Atanmışlar değil seçilmişler imam olmalı.

fakat insanların da en iyiyi seçebilmesi için Kurani bilgileri bilmesi gerekir.

yani bir cemaat kendine bir imam yani lider seçerken kurani kriterleri göz önünde bulundurmalıdır. Aksi halde bu gün olduğu gibi her cemaat takım tutar gibi kendi şartlanmasına uyan bir kişiyi imam olarak seçecektir. bu da toplumsal kaosa neden olacaktır. Çare bütün bireylerin az veya çok kurani bilgiye sahip olmasıdır. Bu sağlanırsa diğer sorunlar otomatik olarak düzelme yoluna girecektir.

Adil Düzen'de değişik inançlara sahip insanlar bir arada yaşayabilirler. Bu nedenle herkes kendi imamını kendi belirlediği kritere göre seçer. Kimi boyuna posuna bakar, kimi ilmine bakar.

Ancak kimin iyi imam olduğu o aşiretin, bucağın, ilin, ülkenin başarısıyla anlaşılır.

Elbette Kurani kriterleri ön planda tutanlar daha doğru seçimi yapacaklardır.

Kişilerin Kurani bilgilere sahip olmasına gelince, toplum kitabi hareket etmez. Topluluk gördüğü ve bildiği ile hareket eder. Bu nedenle topluluğa iyinin gösterilmesi gerekir. Anlatılması veya Kuran eğitiminin verilmesi yeterli değildir. Bu da küçük bir topluluğun topluma örnek olması ile olur. Kuran'da ne diyor:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Sizden hayra çağıran ve ma'rufu emreden, münkeri nehyeden bir ümmet olsun. Onlar, yalnızca onlar iflah olanlardır. (Ali imran 104)

Bu nedenle insanların iyiye gelmeleri için onları telkin edip, ikna edip iyi ve güzel gelecek zannetmek yanlıştır. Nasıl Mekke'de 40 kişi oldular, Medine'de devlet kurdular. İşte onun gibi bir ümmet olmamız emredilmektedir. Yani kendimiz iyiyi ve doğruyu yapacağız, hayra çağıracağız. Bu nedenle "günümüzde Adil Düzen gelmez, insanlar buna inanmaz" demek yerine Adil Düzen'i kendimizin uygulaması gerekmektedir.

Herkesin Kuran'ı bilmesi gerekmiyor, hatta inanması bile gerekmiyor. Önemli olan müminlerin örnek olacağı bir düzenin insanlara gösterilmesidir. Mümkünse adı Kuran'la , islamla ilişkilendirilmemeli ki önyargılardan uzak uygulanabilsin. Zaten usul doğru oldu mu ne reklama ihtiyacı kalır, ne de önünde engel kalır. Hak gelir batıl zâil olur.

Zannedildiği gibi ahlaki telkinlerle ve sözlü tebliğlerle bir yere varılmıyor.

Yıl 2011 İnsanlar eskisi gibi tabi olmuyorlar . ikna olmak istiyorlar. İnsanlar bugün medyanın yönlendirmesi altında dırlar. Medya ile hayat ve adalet ve hukuk anlayışları şekillendiriliyor. Toplumumuzun %90 en azından okur yazar. Kuran Okumak neden sebaptır?.

Yusuf 108: De ki: 'İşte benim yolum budur. Basiretle Allah'ın yoluna çağırırım. Ben ve bana uyanlar (böyleyiz). Allah'ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.'

Zaten benim söylediğim de o. İnsanlar tabi olmazlar. Kolay kolay da ikna olmazlar. Çünkü atadan gördükleri, yaşadıkları düzenin dışında düşünmezler. Ancak çok az bir kimse vardır ki Kuran bu gruba ulu-l elbab der. Bunlar şartlanmışlıkların dışında düşünebilirler. İşte bu çok az grup doğru bildiğini tebliğ eder ve uygulayabildiğini uygular.

Zaten Kuran'ı okuyunca kıssalardan hep çok az bir grubun hak yolda olduğunu görürüz. Bu az gruba uymayan toplulukların nasıl helak olduğunu anlatır. Önemli olan bu az gruptan olmadır.

Günümüz tam bir cahiliye dönemi olduğu için bu cahiliye döneminden topluluğu çıkarak kimseler mukarrebun, evvelun, sabikundur. Bunların cenneti çok özel bir cennettir. Cennette Peygamberlerle beraberdirler. Kuran İsa aleyhisselam için mukarrebundandır diyor. Bu mukarrebun topluluğuna sonradan uyan diğer topluluğa ashab-ı yemin (sağın adamları) diyor. Karşısında olan topluluğa ise ashab-ı şimal (solun adamları) diyor.

İşte ilk mukarrebun topluluğu çıktıktan sonra ve doğruyu tebliğ ettikten sonra insanlar ister uysun, ister uymasın, o mukarrebun topluluğunu ilgilendirmez. Uymayanlar helak olurlar.

Yoksa siz bugün en sıkı müslümanım diyene faizsiz iş yapma metotlarını anlatın, Kuran'dan ve sünnetten yüzlerce delil getirin sizi dinlemez bile. Şirkte olan, ama farkında olmayan beş vakit namazlı insanlara şirkte olduğunu Kuran'dan delillerle anlatın, sizi dinlemez bile. Çünkü o atalarından gördüğünden, atalarının yaptığından başkasına inanmaz. Delillere değil, gördüklerine, yaşadıklarına bakar.

Bu nedenle yapılması gereken küçük bir topluluk olarak tebliğ etmek, doğru uygulamayı yapabildiğin kadar yapmaktır. İnsanları sözel olarak inandırmaya çalışmak sadece tebliğin ötesine gidemez. Emin olun binde bir bile başarılı olamazsınız. İnsanların büyük çoğunluğu sadece gördüğüne, somut delillere ve olaylara inanır. Gayba iman eden çok az kimse vardır.

Allah o gayba iman eden muttakilerden, mukarrebundan olmayı nasip etsin.

AMİİİN...