22.03.2021 334 Okunma
4 Yorum 23.03.2021 09:32
Reşat Nuri Erol
‘Akıntıya Karşı: Bir şehir kurmak’ ve Akevler - 2
21.03.2021 382 Okunma
5 Yorum 21.03.2021 16:31
Reşat Nuri Erol
‘Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı...’-2
18.03.2021 501 Okunma
3 Yorum 18.03.2021 07:48
Reşat Nuri Erol
Âlim, âlem, ölüm ve M. Emin Saraç Hocamız - 2
23.02.2021 550 Okunma
5 Yorum 17.03.2021 14:11
Reşat Nuri Erol
‘Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı…’
17.03.2021 449 Okunma
4 Yorum 17.03.2021 07:57
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-33
16.03.2021 513 Okunma
4 Yorum 16.03.2021 08:48
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-32
15.03.2021 236 Okunma
3 Yorum 15.03.2021 08:53
Reşat Nuri Erol
Âlim, âlem, ölüm ve M. Emin Saraç Hocamız - 5
14.03.2021 349 Okunma
3 Yorum 14.03.2021 09:20
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-31
11.03.2021 366 Okunma
5 Yorum 12.03.2021 15:38
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-30
9.03.2021 360 Okunma
3 Yorum 09.03.2021 08:21
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-29
8.03.2021 321 Okunma
3 Yorum 08.03.2021 07:52
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-28
7.03.2021 395 Okunma
3 Yorum 07.03.2021 11:50
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-27
6.03.2021 372 Okunma
3 Yorum 07.03.2021 11:43
Mete Firidin
Âdem
17.02.2021 645 Okunma
2 Yorum 06.03.2021 07:27
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-26
4.03.2021 416 Okunma
3 Yorum 04.03.2021 09:58
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-25
3.03.2021 357 Okunma
4 Yorum 03.03.2021 08:45
Hüseyin Bağdatlı
TÜRK KİMDİR ?
28.02.2021 373 Okunma
2 Yorum 02.03.2021 17:21
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-24
1.03.2021 325 Okunma
4 Yorum 01.03.2021 09:56
Reşat Nuri Erol
Kapitalizm ve Erbakan metodu ile TEDAVİ-23
28.02.2021 283 Okunma
4 Yorum 28.02.2021 11:10