Uzay-Zamanı Büken Gönül Denklemi
Yusuf Eren Kendir
54 Okunma
(G); Belirsiz-Tanım (Belir’in Tanımı & 0)

En az ikinin derecelenişinin sonucu bulunabilirse diğer derecelerde de bu vaziyet temelde gerçekleşen olacaktır. Öte ilişkisinin ilki: var olan madde/enerji ve var olan maddenin de ötesi. Sonsuzla olan sonsuz etkileşim sonucu, sayıların sonlu sonsuz haliyle sonsuz değeri değerlendirebelecek değer(ler)inin oluşu. ''2’nin 2 farklı betimlemesi 'oo' , '--'… tek KFK ♾️ oluyor; her Müslüman’ın sevabı zaten ♾️dur, ehemmiyeti haiz olan boyutudur. “2” eklenmeden ibaret kalır. Bu düşüncelerle 5/0 benzeri ♾️türlü değer (tanımsızlık)belirsizliği(bknz.dipnot50) -belir’in tanımı- ayan-ı sabite boyutundaki değerlerin dünya hayatında değerlendirilmesidir, kıyaslama ile ayan-ı sabite potansiyel bütünlük(büyüklük) oluşundan bütünlükte de kapsayıcı idare olacağından, bu kapsayıcı idarede kapsayıcı irade olması gerekliliğiyle kapsayıcılığı da sonsuzlaşabileceğinden aynı ama farklı farklı değerler ile de “5(veya 2)” gösterimden ibarettir. Kuantum alan ile “vardan yok, yoktan var edilmez” düşüncelerinin sabite* koordinatlarına bakılmasıyla, şeylerle tekillik olup evrende mutlak durağansızlık olabilecek olmadığına göre kuantum alan tekil şekilde var değil, daha bu sonsuzluk havuzunun üstü VAR. 2‘oo’ ,ötesi, 2‘oo’(kıyasları) > öte olan “2‘..’”nin bulunması; şu ilişkiyle benzerdir: ‘‘0,1 ile olan gerçekleşmelerdeki 1 in gelebilmesi için ‘0 ölür/ortadan kalkar’(0,00..1 toplamları=1 -(insanın, toplam bir ölüm olan kıyamet yeni başlangıcıdır(hiçlikçe ,nispetle, belirlenmiş değeri/vakti belirdiğinde geçiş bir ‘idrak derecesine/sayılabilir sonsuzluğa’ çıkar). 2 ise hoş bir seda olarak teşvik ve teselli ile değeri/etkisi gittikçe büyürken küçülüyor/tükeniyor olarak 2’dir (2’nin yeridir) ‘oo’ bu oluşamamış nispet, oluşmuş için nispet şartı olmuş olabilir; uzay-zaman ile uzay boş değil ama burası zamanın boşluğu, 0’ın harekete geçmesi yani öyleki: ilişkiyi ,devamlılığı sağlayacak iradeleri, becerememiş farklı evrenler/fizikler olabilir(tanımsız da tanımdır))- -0, 1siz zaten kendi kendine ölüdür- 1 ile tekrar ölür(kök işlemlerinin birbirine bağlanmadaki değerleri ,klonsal kişilikler ile klonsal ilişkiler, hep olgunlaşmak/olmak içindir, inatta ısrar ile ise çürük/kokuşmuş birer ölü)…

 Bu şekilde öncesi-1- sonrası-3- olan 2’nin genel bir ilişkisinin bulunması ile 3,4,5..in öncesi, sonrası ve ötesi oluşuyor. Öyleyse her bir sayı 0’ın ötesinden değerlerdir; yer yer 0’ın öncesi, sonrası diye tanımlanıyor(bir bakış açısıyla 0’ın da ötesi üst seviye ,kapsayıcı(♾️’un ♾️derecesinden bir 1 var, bir de 1 var), sayı örneği oluyor ve 0’ı oluşturuyor: 0(’ın)->♾️(’a) gitmesiyle ♾️’un 0’a çökmesi ve bu şekilde sonsuza ♾️ilişkide gitmesi 0’a ,0’la, koşul koyuyor. Bazı idrakler(in) karşısında da insan, konuşulmayan dili konuşan bir insan gibi olur. Bu idrakler sadırdan sadıra olur; öyleyse bütün şekilde bir ilişkide olan evreni/uzay-zamanı büken “gönül” hali olabilir, böylesi ilişkiyle de gönül, alemleri içine alan nüsha-i kübra olabilir(11)).


Açıklamalar:

 

(11) nüsha-i kübra: 1. Daha (çok, en, pek) büyük, ulu, 2. birbirine çok benzeyen, âdeta eş gibi olan şeyler için kullanılır.

 

* (50) Sezgisel kümeler kuramına göre, tanımlanabilir herhangi bir topluluk kümedir.

 

 

 



© 2026 - Akevler