Hata Payı / 2

Bilinenin aksine  insanlık,  doğru bildiğinden ziyade hata yollu ilerliyor. Doğrunun bir çok tanımı var;   “zaman, mekan, durum  üçlüsünden,  talibin (‘iş’ görecek özne) amaçladığı ‘hasat’  ya da pay miktarı,” desek yanıltıcı olmaz.  Tabi  ‘talip’,  görecelik  esaretinde olduğunu bildiği halde, hesabını kendi  dünyasına göre, ‘mutlağa yakın’ yapıyor. Böylece zihnindeki soyutlamayı olgulara ‘dayatıyor’;  fakat bu mümkün değil.  Görecelikten  soyutlanma,  neredeyse olanaksız. Buna rağmen çabalar sürüyor, sürecek.

*       

Doğrular,  bir kez  belirlendiğinde hemen ortaya  burçlar, kaleler, yerleşkeler çıkıyor.  Artık bu belirleme bizim güvenlik (emin diyar) alanımız oluyor.  Bundan sonra tüm ilerleme planlarımızı bu ‘güvenli yerde’ yapıp; bulgularımızı,  dışarıda kullanacağımız yol ve yöntemlerin denemelerini  orada  uyguluyoruz.    Bu yaklaşım insanlık için ‘şimdilik’  genel tutum.

Doğrular için yaygın tanım,  onların güvenliğe, esenliğe götüren  en kestirme yol olduğu;  kaynağının ise  olgular olduğudur.   Lakin olguların  bilinen “doğrulara” aykırı olarak  ortaya çıkma özellikleri var. Bu tür  belirtiler ya da   arazlar;  insanlığın doğruyu arayışında en bilinen ip uçlarıdır.  Yani olgular,  beklenenin dışında belirtiler veriyorsa veya  beklenen belirtilere rağmen, beklenmeyen şekilde ortaya çıkıyorsa;  burada insanlık,  “hata patikalarından”   geçmek   zorunda kalacak demektir.

İşte zamanın, mekânın,  yapıp işlediklerimizin  ‘müfredatı’ önümüzde böyle beliriyor. Çünkü hata payı ilerlemenin rutin olmayan kapısıdır. Ayrıca ilerlemenin  başka kapısı da yok.

Diğer işleyişe,  yani ‘doğru’ bilinenlerle işleyişe ne diyeceğiz; diyeceğimiz şu: bu ilerleme değil; irileşme, devamında muhtemel hatalar için hedef, kayıp, keder  büyütmedir.  Doğruda ilerleme, hata belirlemeleriyle, hatalara düşerek gerçekleşiyor. Mantığa ters geliyor değil mi; fakat ‘sistem’ böyle işliyor.  

*

Olguların insana düşen payı,  hatalardır. ‘Doğru’ bilinenler ise mirastır; bu yüzden toplumsal veraset aldatıcıdır; bu yüzden,  aldatıcılığa hamaset müsekkini elzemdir; bu  yüzden, tüm iyi niyetli çabalar geçici başarıları tuzağına düşer;  bu yüzden, açmazlar beraberinde  kalıcı, özgeci birliktelik (karşılıksız, sevgi) oluşmaz.  Çünkü  hataları kimse miras almaz; miras alınan doğrular varisleri için  ezberlenmiş biçimler, tutumlar ikonlardır;  ikonlar,   insanın en esaslı maddi değeri olan aklın düşmanıdır. Hataların veraset konusu olduğu durumlar ise  ilerlemenin yollarıdır.    

Peki hataların kaynağı nedir?

Hemen, “aklı kullanmamak, liyakatsizlik, tecrübe eksikliği, tedbirsizlik, ihmal,”… cevapları ortaya çıkar. Bu bilgiçliğe rağmen  bireysel, toplumsal  yaşamımızda hatalar peşimizi neden bırakmıyor.?

 Yani “bildiğimiz” yerden yapılan  sınavlarda  hep çakıyoruz.

Oysa “sular seller” gibi çalışmıştık.  

Çaktığımız yer,  bildiğimiz yer mi gerçekten!?

Bildiğimizi sandığımız  yer, tekrar içeriklidir. Fakat tekrar, yaşamın aldatıcı yönü değil mi; tekraren gördüğümüz, bildiğimiz şeyleri kanıksıyoruz;  onlara  farklı bakış açısı ile bakamıyoruz;   böylece değişim hata yönünden  kendini bize dayatıyor.   Böylelikle  çalışarak   yerimizde sayıyor, belirgin hataları büyütüp üzücü sonuçlar yaşıyoruz.

*

“Kimse yoğurdum ekşi demez.”

Doğru bildiklerimizle doğru olanları geliştirebilir miyiz? Evrensel insan haklarının kodunu oluşturan “On Emir”,  hala bilinir ve okunurken; neden bunca askeri harcamalar, savaşlar; neden  içine gömüleceğimiz toprağı ve değerleri hoyratça talanlar; neden bitmeyen istila ve çökmeler.

Bunları çoğunluk mu yapıyor?

Hayır;  bunları çoğunluğa yaptırıyorlar.

Çünkü azınlıklar,  çoğunluğu tüm değerlerinden sahte değerlerle saptırıp yoldan çıkarıyor. Sahte değer;  daraltılmış , boynuna pranga vurulmuş, evrenselliği ketlenmiş öznel değerlerimizden başka şey değil.

Dediğim şu:  M.Ö. 2200  yıllarında Çok Kıymetli Musa’ya  Mısır’da  sömürüden yılıp Kenan diyarına ulaşmak için yollara düşmüş İsrail   kavmi;  çıkış ararken, Musa’nın  buyur edildiği Sina dağında kendisine kendisi ve kavmi için teslim edilen buyruklardan   “ Komşunu seveceksin,” ilkesi;   onların ve insanlığın  çektiği acılara  ilac olarak sunulmuştu.  Fakat  onlar ve insanlık şifa bulmadı. Tıpkı zihnimizdeki  ‘gerçeklik’  gibi.   Zihnimizde tasarladığımız ‘doğruları’,  dışımızda  hakim kılmaya çalışarak, evrenselliğe  ters düştüğümüz bilmiyoruz.  Kutsadığımız  sınırladıklarımız (ideoloji, tanımlar vb)  evrensel olana ulaşmamızı engelliyor.  Barışı kendi çevremiz için isterken, savaşı çağırıyoruz.  Zihnimizdeki sınırlamalar;  dış dünyada  sınırlar, semboller, etiketlenmiş topraklar, menfaat eleklerine dönüyor.  Sonuç olarak,  ‘önerilen’ sevgi,  genetiği değiştirilmiş yiyeceklere dönüyor; düşmanlığın sebebi oluyor.

*

Şimdilerde meyvenin kurtlusu, yoğurdun ekşisi  zehirlenmemiş gıda olarak gözde; yani ‘hatadan’ beslenmek daha güvenli.