Kuran’da iki bayram vardır: Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı. Ramazan Bayramı Kuran’ın inmeye başladığı tarihtir. Kurban Bayramı da Kuran’ın inişinin tamamlandığı tarihtir (Elyevme ekmeltü lekümü-d din ayeti). Kurban Bayramı aynı zamanda vahiyle peygamberliğin de son bulduğu tarihtir.

Bayram senelik toplantıdır. İnsanlar toplanarak yıllık kararları ilan ederler. Bütçenin uygulanmaya başladığı bayram Kurban Bayramıdır. Bütçenin yapılmaya başlandığı bayram da Ramazan Bayramıdır. Bayram günlerinde imam alınan kararları ilan etmiş olur. Müzakereler ise Ramazan Bayramında başlar. Toplantının gün boyunca sürebilmesi için arada yemek yenmesi gerekir. Ramazan bayramında bu yemek fıtre ile sağlanır.  Kurban Bayramında da kurban ile sağlanır.

Kurbanlar toplantı yerinde kesilir. Birlikte tekbir alarak keserler. Böylece kesim işlemi de öğretilmiş olur. Ayrıca savaş temrini yapılır. Bir de kesilme esnasında meydana gelen atıkların birlikte temizlenmesi tatbikatı yapılmış olur. Zelzele veya savaşta meydana gelecek ölülerin kaldırılması ve sokakların temizlenmesi de topluluğa öğretilmiş olur. Kesilen hayvanların etleri karıştırılır ve karıştırıldıktan sona üçe bölünür. Üçte biri orada yenir. Tevrat’ta mahruka kurbanı denilir. Üçte birini herkes evine götürür. Geri kalan üçte biri de orada bulunup kurban kesemeyenlere bölüştürülür. Böylece herkes herkesin etinden yemiş olur. Çocuklar, kadınlar dâhil olmak üzere herkes bayram törenine katılır.

Hacda ise kurban farklıdır. Hacdaki kurbanlar farklı şekilde dağıtılır. Orada da kurbanlar karıştırılır ve orada yenir. Bir kısmı da oranın geliri olur. Vergi yerine geçer. Şu anda evlere götürme yoktur. Adil Düzende herkes karıştırılmış kurbandan etlerini evlerine götürür.

Katılanlar

Süleyman Karagülle

Tayibet Erzen

Uğur Tanış

Lütfi Hocaoğlu

Emine Hocaoğlu

Zelihe Sarı